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《張衡《歸田賦》賞析64469》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《歸田賦》漢代的賦騷體賦———漢大賦———小賦漢賦發(fā)展歷程★知識(shí)回顧漢賦的發(fā)展歷程：1、西漢騷體賦騷賦指的是模仿屈原《離騷》等楚辭作品而寫(xiě)成的一種賦?！锾攸c(diǎn)：內(nèi)容上：重于詠物抒情，多抒哀怨之情。形式上：常用帶有“兮”字的語(yǔ)句?！锎碜骷易髌罚嘿Z誼：《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》董仲舒：《士不遇賦》司馬遷：《悲士不遇賦》漢賦的發(fā)展歷程：★特點(diǎn)：形式上：篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，一般由小序、正文、結(jié)尾三部分組成，韻散相間，散文的成份較多；內(nèi)容上：寫(xiě)物為主，“潤(rùn)色鴻業(yè)”。藝術(shù)上：手法鋪張揚(yáng)厲,辭藻博富絢麗,綿密細(xì)致、富麗堂皇。2、漢
2、代散體大賦★代表作家作品：枚乘：《七發(fā)》（漢代散體大賦正式形成的標(biāo)志）司馬相如：《子虛賦》、《上林賦》（漢代散體大賦成熟的標(biāo)志）揚(yáng)雄：《羽獵賦》、《長(zhǎng)楊賦》班固：《兩都賦》張衡：《二京賦》※漢賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡。漢賦的發(fā)展歷程：3、東漢抒情小賦★特點(diǎn)：形式上：篇幅短小，多用韻文，句式多樣。內(nèi)容上：側(cè)重于抒寫(xiě)個(gè)人的心志。藝術(shù)上：繼承大賦的鋪排手法，語(yǔ)言較漢大賦樸素得多，手法精巧靈活、風(fēng)格多樣。漢末的抒情小賦還有詩(shī)意化的傾向。漢賦的發(fā)展歷程：3、東漢抒情小賦★代表作家作品：張衡：《歸田賦》——漢代散體
3、大賦向抒情小賦轉(zhuǎn)變的標(biāo)志趙壹：《刺世疾邪賦》蔡邕：《述行賦》禰衡：《鸚鵡賦》（78—139），字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)）人。曾任太史令、侍中、河間相等職。善作文，尤善辭賦，作品以《二京賦》最為著名。明人輯有《張河間集》。作品：賦：《二京賦》《南都賦》《思玄賦》《歸田賦》等詩(shī)：《四愁詩(shī)》、《同聲歌》等張衡簡(jiǎn)介作品賞析歸田賦李善《文選注》卷十五作者名下注：翰曰：“衡游京師，四十不仕，順帝時(shí)閹官用事，欲歸田里，故作是賦?！庇味家匾杂谰茫瑹o(wú)明略以佐時(shí)；徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑；諒天道之微昧
4、，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭?！獢w田之意及歸田之由：懷才不遇，世道不公，決意歸隱賞析于是仲春令月，時(shí)和氣清，原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴，交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。於焉逍遙，聊以?shī)是??！獨(dú)w田之樂(lè)一：春和景明，逍遙娛情(游春之樂(lè))賞析爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘，仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之魦鰡?！?dú)w隱之樂(lè)二：飛繳俯釣，隨心所欲（山水之樂(lè)）賞析于時(shí)曜靈俄景，繼以望舒，極般游之至樂(lè)，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡
5、，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如！歸田之樂(lè)三：著書(shū)立說(shuō)，忘懷榮辱（詩(shī)書(shū)之樂(lè)）退出徒臨川以羨魚(yú)：《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》：“臨河而羨魚(yú)，不若歸家織網(wǎng)?！狈祷馗胁套又犊瑥奶粕詻Q疑：《史記?范雎蔡澤列傳》：蔡澤者，燕人也。游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇。而從唐舉相曰：“吾聞先生相李兌曰：‘百日之內(nèi)，持國(guó)秉政?！兄?？”曰：“有之?！痹唬骸叭舫颊吆稳纾俊碧婆e孰視而笑曰：“先生曷鼻、巨肩、魋顏、蹙齃、膝攣。吾聞圣人不相，殆先生乎？”返回鳳求凰鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游
6、四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇[ěr]人遐[xiá]毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡[xié]頏[háng]兮共翱翔。凰兮凰兮從我棲[qī]，得托孳[zī]尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。退出五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！献印兜赖陆?jīng)》返回子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗，及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”——《論語(yǔ)·季氏》
