關(guān)于西遼河地區(qū)早期農(nóng)耕時(shí)代城的起源及其發(fā)展1.doc

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1、關(guān)于西遼河地區(qū)早期農(nóng)耕時(shí)代城的起源及其發(fā)展田廣林　　包括馬克思主義經(jīng)典作家在內(nèi)的許多社會(huì)史學(xué)家，都把城的出現(xiàn)作為文明社會(huì)的重要指標(biāo)，這是因?yàn)椋斐潜げ粌H需要高度發(fā)展的社會(huì)勞動(dòng)能力，而且還需要某種社會(huì)強(qiáng)權(quán)來(lái)作為組織基礎(chǔ)，同時(shí)，城的選址和建筑規(guī)制，則需要根據(jù)一定的禮儀觀念。????　　我國(guó)上古文獻(xiàn)中，“國(guó)家”和“城邑”的概念十分接近。在甲骨文和金文中，表示國(guó)家的字匯有“邑”，有“國(guó)”，有“邦”。其中：邑，從從人，像人居城下之形。商朝或商都，甲骨文記作“大邑商”，由此足見(jiàn)當(dāng)時(shí)城與國(guó)家政權(quán)的密切關(guān)系。國(guó)，從從戈，意思是執(zhí)干

2、戈以衛(wèi)城邑。周代，凡國(guó)君所居之城皆曰國(guó)，故須以武力護(hù)衛(wèi)之。邦，從豐從邑。從豐即從封，意為以手植樹(shù)以為封界，封界之內(nèi)筑有城邑，整個(gè)封界范圍即為邦。東漢經(jīng)師鄭玄在解釋邦和國(guó)的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“大曰邦，小曰國(guó)，邦之所居亦曰國(guó)?！保?］據(jù)此可以認(rèn)定，“邑”、“國(guó)”、“邦”在上古時(shí)代，都是用來(lái)指代國(guó)家政權(quán)的字匯。這幾個(gè)字有一個(gè)特點(diǎn)，即都從，者，圍也，是圍護(hù)的意思。最初是圍溝、柵欄，后來(lái)發(fā)展為圍墻。圍墻出現(xiàn)后，人們給它取個(gè)名叫“城”。“城者，盛也。所以盛受人物也。”［2］商周之際，國(guó)君都住在城中，并借助城來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，城既是國(guó)家政

3、權(quán)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，同時(shí)也是國(guó)家的象征。?????　　城的起源，由來(lái)久矣。在西遼河流域，其淵源可以上溯到距今8000年以前的興隆洼文化。其后，由紅山文化而至夏家店下層文化，我國(guó)早期的城，在西遼河早期農(nóng)耕時(shí)代，經(jīng)歷了一個(gè)由起源到發(fā)展的系統(tǒng)過(guò)程。大體說(shuō)來(lái)，這個(gè)過(guò)程可以分為三個(gè)階段:第一個(gè)階段是興隆洼文化和趙寶溝文化時(shí)期，相當(dāng)于新石器時(shí)代中期到晚期，這是城在西遼河地區(qū)的萌芽時(shí)期；第二個(gè)階段是紅山文化和小河沿文化時(shí)期，相當(dāng)于銅石并用時(shí)代［3］，此間的城在西遼河地區(qū)已經(jīng)趨于形成；第三個(gè)階段是夏家店下層文化時(shí)期，歷史已經(jīng)進(jìn)入到青銅時(shí)

4、代早期，這是城在西遼河地區(qū)正式興起并取得重要發(fā)展的時(shí)期。一　　興隆洼文化和趙寶溝文化，是西遼河地區(qū)年代較早的兩種早期農(nóng)耕文化，此時(shí)西遼河地區(qū)的聚落形態(tài)，已經(jīng)出現(xiàn)了后世城的若干萌芽因素。由于目前已知的文物考古資料，以興隆洼文化較為完備，故本文探討西遼河地區(qū)城的起源，主要以興隆洼文化的材料作為例證。?　　現(xiàn)已查明，興隆洼文化的分布范圍大體上是東起醫(yī)巫閭山，西逾大興安嶺，北過(guò)烏爾吉木倫河，南迄渤海灣北岸［4］。目前已知，可分為三個(gè)類型，即主要分布在西拉木倫河流域的白音長(zhǎng)汗類型［5］，老哈河、教來(lái)河流域的興隆洼類型［6］，以

