吳子兵法 [先秦諸子]

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1、吳子兵法吳起著吳子兵法·1·目錄圖國第一????????????????????01料敵第二????????????????????04治兵第三????????????????????07論將第四????????????????????10應(yīng)變第五????????????????????12勵士第六????????????????????15吳子兵法·1·圖國第一吳起儒服，以兵機見魏文侯。文侯曰：“寡人不好軍旅之事?！逼鹪唬骸俺家砸娬茧[，以往察來，主君何言與心違。今君四時使斬離皮革，掩以朱漆，畫以丹青，爍以犀象。冬日衣之則不溫，夏日衣之則不涼。以長戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革車奄戶，縵輪

2、籠轂，觀之于目則不麗，乘之以田則不輕，不識主君安用此也？若以備進戰(zhàn)退守，而不求用者，譬猶伏雞之搏貍，乳犬之犯虎，雖有斗心，隨之死矣。昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國；有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒茲，必內(nèi)修文德，外治武備。故當敵而不進，無逮于義也；僵尸而哀之，無逮于仁也?！庇谑俏暮钌碜圆枷蛉伺跤x，醮吳起于廟，立為大將，守西河。與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，余則鈞解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。吳子曰：“昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和：不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和于陳，不可以進戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可以決勝。是以有道之主，將吳子兵法·2·用其民，

3、先和而造大事。不敢信其私謀，必告于祖廟，啟于元龜，參之天時，吉乃后舉。民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨難，則士以（盡）[進]死為榮，退生為辱矣?！眳亲釉唬骸胺虻勒?，所以反本復始；義者，所以行事立功；謀者，所以違害就利；要者，所以保業(yè)守成。若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。是以圣人綏之以道，理之以義，動之以禮，撫之以仁。此四德者，修之則興，廢之則衰，故成湯討桀而夏民喜悅，周武伐紂而殷人不非。舉順天人，故能然矣?！眳亲釉唬骸胺仓螄诬?，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣。然戰(zhàn)勝易，守勝難。故曰：天下戰(zhàn)國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者

4、王，一勝者帝。是以數(shù)勝得天下者稀，以亡者眾?！眳亲釉唬骸胺脖咧云鹫哂形澹阂辉粻幟?，而曰爭利，三曰積（德）惡，四曰內(nèi)亂，五曰因饑。其名有五：一曰義兵，二曰強兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴救亂曰義，恃眾以伐曰強，因怒興師曰剛，棄禮貪利曰暴，國亂人疲，舉事動眾曰逆。五者之（數(shù)）[服]，各有其道，義必以禮服，強必以謙服，剛必以辭服，暴必以詐服，逆必以權(quán)服?！蔽浜顔栐唬骸霸嘎勚伪⒘先?、固國之道?！逼饘υ唬骸肮胖魍酰刂斁贾Y，飾上下之儀，安集吏民，順俗而教，簡寡良才，以備不虞。昔齊桓募士五萬，吳子兵法·3·以霸諸侯；晉文召為前行四萬，以獲其志；秦繆置陷陳三萬，以服鄰敵。故強國之

5、君，必料其民。民有膽勇氣力者，聚為一卒。樂以進戰(zhàn)效力，以顯其忠勇者，聚為一卒。能逾高超遠，輕足善走者，聚為一卒。王臣失位而欲見功于上者，聚為一卒。棄城去守，欲除其丑者，聚為一卒。此五者，軍之練銳也。有此三千人，內(nèi)出可以決圍，外入可以屠城矣。”武侯問曰：“愿聞陳必定、守必固、戰(zhàn)必勝之道?！逼饘υ唬骸傲⒁娗铱?，豈直聞乎！君能使賢者居上，不肖者處下，則陳已定矣；民安其田宅，親其有司，則守已固矣。百姓皆是吾君而非鄰國，則戰(zhàn)已勝矣?！蔽浜顕L謀事，群臣莫能及，罷朝而有喜色。起進曰：“昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，退朝而有憂色。申公問曰：‘君有憂色，何也？’曰：‘寡人聞之，世不絕圣，國不乏賢，能得其師者

6、王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚國其殆矣！’此楚莊王之所憂，而君說之，臣竊懼矣。”于是武侯有慚色。吳子兵法·4·料敵第二武侯謂吳起曰：“今秦脅吾西，楚帶吾南，趙沖吾北，齊臨吾東，燕絕吾后，韓居吾前，六國兵四守，勢甚不便，憂此奈何？”起對曰：“夫安國家之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠矣。臣請論六國之俗：夫齊陳重而不堅，秦陳散而自斗，楚陳整而不久，燕陳守而不走，三晉陳治而不用。”“夫齊性剛，其國富，君臣驕奢而簡于細民，其政寬而祿不均，一陳兩心，前重后輕，故重而不堅。擊此之道，必三分之，獵其左右，脅而從之，其陳可壞。秦性強，其地險，其政嚴，其賞罰信，其人不讓，皆有斗心，故散而自戰(zhàn)。

7、擊此之道，必先示之以利而引去之，士貪于得而離其將，乘乖獵散，設(shè)伏投機，其將可取。楚性弱，其地廣，其政騷，其民疲，故整而不久。擊此之道，襲亂其屯，先奪其氣，輕進速退，弊而勞之，勿與戰(zhàn)爭，其軍可敗。燕性愨，其民慎，好勇義，寡詐謀，故守而不走。擊此之道，觸而迫之，陵而遠之，馳而后之，則上疑而下懼，謹我車騎必避之路，其將可虜。三晉者，中國也，其性和，其政平，其民疲于戰(zhàn)，習于兵，輕其將，薄其祿，士無死志，故治而不用。擊此之道，阻陳而壓之，眾來