傳承紅色精神弘揚(yáng)先進(jìn)文化

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1、傳承紅色精神弘揚(yáng)先進(jìn)文化“中國(guó)紅歌會(huì)”是江西電視臺(tái)2006年為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利七十周年首次推出的大型電視活動(dòng)。2007年，為紀(jì)念建軍八十周年、迎接黨的十七大，江西電視臺(tái)再次舉辦了“中國(guó)紅歌會(huì)”?；顒?dòng)于“五一”黃金周在井岡山啟動(dòng)后，逐步推向全國(guó)，每期晉級(jí)節(jié)目都圍繞紅色主題，在歌唱比賽的同時(shí)，講述一個(gè)個(gè)感人的紅色故事，給觀眾留下了深刻的印象。10月7日最后一場(chǎng)決賽“紅色英雄”經(jīng)國(guó)家廣播電影電視總局特批，在江西衛(wèi)視黃金時(shí)段現(xiàn)場(chǎng)直播，在全國(guó)及南昌本地收視率中均創(chuàng)出江西衛(wèi)視的新高。認(rèn)真分析“中國(guó)紅歌會(huì)”從策劃到運(yùn)作的全

2、過程，我們可以看到它有著這樣一些鮮明的特點(diǎn)。始終高唱主旋律。紅色經(jīng)典革命歌曲承載著光輝歷史，塑造著民族精神，激勵(lì)著一代代人為民族的解放、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福而英勇奮斗。許多歌曲都成為不朽的經(jīng)典、民族文化的瑰寶?！爸袊?guó)紅歌會(huì)”堅(jiān)持演唱紅色經(jīng)典革命歌曲。導(dǎo)演組嚴(yán)把曲目關(guān)，使紅歌會(huì)始終高唱主旋律。而且“紅歌”的概念也有所拓展，除戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)典紅歌外，也包括社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期各類昂揚(yáng)向上、進(jìn)步健康的歌曲,如《愛我中華》《東方之珠》《七子之歌》等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅歌會(huì)共演唱各類紅歌近三百首，其中包括重新編配、不

3、同版本的經(jīng)典紅歌。群眾參與廣泛。紅歌會(huì)參賽方式靈活，不論年齡、性別、職業(yè)，只要愛唱紅歌，都可以報(bào)名參加。尤其值得一提的是，紅歌會(huì)豐厚的底蘊(yùn)、懷舊的色彩使許多中年人參與進(jìn)來,成為忠實(shí)觀眾。很多觀眾都反映，全家人一起觀看紅歌會(huì)，既增進(jìn)了家庭成員之間的感情溝通，又促進(jìn)了家庭與社會(huì)的和諧。在很多地方，工廠、農(nóng)村、社區(qū)的基層組織都自發(fā)地組織收看?？醇t歌、談紅歌、唱紅歌，成為了一種社會(huì)現(xiàn)象。紅歌會(huì)像一個(gè)巨大的心靈磁場(chǎng)，使各階層的人匯聚在紅歌舞臺(tái)，一起激動(dòng)，一起歡呼，起到了給人鼓舞、催人奮進(jìn)的作用?！凹t色”主題突出。紅歌會(huì)

4、不是簡(jiǎn)單的歌唱選秀，而是對(duì)紅色精神的傳承、對(duì)紅色文化的發(fā)揚(yáng)。尤其是最后6場(chǎng)晚會(huì)與紅色主題緊密相連，使晚會(huì)內(nèi)容更加厚實(shí)，教育意義更加深刻。第一場(chǎng)“紅色搖籃”以老區(qū)時(shí)期革命歌曲為主打；第二場(chǎng)“紅色征途”，10位選手分赴井岡山、韶山、遵義、瀘定橋、延安5個(gè)革命圣地，追尋革命先烈的足跡，感受紅色精神的內(nèi)涵；第三場(chǎng)“紅色軍旅”以軍營(yíng)歌曲和軍民魚水情的贊歌為主，紅歌選手深入軍營(yíng)，體驗(yàn)軍人生活，感受軍人的豪情；第四場(chǎng)“紅色浪漫”主要歌唱英雄的革命樂觀主義精神和浪漫主義情懷；第五場(chǎng)“紅色中華”以歌唱祖國(guó)、歌頌人民為中心；最后

