【碩士論文】中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計.pdf

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1、中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中文摘要中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中文摘要包裝設(shè)計和社會文化是互動的,包裝設(shè)計的審美意識表現(xiàn),吸收了社會文化的底蘊;同時社會文化又由于包裝設(shè)計的審美意識的創(chuàng)新和發(fā)展,被注入了新的活力。茶葉是具有中國典型文化意義和文化形象的傳統(tǒng)產(chǎn)品,而茶文化更是歷史悠久、內(nèi)涵豐富,并融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓。本文從茶文化的角度出發(fā)研究茶葉包裝設(shè)計的方法,不但可以增加茶葉商品的附加值,創(chuàng)造更高的經(jīng)濟效益;而且可以通過茶葉包裝設(shè)計弘揚茶文化,并給茶文化注入新鮮的血液。首先,說明了茶在人們生

2、活中的作用和茶葉包裝設(shè)計對茶葉銷售有促進(jìn)作用,并回顧了古代的茶葉包裝。目的是要說明進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計的必要性,并以古鑒今。其次,研究了茶的特性、茶文化的內(nèi)涵、茶史、茶事以及茶在文學(xué)藝術(shù)中的體現(xiàn),目的是深入了解茶的物理特性和精神特性,為以茶文化定位的茶葉包裝設(shè)計做鋪墊。再次,通過分析茶葉包裝設(shè)計的現(xiàn)狀、特點和存在的問題,對現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計進(jìn)行了分析和總結(jié),對今后的設(shè)計起著借鑒和警示作用。最后,以茶文化定位,從茶的歷史文化、地域特性、茶道精神三個方面探討茶葉包裝設(shè)計的方法,并從社會文化思潮的角度探討茶葉

3、包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢。關(guān)鍵詞:茶文化茶葉包裝茶葉包裝設(shè)計作者:張文蓮指導(dǎo)老師:袁牧中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計引言引言一、本課題研究的依據(jù)和意義1、研究依據(jù)現(xiàn)代包裝設(shè)計是一門以文化為本位,以生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科。對于茶葉,西方人只是將茶作為一種單純飲料來理解,而東方人則注入了更多的文化底蘊在茶中,從而形成了東方特有的“茶文化”?,F(xiàn)實中的茶葉包裝設(shè)計多呈現(xiàn)出中華民族的文化特色,體現(xiàn)了茶本身的文化內(nèi)涵。但是,也存在著很多問題,如品牌意識薄弱,過度包裝和欠包裝,設(shè)計雷同、模仿現(xiàn)象嚴(yán)重、文化缺

4、乏或表現(xiàn)膚淺等問題。以及當(dāng)下倍受關(guān)注的“中國風(fēng)格”問題,這些都是進(jìn)行本課題研究的起因和依據(jù)。2、研究意義(1)理論意義①從茶文化的角度對茶葉包裝設(shè)計進(jìn)行探討,是對中國茶葉包裝設(shè)計和中國民族包裝設(shè)計理論體系的一個補充和完善。②研究茶葉包裝設(shè)計,弘揚了中國茶文化,為茶文化注入新的內(nèi)容和活力。③研究茶葉包裝設(shè)計,可以提高茶葉包裝在市場中的競爭力,促進(jìn)茶葉經(jīng)濟的發(fā)展。(2)實踐意義對茶葉包裝設(shè)計有著啟發(fā)和借鑒的作用。二、茶文化和茶葉包裝設(shè)計的研究現(xiàn)狀1、茶文化的研究現(xiàn)狀現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究意義上的中國茶文化研究,

5、真正形成于20世紀(jì)80年代以后的新時期。中國茶文化研究的當(dāng)代歷程,可以說起始于近20來年。據(jù)不完全統(tǒng)計,20多年間茶文化學(xué)術(shù)性和學(xué)術(shù)普及性的著作約有600多種,論文則更不是不下于3000篇,這些成為茶文化研究興旺發(fā)達(dá)的前提。這一時期最重要的學(xué)術(shù)成果,就是學(xué)科意識的自覺和學(xué)術(shù)層面的深入,逐漸形成了圍繞著茶研究的三個子學(xué)科——茶學(xué)(屬自然科學(xué))、茶業(yè)學(xué)(亦稱茶業(yè)經(jīng)營學(xué)或茶葉商品學(xué))和茶文化學(xué)(屬人文社會科學(xué))。包裝設(shè)計http://www.517art.com/包裝設(shè)計http://www.517ar

6、t.com/中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計引言“茶文化”一詞出現(xiàn)于現(xiàn)代,因為我們只在莊曉芳1982年發(fā)表的《中國茶文化的發(fā)展和傳播》中第一次見到。1991年5月,姚國坤、王存禮、程啟坤編著的<中國茶文化》是第一本以“中國茶文化”為名稱的著作,隨后又有王玲的《中國茶文化》,陳香白的《中國茶文化》。這不僅說明了茶文化熱,而且說明“中國茶文化“名稱已經(jīng)定型和得到公認(rèn)。任何學(xué)科的提出和構(gòu)架,很重要的是有沒有內(nèi)涵和靈魂。對于中國茶文化精神的探討,莊曉芳和陳香白等人都提出了各自的看法。但是,在這些茶文化的著作中

7、,很少談到茶葉包裝的問題。2、茶葉包裝設(shè)計的研究現(xiàn)狀實踐方面:現(xiàn)在的茶葉包裝設(shè)計還處于起步階段,市場前景很大。雖然,目前市場上的茶葉包裝多種多樣,不乏設(shè)計精巧,蘊含豐厚文化內(nèi)涵的作品,但總的來說,包裝設(shè)計的水平良莠不齊,多數(shù)茶葉包裝設(shè)計平平。包裝結(jié)構(gòu)、材料千篇一律;文化內(nèi)涵表現(xiàn)膚淺;包裝陳舊,缺乏時代感;仿制和雷同現(xiàn)象普遍等?,F(xiàn)在市場上的茶葉包裝還是以模仿的居多:一方面是對其他商品,如酒類、月餅包裝等的模仿;另一個是就是對其他茶葉包裝設(shè)計公司產(chǎn)品的直接模仿。究其原因,主要是現(xiàn)在做茶葉包裝設(shè)計的人中

8、,很多對茶葉的知識了解得不多,不清楚茶葉的科學(xué)與精神內(nèi)涵。理論方面:關(guān)于包裝設(shè)計的文獻(xiàn)資料有:提倡綠色運動綠色設(shè)計的《綠色包裝設(shè)計》愛德華·丹尼森,廣裕仁著;講述包裝設(shè)計思維的《秋月繁的包裝設(shè)計世界》朱鍔主編;從設(shè)計師實例解說的《包裝設(shè)計家》靳埭強著;從民族傳統(tǒng)文化入手的《民族化包裝設(shè)計》柳林著;曾景祥,肖禾編的《包裝設(shè)計研究》就包裝設(shè)計的整體框架、基本概念,包裝設(shè)計的基礎(chǔ)理論,包裝設(shè)計的方法論,包裝設(shè)計的應(yīng)用,包裝設(shè)計的教育等方面進(jìn)行了深入的研究等。這些著作對包裝設(shè)計的時代發(fā)展,

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