5、及醫(yī)巫閭山以西和大凌河一帶的查海類型［7］。興隆洼文化是一種在西遼河地區(qū)獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的新石器時(shí)代中期文化，考古界依其陶器制作的熟練程度，推測(cè)其出現(xiàn)時(shí)間可能要上溯到距今萬(wàn)年左右。目前，興隆洼文化兩個(gè)類型的遺址都已經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘，其中，最具典型意義的是興隆洼遺址。??　　興隆洼遺址位于赤峰市敖漢旗東南牛河支流岸邊的一處臺(tái)地上，這是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存年代最早、保存最為完好的新石器中期聚落遺址。從1983年至1993年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì)先后在這里進(jìn)行了6次發(fā)掘，揭露總面積已達(dá)3.5萬(wàn)平方米，經(jīng)發(fā)掘探明，這是一處有圍溝

6、環(huán)護(hù)的村落遺址，整個(gè)圍溝呈不規(guī)則圓形，東北—西南為183米，西北—東南為166米，周長(zhǎng)約570米。圍溝現(xiàn)存口部寬度約為1.5～2米，深約1米，在圍溝的西北角留有一個(gè)4.6米寬的缺口，作為出入的通道。??　　整個(gè)圍溝圈護(hù)的面積約為2.4萬(wàn)平方米，共發(fā)掘出房址160余座，這些房址分別屬于這個(gè)遺址的早期、晚期和后起的紅山文化。其中，興隆洼遺址早期房址數(shù)量多而且面積大，共有100余座，在圍溝內(nèi)呈西北—東南方向整齊排列，約有10排，每排約有10座，整個(gè)布局秩序井然，已經(jīng)具有街區(qū)規(guī)模。十分明顯，這是經(jīng)過(guò)統(tǒng)一而周密的規(guī)劃設(shè)計(jì)的結(jié)果

7、，房址外側(cè)的圍溝，就是為了圈護(hù)這批房子所設(shè)的。晚期的房址與早期相比，面積較小，分布在西部圍溝內(nèi)外［8］，已經(jīng)與圍溝的關(guān)系不大。??　　興隆洼遺址的房址均為半地穴式，呈圓角長(zhǎng)方形或方形。早期的居室面積偏大，一般為50～70平方米，最大者達(dá)140平方米，位于整個(gè)遺址的居中位置，推測(cè)可能是用于典禮或集會(huì)的公共場(chǎng)所。有關(guān)專家認(rèn)為，興隆洼遺址的建筑技術(shù)和居住條件與國(guó)內(nèi)同期存在的幾支中原文化相比，處于明顯的領(lǐng)先地位。房址面積偏大應(yīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)“聚族而居”生活方式的具體反映，每一個(gè)房子居住著一個(gè)血緣大家庭，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本生產(chǎn)、生

8、活單位。如果每個(gè)大家庭的人口有10人左右，則這個(gè)聚落的人口總數(shù)在千人上下。倘此推測(cè)成立，這種擁有千人左右的龐大聚落，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該具有異乎尋常的性質(zhì)。?在西拉木倫河北岸發(fā)現(xiàn)的白音長(zhǎng)汗遺址，也是一處保存較好的興隆洼文化村落遺址。整個(gè)村落明顯地分為兩個(gè)區(qū)域，周圍有一條圍溝環(huán)繞，形成一個(gè)不規(guī)則圓形聚落。由此可見(jiàn)，以圍溝圈繞村落，在興隆洼文化時(shí)代已不是偶然