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1、二：兩個務(wù)必是什么？有何現(xiàn)實意義1．“兩個務(wù)必”是拒腐防變，永葆黨的先進性的根本要求黨的先進性是黨的生命，它與黨的作風緊密相連。是否具有優(yōu)良的作風是判斷一個政黨是否先進以及先進程度如何的重要標準。2?！皟蓚€務(wù)必”是全面建設(shè)小康社會，加快現(xiàn)代化建設(shè)進程的強大精神力量“歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的,難以興旺發(fā)達的?！逼D苦奮斗、謙虛謹慎不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族的寶貴精神財富。3．“兩個務(wù)必”是提高黨的執(zhí)政能力，迎接國內(nèi)外各種挑戰(zhàn)的重要思想武器國際上

2、，霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭仍將繼續(xù)；科學技術(shù)迅猛發(fā)展，綜合國力競爭日益激烈；各種矛盾錯綜復(fù)雜，各種思潮相互激蕩，“西代”、“分化”層出不窮。4．“兩個務(wù)必”是加強統(tǒng)戰(zhàn)工作，凝聚力量推進社會主義建設(shè)的必然要求2．在改革開放的環(huán)境下，人們的人生觀、價值觀多樣化，整個社會變得更加寬容和多元，在某種程度上，其整合度也相對降低。在戰(zhàn)爭和計劃經(jīng)濟時代，通過行政命令在較短的時間內(nèi)齊集社會的各種資源進行的大規(guī)模建設(shè)，在現(xiàn)代社會將很難實現(xiàn)。如何把全社會的成員動員起來，結(jié)成一個具有強大戰(zhàn)斗力的集體，將社會書義這項宏偉的事業(yè)進行下去，共產(chǎn)黨人需要通過自身的

3、言行和艱苦細致的工作，凝聚人心，充分發(fā)揮各民主黨派和愛國人士的智慧和力量。“兩個務(wù)必”不僅是革命戰(zhàn)爭年代的要求，和平建設(shè)年代再次重申意味深長、意義深遠。200H6年3月胡錦濤總書記提出八榮八恥，其中再次強調(diào)要以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥。五。牢記“兩個務(wù)必”，是調(diào)動全黨和全國人民的積極性，順利完成全面建設(shè)小康社會的需要，是密切黨群關(guān)系，始終不渝貫徹全心全意為人民服務(wù)宗旨的需要。，是樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，加強黨風建設(shè)的需要。3.中國共產(chǎn)黨對中國革命道路的探索一）開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭.　1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會議（八

4、七會議），會議目的是為了總結(jié)黨的經(jīng)驗教訓，確定黨在新時期的戰(zhàn)略任務(wù)。會議系統(tǒng)地批判了陳獨秀右傾投降主義在工會運動、土地革命、武裝斗爭、黨和國民黨的關(guān)系等方面的錯誤，指出中國革命尚處在資產(chǎn)階級民權(quán)革命階段，其任務(wù)是反對帝國主義的壓迫及封建主義的一切社會經(jīng)濟政治的遺毒。確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針?！“似邥h以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。秋收起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊，建立革命根據(jù)地的開始；井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，對于中國革命和中國發(fā)展進步具有重大意義，它點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市

5、、武裝奪取政權(quán)”的中國革命的正確道路；。中國革命由此發(fā)展到了一個新階段?！　。ǘ┳咿r(nóng)村包圍城市的革命道路　　以農(nóng)村為重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市農(nóng)村包圍城市道路革命新道路的開辟，無論在中國革命史上，還是在馬克思列寧主義、毛澤東思想發(fā)展史上都具有十分重要的意義。第一，農(nóng)村包圍城市道路革命新道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量。第二，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得

6、了最后勝利。武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表?！　。ㄈ┟珴蓶|不僅在實踐中首先把革命進攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當成為黨的工作中心的思想　1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進全國革命高潮的最重要因素。　?。ㄋ模┺r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，這是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨

7、領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學概括。它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向做堅決斗爭基礎(chǔ)上形成的?！　∞r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出：1.農(nóng)村包圍城市革命道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量。2.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路提示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。3.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗。五一：中國共產(chǎn)黨積

8、極倡導(dǎo)并努力促成和維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：在整個抗戰(zhàn)過程中，中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，自始至終維護了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的存在和發(fā)展。二：制定