資本論課程試題

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1、《資本論》課程試題一、簡答題（共10題，任選5題，每題10分，共50分）1、馬克思是如何分析經(jīng)濟(jì)生活中的資本家的？（第1版序言，第2章，第22章第3節(jié)）1、價值尺度和價格標(biāo)準(zhǔn)有什么聯(lián)系和區(qū)別？（第3章第1節(jié)）價值尺度：貨幣的基本職能之一。指貨幣衡量和表現(xiàn)一切商品價值大小的作用。它是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)；價格標(biāo)準(zhǔn)：為了計量商品的價值量，使之可以互相比較和換算，于是，要求把某一固定的金量作為計量單位，并對各種不同的貨幣單位之間的關(guān)系進(jìn)行技術(shù)規(guī)定，這就是價格標(biāo)準(zhǔn)。?價值尺度和價格標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系的聯(lián)系和區(qū)別。如何理解馬克思說的“作為價值尺度和價格標(biāo)準(zhǔn)，貨幣執(zhí)行著兩

2、種完全不同的職能”這句話。這句話里后面的“貨幣”實(shí)際上具有兩種不同的含義，一個是指與商品對立的一般意義上的貨幣，另一個則特指成為貨幣本身的基本計量單位的那個貨幣。不能認(rèn)為一般意義上的貨幣都具有價格標(biāo)準(zhǔn)的職能。價格標(biāo)準(zhǔn)與價值尺度不同：首先，價值尺度是貨幣的一個獨(dú)立職能。價格標(biāo)準(zhǔn)不是貨幣的一個獨(dú)立職能，而是由價值尺度職能派生出來的技術(shù)性規(guī)定。其次，作為價值尺度，它代表一定量的社會勞動，用來衡量商品的數(shù)量。再次，作為價值尺度，它本身的價值會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化；而作為價格標(biāo)準(zhǔn)則與勞動生產(chǎn)率的變動無關(guān)。最后，作為價值尺度，是在商品經(jīng)濟(jì)中適應(yīng)變換的需

3、要自發(fā)地產(chǎn)生的；而作為價格標(biāo)準(zhǔn)，通常是由國家法律規(guī)定的。3、為什么說流通領(lǐng)域不會發(fā)生價值增殖？（第4章第2節(jié)）第一篇的理論表明，商品交換本質(zhì)上是一種等價交換，無論是商品與商品的交換還是商品與貨幣的交換，都是如此。而資本總公式G—W—G′表明，經(jīng)過一買一賣，貨幣增加了，即資本發(fā)生了價值增殖。顯然，這兩者之間存在著矛盾。當(dāng)然，這種矛盾只是從形式上看才存在。馬克思這里說存在著矛盾，那么，顯然，這個矛盾完全只是從資本運(yùn)動形式方面來說才是存在的，因此，它只是一個表面的矛盾，而不是內(nèi)在的矛盾。資本總公式中所發(fā)生的價值增殖究竟是從哪里發(fā)生的？流通本身又分為等價

4、交換與非等價交換兩種情況。結(jié)論是，流通本身不能說明價值增殖。而流通之外如果不同其他商品占有者接觸，那么只是商品生產(chǎn)者與自己的關(guān)系，在這里，發(fā)生的是勞動形成價值的關(guān)系，生產(chǎn)商品所形成的價值量與投入的勞動量是衡等的，因此，也不存在價值的增殖。通過上述分析，馬克思得出了如下結(jié)論：“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生?！薄斑@就是問題的條件?！边@個結(jié)論包含兩層意思，第一層意思是說，資本的價值增殖不能孤立地從流通得到解釋，資本的價值增殖一定不是在孤立的流通過程中發(fā)生的。但是，資本的價值增殖又必須從流通出發(fā)才能得到解釋

5、，因為實(shí)際的資本運(yùn)動經(jīng)歷了流通過程。第二層意思是說，資本的價值增殖必須以流通中的等價交換為前提，怎么樣在等價交換的前提下來說明資本的價值增殖，這就是全部的理論問題之所在。如果將馬克思的話解釋成比較容易理解的語言，那么，馬克思的結(jié)論實(shí)際上是：資本的價值增殖只有在生產(chǎn)與流通的統(tǒng)一中才能得到解釋，并且，必須以等等價交換作為邏輯前提。4、社會必要勞動時間在資本主義企業(yè)管理中是如何體現(xiàn)的？（第5章228頁）5、為什么不變資本與可變資本劃分的標(biāo)準(zhǔn)事實(shí)上并不完全是對等的？（第6章243-244頁）在勞動過程中，生產(chǎn)資料喪失它的使用價值同時也喪失它的交換價值，但

6、它的交換價值并沒有被消費(fèi)，而是從生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上。它的價值不是被再生產(chǎn)出來的，而是再現(xiàn)的。正是由于生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過程中并不改變自己的價值量，因此，把它叫做不變資本。相反，轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧恿Φ哪遣糠仲Y本，它在生產(chǎn)過程中不僅再生產(chǎn)出自己的等價物，而且生產(chǎn)出一個大于這等價物的剩余價值。從勞動力生產(chǎn)的價值大于勞動力自身的價值這個角度來說，它與生產(chǎn)資料是不同的，因此，把表現(xiàn)為勞動力的那部分資本叫可變資本。這里必須注意的是，不變資本與可變資本劃分的標(biāo)準(zhǔn)事實(shí)上并不完全是對等的。不變資是根據(jù)生產(chǎn)資料的價值在生產(chǎn)過程的前后是否發(fā)生變動，而可變資本則不是根據(jù)勞動力的價

7、值在生產(chǎn)過程的前后是否發(fā)生變動。事實(shí)上，勞動力價值本身的量，與運(yùn)用這個勞動力的生產(chǎn)過程是無關(guān)的，它是由這個生產(chǎn)過程之外的必要生活資料的價值決定的。6、馬克思是如何駁斥資產(chǎn)階級關(guān)于剩余價值合理性的種種謬論的？（第5章223-225頁）為資產(chǎn)階級剝削辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形形色色，包括過去的“節(jié)欲論”、“勤儉論”、“人口論”、“管理勞動論”、“三位一體公式”等，也包括當(dāng)代的“要素貢獻(xiàn)價值論”、“風(fēng)險論”等等。所有這些理論都是“在表面現(xiàn)象上兜圈子”，它們把資本與勞動的關(guān)系中所存在的某些次要的方面和特點(diǎn)無限夸大，藉以掩蓋資本家對工人剩余價值剝削的本質(zhì)關(guān)系。資產(chǎn)

8、階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以在理論上這樣做，從根本上來說，還是因為他們的階級立場限制了他們的眼光，馬克思之所以能夠在理論上做到資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家做不