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1、DAINGOL“新藝術(shù)”運動XINYISHUYUNDONG目錄1.新藝術(shù)運動的概論2.新藝術(shù)運動的文化背景英國工藝美術(shù)運動的啟發(fā)——新藝術(shù)運動與工藝運動的異同現(xiàn)代藝術(shù)潮流的影響對東方文化藝術(shù)的借鑒3.歐洲各國新藝術(shù)運動4.新藝術(shù)運動的評價5.新藝術(shù)運動的總結(jié)概論:“新藝術(shù)”所涵蓋的時間大約從1880年到1910年，跨度近30年，是在整個歐洲和美國展開的設(shè)計藝術(shù)運動。新藝術(shù)運動的內(nèi)容幾乎涉及到所有的藝術(shù)領(lǐng)域，包括建筑、家具、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖以及雕塑和繪畫，而且和文學(xué)、音樂、戲劇及舞蹈都有關(guān)系。新藝術(shù)運動興起和發(fā)展的年代,處于19和20世紀(jì)交接的年代，即受
2、世紀(jì)末的頹廢風(fēng)氣影響，也反映了新世紀(jì)來臨所帶來的希望的陽剛之氣。風(fēng)格特征:(1)力圖打破承襲傳統(tǒng)形式的所謂歷史風(fēng)格，探索新的藝術(shù)方向；其根本動力在于人們強烈的試圖擺脫世紀(jì)末的精神需求。(2)強調(diào)追求自然的本質(zhì)而不是細(xì)枝末節(jié)。在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機形態(tài)。磷光閃爍的蜻蜓翅膀和孔雀羽毛是最常用的裝飾母題。英國工藝美術(shù)運動的啟發(fā)新藝術(shù)運動承繼了工藝美術(shù)運動的設(shè)計觀點：順應(yīng)自然、注重植物曲線形態(tài)，藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合、鼓勵藝術(shù)家從事設(shè)計事業(yè)。新藝術(shù)運動擺脫了自然主義的細(xì)枝末節(jié)，啟用更為抽象、簡潔而明快的圖形圖案來表達自然的精神?！靶滤囆g(shù)”運動和“工藝美術(shù)”運動的相似之處1
3、.它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過分裝飾風(fēng)格的反動2.它們都是對工業(yè)化風(fēng)格的強烈反對3.它們都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷，4.它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而是轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動機，比如植物、動物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案發(fā)展。5.它們也都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響“新藝術(shù)”運動和“工藝美術(shù)”運動的不同：“英國和美國的工藝美術(shù)運動”比較重視中世紀(jì)的歌德風(fēng)格，把哥德風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全
4、的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾動機基本來源于自然形態(tài)。工藝運動建筑新藝術(shù)運動建筑準(zhǔn)確的說“新藝術(shù)”運動是一場運動而不是一個風(fēng)格，理由是這場運動雖然在歐洲各國產(chǎn)生的背景雖然一樣，但是體現(xiàn)出的風(fēng)格卻是不一樣的，比如說英國的馬金托什的家具設(shè)計和西班牙建筑家安東尼.高迪的設(shè)計之間簡直看不出有什么相似之處，雖然他們都屬于“新藝術(shù)”運動期間的藝術(shù)家。但是從時間、根源、思想、影響因素等等方面來看，他們又有千絲萬縷的關(guān)系，屬于同一場運動?！靶滤囆g(shù)”運動是一個法文詞，在歐洲有大約五、六個國家是用這個旗號來發(fā)動這場運動的，其中包括法國、荷蘭、比利時、西班牙、意大利
5、等；德國稱這場運動為“青年風(fēng)格”，奧地利的維也納稱為“分離派”，在斯堪的納維亞則稱之為“工藝美術(shù)”運動?，F(xiàn)代藝術(shù)潮流的影響新藝術(shù)運動反映了當(dāng)時藝術(shù)家們的烏托邦精神世界，在藝術(shù)表現(xiàn)方面體現(xiàn)出想象豐富、力求創(chuàng)新、藝術(shù)形象自由奔放，富于裝飾趣味的種種特點。對東方文化藝術(shù)的借鑒受日本“浮士繪”藝術(shù)等東方藝術(shù)的影響，新藝術(shù)運動中將線條作為主要造型手段，講求平面性、裝飾性。浮士繪的故事:所謂“浮士繪”，是指日本江戶時代以描寫風(fēng)景和百姓風(fēng)俗為主題的彩色版畫。浮士繪，源自佛教用語，意指繁華放任、卻又虛無短暫的塵世。因為這些版畫的題材所表現(xiàn)的多是歌舞伎與茶社的生活場景，處處流露
6、出“人生苦短需及時行樂”的思想，故此被稱為浮士繪。日本的浮士繪運用了木版印刷的方式，在形象和構(gòu)圖的裝飾性處理和色彩運用方面達到了很高的水平。畫面結(jié)構(gòu)多變，各種視覺要素對比強烈。在構(gòu)圖上采用大膽的畫面分割，使畫面顯示出一種堅實的織體感。法國比利時奧地利西班牙英國法國比利時奧地利西班牙英國歐洲各國的新藝術(shù)運動美國美國法國法國是歐洲新藝術(shù)運動的搖籃，運動中心主要在巴黎和東部的南錫。巴黎是歐洲文化中心，新思想傳播快，藝術(shù)家、設(shè)計師云集，法國新藝術(shù)派運動的設(shè)計組織比較緊密。法國的“新藝術(shù)”運動法國是新藝術(shù)的發(fā)源地地點巴黎南斯市（家具設(shè)計）巴黎“新藝術(shù)”運動有幾個重要的設(shè)
7、計中心：1.薩穆爾.賓的“新藝術(shù)之家”設(shè)計事物所2.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所3.六人集團“新藝術(shù)之家”薩穆爾.賓(SamuelBing)他是一個出版商、貿(mào)易商，對日本藝術(shù)和日本手工藝非常入迷，曾經(jīng)專程去日本體驗日本藝術(shù)，并且收購了相當(dāng)數(shù)量的日本工藝美術(shù)品。他收到一個人的影響非常深刻，就是美國設(shè)計家“路易.蒂凡尼”路易.蒂凡尼(LouisComfortTiffany),是美國新藝術(shù)運動的重要人物，他提出要把工業(yè)生產(chǎn)方式與藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合起來，這個思想也影響了薩穆爾.賓于1895年在巴黎開設(shè)經(jīng)營家具、室內(nèi)陳設(shè)品等實用藝術(shù)品的商店——“新藝術(shù)之家”，并提倡設(shè)計革新，資助志
8、同道合的藝術(shù)家從事家具、玻璃器皿、室內(nèi)
