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《哈特與德夫林論戰(zhàn)的述評(píng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、目錄摘要????????????????????????????????IABSTRACT???????????????????????????????????????．II目錄???????????????????????????????．Ⅳ引言??????????????????????????????????????????．1第一章哈特與德夫林論戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)背景與理論出發(fā)點(diǎn)???????????．3一、哈特與德夫林論戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)背景?????????????????3(一)自由主義的經(jīng)濟(jì)制度受到限制??????????????．3(二)社
2、會(huì)功利主義的風(fēng)行??????????????????．4(三)個(gè)人自由理念受到?jīng)_擊?????????????????．4二、哈特與德夫林論戰(zhàn)的理論基礎(chǔ)?????????????????5(一)德夫林的理論出發(fā)點(diǎn)??????????????????．5(二)哈特的理論出發(fā)點(diǎn)???????????????????．8第二章哈特與德夫林論戰(zhàn)的過(guò)程???????????????????13一、論戰(zhàn)的起因——《沃爾芬登報(bào)告》??????????????一13(一)《沃爾芬登報(bào)告》的提出????????????????．13(二)《沃爾芬登報(bào)告》的主
3、要內(nèi)容??????????????．13二、第一輪論戰(zhàn)：法律在社會(huì)中的作用??????????????．．15(一)德夫林的“社會(huì)本位”觀點(diǎn)???????????????15(二)法律作用的界限????????????????????20三、第二輪論戰(zhàn)：民主與自由??????????????????一22(一)德夫林與“民主與道德”????????????????22(二)哈特與《法律、自由與道德》??????????????23四、第三輪論戰(zhàn)：道德的法律強(qiáng)制執(zhí)行問(wèn)題????????????一24(一)德夫林與《道德規(guī)范的強(qiáng)制執(zhí)行》???
4、?????????24(二)哈特在《法律、自由與道德》中的批判??????????27(三)哈特的最后一擊????????????????????29第三章對(duì)哈特與德夫林論戰(zhàn)的反思??????????????????32一、哈特與德夫林論戰(zhàn)深化了分析實(shí)證主義法律思想????????．．32(一)哈德論戰(zhàn)推動(dòng)分析實(shí)證主義法學(xué)的復(fù)興??????????32(二)哈德論戰(zhàn)對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)的突破???????????33二、哈特與德夫林論戰(zhàn)推動(dòng)了法學(xué)方法論的創(chuàng)新??????????．．34TV目錄(一)德夫林的價(jià)值分析方法論??????????
5、??????34(二)法律實(shí)證主義的前提預(yù)設(shè)——事實(shí)與價(jià)值的分離??????35(三)哈特的“價(jià)值中立”立場(chǎng)????????????????35三、哈特與德夫林論戰(zhàn)界定了法律與道德問(wèn)題???????????．．36(一)法律與道德的聯(lián)系???????????????????36(二)法律與道德的界限???????????????????37四、哈特與德夫林論戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)意義????????????????．．39(一)“道德冷漠”的社會(huì)現(xiàn)狀????????????????．39(二)中國(guó)立法的道德考量??????????????????40結(jié)
6、束語(yǔ)：個(gè)體自由還是共同體自主??????????????????．42參考文獻(xiàn)?????????????????????????????．45致{射?????????????????????????????????????????．．48V引言H．L．A．哈特(HerbertHart，1907年生)，著名的法理學(xué)家、新分析實(shí)證主義法學(xué)的創(chuàng)始人。他曾在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)法律、哲學(xué)以及歷史。擔(dān)任過(guò)出庭律師以及牛津大學(xué)法理學(xué)講座教授。1969年，他開始專心致志研究邊沁的著作，進(jìn)行了整理和編纂。1978年退休。他被認(rèn)為是20世紀(jì)英語(yǔ)世界最偉大的法理學(xué)
7、家。甚至有學(xué)者認(rèn)為，在法哲學(xué)的幾乎任何一處，建設(shè)性的思想都是從考慮哈特的觀點(diǎn)開始的。哈特為法理學(xué)以及法哲學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。哈特的主要論著有：《法律中的因果關(guān)系》、《法律的概念》、《法律、自由和道德》、《懲罰與責(zé)任》、《法理學(xué)和哲學(xué)文選》等。這些著作分別發(fā)表于1959年、1961年、1968、1968和1983年。除了豐富卓越的論著，哈特在其學(xué)術(shù)生涯中，還不斷地與不同的學(xué)術(shù)對(duì)手進(jìn)行激烈論戰(zhàn)，而每一次的辯論都深入推進(jìn)了分析法學(xué)乃至整個(gè)法律思想的進(jìn)步，影響十分深遠(yuǎn)。其中，他與富勒、德夫林和德沃金等人于20世紀(jì)中期進(jìn)行的三場(chǎng)較大的論戰(zhàn)，打
8、破了二戰(zhàn)后法理學(xué)界多年的沉寂，影響甚廣。他們?cè)谡搼?zhàn)中提出和力圖解決的很多問(wèn)題至今仍然是法學(xué)理論研究的熱點(diǎn)。大家對(duì)哈特與富勒的論戰(zhàn)以及哈特與德沃金的論戰(zhàn)，都較為熟悉。無(wú)論是在一些法學(xué)著作或是法學(xué)
