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《新時期的創(chuàng)業(yè)精神》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、新時期的創(chuàng)業(yè)精神導(dǎo)讀：新時期的創(chuàng)業(yè)精神課題提出的背景我國正處在一個偉大的變革的時代，創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)，開展學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價模式的改革等，但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育，創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立，開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識。新時期的創(chuàng)業(yè)精神課題提出的背景我國正處在一個偉大的變革的時代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后，隨著社會
2、主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實踐活動、教學(xué)體制改革、教育評
3、價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。課題研究的目的高素質(zhì)人才應(yīng)具有獨(dú)立生存的自信心、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心、廣泛關(guān)懷的責(zé)任心；具
4、有對環(huán)境的適應(yīng)能力、對文化的整合能力、為理想而奮斗的實踐能力。高校應(yīng)該通過堅持知識能力素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的實踐能力，加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉等措施來促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。課題內(nèi)容創(chuàng)業(yè)精神是指在創(chuàng)業(yè)者的主觀世界中，那些具有開創(chuàng)性的思想、觀念、個性、意志、作風(fēng)和品質(zhì)等。創(chuàng)業(yè)精神有三個層面的內(nèi)涵：哲學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)思想和創(chuàng)業(yè)觀念，是人們對于創(chuàng)業(yè)的理性認(rèn)識；心理學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)個性和創(chuàng)業(yè)意志，是人們創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)；行為學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，是人們創(chuàng)業(yè)的行為模式。創(chuàng)業(yè)精神的定義包括三個重要的主題;
5、 第一個主題是對機(jī)會的追求，創(chuàng)業(yè)精神是追求環(huán)境的趨勢和變化而且往往是尚未被人們注意的趨勢和變化。第二個重要的主題是創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)精神包含了變革、革新、轉(zhuǎn)換和引入新方法——即新產(chǎn)品、新服務(wù)或者是做生意的新方式。第三個主題是增長。創(chuàng)業(yè)者追求增長，他們不滿足于停留在小規(guī)?；颥F(xiàn)有的規(guī)模上，創(chuàng)業(yè)者希望他的企業(yè)能夠盡可能的增長，員工能夠拼命工作。因為他們在不斷尋找新趨勢和機(jī)會，不斷地創(chuàng)新，不斷地推出新產(chǎn)品和新的經(jīng)營方式。這個概念最早出現(xiàn)于18世紀(jì)，其含義一直在不斷演化。很多人僅把它等同于創(chuàng)辦個人工商企業(yè)。但大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)精
6、神的含義要廣泛得多。對某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，創(chuàng)業(yè)者是指在有盈利機(jī)會的情況下自愿承擔(dān)風(fēng)險創(chuàng)業(yè)的人。另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)業(yè)者是一個推銷自己新產(chǎn)品的創(chuàng)新者。還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)者是那種將有市場需求卻尚無供應(yīng)的新產(chǎn)品和新工藝開發(fā)出來的人。20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特專門研究了創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新和求進(jìn)步的積極性所導(dǎo)致的動蕩和變化。熊彼特將創(chuàng)業(yè)精神看作是一股“創(chuàng)造性的破壞”力量。創(chuàng)業(yè)者采用的“新組合”使舊產(chǎn)業(yè)遭到淘汰。原有的經(jīng)營方式被新的、更好的方式所摧毀?！ 」芾韺W(xué)專家彼得·德魯克將這一理念更推進(jìn)了一步，稱創(chuàng)業(yè)者是主動尋求變化
7、、對變化作出反應(yīng)并將變化視為機(jī)會的人。只要看一看傳播手段所經(jīng)歷的變化──從打字機(jī)到個人電腦到互聯(lián)網(wǎng)，這一點(diǎn)便一目了然。今天的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)精神是在各類社會中刺激經(jīng)濟(jì)增長和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會的一個必要因素。在發(fā)展中國家，成功的小企業(yè)是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會、增加收入和減少貧困的主要動力。因此，政府對創(chuàng)業(yè)的支持是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項極為重要的策略?！ ≌\如經(jīng)合組織商務(wù)產(chǎn)業(yè)咨詢委員會2003年所指出：“培育創(chuàng)業(yè)精神的政策是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵?！闭賳T可以采用優(yōu)惠措施，鼓勵人們不畏風(fēng)險創(chuàng)建新企業(yè)。這類措施包括實施保護(hù)
8、產(chǎn)權(quán)的法律和鼓勵競爭性的市場機(jī)制?！ ∩鐣后w文化也與創(chuàng)業(yè)精神相關(guān)。創(chuàng)業(yè)精神在不同文化中的差異在某種程度上取決于創(chuàng)業(yè)所能得到的回報?？粗厣鐣匚缓蛯I(yè)經(jīng)驗的文化可能不利于創(chuàng)業(yè)，而推崇通過個人奮斗取得成功的文化或政策則很可能鼓勵創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神長期以來，艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色
