哲學(xué)答案(word版)

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1、哲學(xué)第一課學(xué)習(xí)哲學(xué)運(yùn)用哲學(xué)1、“哲學(xué)”是關(guān)于什么的學(xué)問？它源于什么？“哲學(xué)”是關(guān)于（智慧）的學(xué)問，哲學(xué)源于人的（生活）。2、什么是哲學(xué)？哲學(xué)是關(guān)于（世界觀）的學(xué)說，同時(shí)哲學(xué)是關(guān)于（方法論）的學(xué)說。3、什么是世界觀？所謂世界觀，就是人們對(duì)（整個(gè)世界）以及人和（世界）關(guān)系的（根本）看法。4、什么是方法論？所謂方法論，就是人們認(rèn)識(shí)（世界）和改造（世界）的（根本）原則和（根本）方法。5、世界觀和方法論的關(guān)系怎樣？人們有什么樣的（世界觀），就會(huì)有什么樣的（方法論），世界觀與方法論是（統(tǒng)一）的。6、哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系怎樣？1）哲學(xué)不同于具體科學(xué)：具體科學(xué)研究的都是世界某一（特定）領(lǐng)域、某一

2、局部的問題，揭示的是自然界或社會(huì)的（特殊）本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)是把整個(gè)世界作為研究對(duì)象，揭示的是世界萬事萬物的（共同）本質(zhì)和（一般）的規(guī)律。2）哲學(xué)同具體科學(xué)又有密切聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的（基礎(chǔ)），哲學(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等具體科學(xué)的（概況）和（總結(jié)）。7、馬克思主義哲學(xué)包括哪兩部分？馬克思主義哲學(xué)，即（辯證）唯物主義和（歷史）唯物主義。在馬克思主義哲學(xué)體系中，（歷史）唯物主義是最重要的、最具（革命）性的部分。8、馬克思主義哲學(xué)具有哪兩個(gè)特點(diǎn)？怎樣理解這兩個(gè)特點(diǎn)？馬克思主義哲學(xué)具有高度的（科學(xué)）性和（實(shí)踐）性。所謂科學(xué)性，在于它（正確）地闡明了整個(gè)世界發(fā)展的最普遍規(guī)律，給人

3、們提供了（正確）地認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律和有效地改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法。所謂實(shí)踐性，在于它是以（改造）客觀世界為目的。9、馬克思主義哲學(xué)是一成不變的嗎？當(dāng)然不是。馬克思主義哲學(xué)是不斷（發(fā)展）的科學(xué)體系，隨著（時(shí)代）和（實(shí)踐15）的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。第二課認(rèn)識(shí)世界尊重實(shí)際1、世界的本原（本質(zhì)）是什么？世界是（物質(zhì)）的世界，世界的本質(zhì)是（物質(zhì)）。2、什么是物質(zhì)？物質(zhì)是不依賴于人的（意識(shí)）、并能為人的（意識(shí)）所反映的（客觀實(shí)在）。3、物質(zhì)的唯一特性是什么？物質(zhì)的唯一特性是（客觀實(shí)在）性。客觀實(shí)在性是世界上萬事萬物都具有的（共同）特性，而且是它們區(qū)別于意識(shí)的（唯一）的特性。4、物質(zhì)是

4、可以被人們所認(rèn)識(shí)的嗎？物質(zhì)是（可以）被人們所認(rèn)識(shí)的，物質(zhì)世界的種種事物，雖然都存在于人的意識(shí)（之外），是不（依賴）于人的意識(shí)而客觀存在的，但是，這決不是意味著人們不能（認(rèn)識(shí)）它。世界上只有（已被）認(rèn)識(shí)的事物和（有待于）被認(rèn)識(shí)的事物，并不存在（不可）認(rèn)識(shí)的事物。5、什么是意識(shí)？就其起源來說，它是（物質(zhì)世界）發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；就其生理基礎(chǔ)來說，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——（人腦）的機(jī)能和屬性；就其內(nèi)容來說，它是客觀（存在）的主觀映象。因此，意識(shí)就其（形式）來說是主觀的，就其（來源）和（內(nèi)容）來說是客觀的，意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。6、意識(shí)的本質(zhì)是什么？意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)（客觀

5、）世界的（能動(dòng)）反映。7、意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？意識(shí)具有（能動(dòng)）地（認(rèn)識(shí)）和(改造)世界的作用。1）人的意識(shí)不僅能夠反映客觀事物生動(dòng)豐富的（外表）現(xiàn)象，而且能夠透過表面現(xiàn)象揭示事物的（本質(zhì)）和變化發(fā)展的（規(guī)律）性。2）表現(xiàn)在人們能夠以對(duì)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律性的知識(shí)為（指導(dǎo)），能動(dòng)地改造客觀世界，采取正確的行動(dòng)，做好工作，對(duì)事物的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步起積極的（推動(dòng)）作用。8、如何理解意識(shí)的能動(dòng)作用？1）不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展所起的作用是不同的，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起（促進(jìn)）作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起（阻礙）作用。152）獲得對(duì)客觀事物的（正確）認(rèn)識(shí)，是（正確）發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

6、的（前提）。3）要把意識(shí)的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí)，必須通過人的（實(shí)踐）活動(dòng)。（意識(shí)不能直接作用于客觀事物）9、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系如何？物質(zhì)第（一）性，意識(shí)第（二）性，物質(zhì)（決定）意識(shí)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有（能動(dòng)）作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起（促進(jìn)）作用。10、哲學(xué)的基本問題是什么？恩格斯說：“全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的（基本）問題，是（思維）與（存在）的關(guān)系問題”，即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題。11、劃分唯物主義和唯心主義（兩大陣營）的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為（第一）性的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的（唯一）標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，即物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)（決定

7、）意識(shí)的，就是（唯物）主義；凡認(rèn)為意識(shí)是第一性的，即意識(shí)是世界的本原，意識(shí)（決定）物質(zhì)的，就是（唯心）主義。12、唯物主義的三種基本類型是什么？有古代（樸素）唯物主義、近代（機(jī)械）唯物主義和現(xiàn)代馬克思的唯物主義（辯證唯物主義和歷史唯物主義）。1）古代的樸素唯物主義所說的物質(zhì)，往往指一種或幾種（元素）的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、土、氣等。2）近代的形而上學(xué)（機(jī)械）唯物主義則把自然科學(xué)中的（原子）等概念理解為物質(zhì)概念。3）馬克思的唯物主義把物質(zhì)概念表述為:(物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人