5、一場(chǎng)“紅色英雄”緊扣主題，以歌唱英雄為主。從興國(guó)烈士李美群馬前托孤，到6位老紅軍親歷生死的現(xiàn)場(chǎng)講述；從感天動(dòng)地的瑞金八兄弟烈士的空墳，到軍嫂吳新芬對(duì)斷臂愛人的忠貞愛情，以及未發(fā)出的84位烈士陣亡通知書的故事，每個(gè)主題故事都催人淚下，給觀眾留下了深刻的印象。評(píng)委權(quán)威，點(diǎn)評(píng)到位。江西電視臺(tái)“中國(guó)紅歌會(huì)”在評(píng)委的選擇上堅(jiān)持德藝雙馨，絕不靠評(píng)委制造話題,引發(fā)議論。從2006年至2007年，連續(xù)在兩屆“中國(guó)紅歌會(huì)”中擔(dān)任過評(píng)委的有：傅庚辰、吳雁澤、滕矢初、閻肅、牟玄甫、李雙江、雷蕾、王佑貴、郭蘭英、耿蓮鳳、謝芳、張目、

6、郭頌、萬山紅等。他們中有些是紅歌的創(chuàng)作者，有些是紅歌的原唱者，有些自己就是從炮火紛飛的年代走過來的，他們的點(diǎn)評(píng)權(quán)威公正、令人信服。這也是紅歌會(huì)最受觀眾贊譽(yù)的看點(diǎn)之一。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師俞虹說，紅歌會(huì)的評(píng)委回到了評(píng)委應(yīng)該做的原點(diǎn)，他們的專業(yè)扎實(shí)、知識(shí)廣博、語言幽默，以及真正發(fā)自內(nèi)心對(duì)選手的欣賞和關(guān)懷發(fā)揮了非常積極的價(jià)值導(dǎo)向作用。歌手形象健康。紅歌手的演唱、比賽是紅歌會(huì)節(jié)目的主體。縱觀整個(gè)“中國(guó)紅歌會(huì)”活動(dòng)，紅歌手的形象都比較健康。從服裝、化妝、發(fā)型、臺(tái)風(fēng)上，都與所演唱的紅歌內(nèi)容相吻合。另外，選手們無論是

7、舞臺(tái)上的比拼，還是外景地的活動(dòng)、幕后的排練，都體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛、努力拼搏的良好精神風(fēng)貌。最后成功晉級(jí)的紅歌手，有一個(gè)耐人尋味的共同點(diǎn)，那就是他們都來自老少邊窮地區(qū)，家庭狀況都比較貧困。正是由于生活的磨礪和艱苦的鍛煉，這些紅歌手才具有了超過同齡人的寬容、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著等優(yōu)良品德，這也是理解紅歌內(nèi)涵、唱好紅歌的基礎(chǔ)?？梢哉f，正是這些特點(diǎn)，才讓“中國(guó)紅歌會(huì)”有了不同于其他選秀節(jié)目的魅力，激起了全民參與的熱情，和廣大觀眾產(chǎn)生了共鳴，開闖了一條以主旋律引領(lǐng)時(shí)尚、以紅色精神弘揚(yáng)先進(jìn)文化的新路子。'‘中國(guó)紅歌會(huì)”的成功給我們帶來

8、了啟示。——緊扣時(shí)代脈搏，才能更好地服務(wù)大眾。社會(huì)發(fā)展到今天，物質(zhì)生活日益富裕，但人們更渴望精神文化產(chǎn)品的享受，紅歌恰好滿足了廣大觀眾向上、向善、向美的精神需求。許多歌曲都被公認(rèn)為是不朽的經(jīng)典，是民族文化的瑰寶。許多觀眾認(rèn)為，通過唱紅歌、聽紅歌，讓歌手和觀眾共同追憶過去那些艱苦又充滿激情的歲月，給人鼓舞、催人奮進(jìn)。紅歌會(huì)播出后引起的巨大社會(huì)反響說明主流價(jià)值、主流文化有著非常大的市場(chǎng)空間，關(guān)鍵是如何滿