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1、通過賈政為什么打?qū)氂瘛獪\析賈政人物形象漢語一班李輝090160102內(nèi)容摘要：賈政是《紅樓夢(mèng)》中比較重要男性人物。他是榮國(guó)府的實(shí)際支撐者，深受賈母喜歡超越賈赦，位高權(quán)重，為人端方正直，謙恭厚道，自幼好讀書，唯恐失之迂腐，他深受儒家思想熏陶，孝順賈母。作為封建專制叛逆者寶玉的父親，他嚴(yán)厲管教，恨鐵不成鋼。他也想作好官，但因不諳世情，被人蒙騙，弄得聲名狼藉。政諧音正，曹雪芹描寫他的為人，亦正重一個(gè)“正”字，他是封建時(shí)代正統(tǒng)主義的悲劇人物，他既是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者。關(guān)鍵詞：性格為人正直正人君子做官清廉
2、悲劇《紅樓夢(mèng)》這部小說以寶、黛愛情悲劇為線索，通過描繪賈王史薛四大家族由興盛走向衰敗的過程，反應(yīng)了封建社會(huì)衰敗及其沒落，四大家族以賈家為首，展開故事情節(jié)，賈政深處榮國(guó)府又是統(tǒng)治者，自然從他身上流露出封建儒家思想。紅樓夢(mèng)中人物形象眾多，各類事情繁雜，曹雪芹在創(chuàng)作中，用了現(xiàn)實(shí)主義的筆法，細(xì)節(jié)描寫，塑造了一個(gè)具有豐富、深刻的社會(huì)內(nèi)容和巨大藝術(shù)感染力量的賈政形象。一、人物性格：為人正直迂腐裝正賈政，字存周，工部外郎，賈母和賈代善之次子，為人老實(shí)，孝順賈母，深受封建道德思想熏陶，他是儒家統(tǒng)治思想的化身，兒子寶玉的叛逆
3、使他極大不滿動(dòng)不動(dòng)就罵寶玉“畜生”，“該死的奴才”，寶玉見了他都只打哆嗦。他是一個(gè)偽君子的典型，滿口仁義道德，寬容待下，其實(shí)訓(xùn)斥奴才“等我閑了，要揭你的皮!”。外甥薛蟠打死了下人，他公然徇情枉法利用自己的權(quán)利擺平了這件事，外放江西糧道時(shí)，在他的包庇縱容下，手下人橫行不法，公然納賄。同時(shí)他也有無奈的一面，他無能又孤獨(dú)，兒女親屬相聚談笑，他一出現(xiàn)就會(huì)使大家斂聲屏息，弄得索然無味，沒有說笑，致使賈母也不得不“攆他出去休息”。最后錦衣軍來抄檢賈府時(shí)，他只會(huì)“跪在地下磕頭”，“心驚肉跳”跺腳長(zhǎng)嘆而已。二、人物形象之一
4、封建禮教下的“正人君子”賈政生活在榮國(guó)府大家庭里，自幼好讀書，接受儒家思想，受封建傳統(tǒng)約束與管教，他的行徑與言行更很好說明這一點(diǎn)，在第二回，曹雪芹借冷子興之口說賈政“自細(xì)幼酷愛讀書，祖父最疼”這時(shí)所讀之書，未嘗就是“四書五經(jīng)”，未嘗不可以理解為如寶玉的旁學(xué)雜收。也許包括著詩詞歌賦，甚至或許還有《西廂記》、《牧丹亭》之類禁書在內(nèi)。而“祖父最疼”就說明著他當(dāng)時(shí)也如寶玉得寵于賈母一樣得寵于祖父，這也是其“童心”天性得以表現(xiàn)出來的基礎(chǔ)，而長(zhǎng)大的賈政已經(jīng)完完全全封建制度下的產(chǎn)物。提起賈政，不少人腦中會(huì)浮現(xiàn)一張嚴(yán)厲，死
5、板生硬的面孔，一副封建衛(wèi)道士樣子。在家庭中，賈政主觀上嚴(yán)于律己，勤于修身，謹(jǐn)于治家，處處按儒家教條規(guī)范自己與下人，不敢越雷池半步，他竭思盡慮，試圖把自己塑造成一個(gè)教子成龍的嚴(yán)父形象，一個(gè)治家有方的家長(zhǎng)形象，一個(gè)克盡孝道的孝子形象，可惜的是，他生不逢時(shí)，處在封建末世復(fù)雜矛盾中的他，一切努力均是在枉費(fèi)心機(jī)，終成泡影。尤其賈政在與寶玉關(guān)系矛盾上，有力體會(huì)到封建禮教下的“正人君子”形象，他動(dòng)手打?qū)氂窆适虑楣?jié)把矛盾發(fā)展到極點(diǎn)。作為一個(gè)百年望族的大家長(zhǎng)，作為儒家文化熏陶培育的嚴(yán)父，賈政只顧為了家世的利益，早早替寶玉選擇
6、了前途，不顧念寶玉每天在想什么，只為了自己的臉面而嚴(yán)拘兒寶玉的身心，在中國(guó)封建社會(huì)里，男人居于統(tǒng)治地位，男尊女卑的思想占著非常重要的地位，賈政也強(qiáng)要求寶玉接受最正統(tǒng)的封建教育，努力地去加官晉爵，功名出仕。而寶玉偏又是個(gè)俗沖破封建教條束縛、追求個(gè)性自由的新人，他不愛讀的書，賈政偏偏要他讀；他不愛做八股文，賈政偏偏要他做；他不愛和那些峨冠博帶的家伙應(yīng)酬，偏偏逼他出去應(yīng)酬；他認(rèn)為茫茫塵世，只有女孩子們的世界是一片凈土，賈政總要把他拉出這片凈土，他的母親總要來摧殘這一片凈土，還有他的伯父、哥哥、侄輩之流總要來污穢、
7、踐踏這片凈土。寶玉默默忍受，使父子關(guān)系越來越不好，賈政從不反思下為什么自己兒子會(huì)這樣，也不與寶玉說道說道，面對(duì)愛子背叛，他只能表露無可奈何的悲涼絕望。三、人物形象之二為人老實(shí)做官清廉雖然迄今為止，對(duì)賈政形象的研究幾乎異口同聲地將其定為封建制度和禮教傳統(tǒng)的衛(wèi)道士。甚至有人直接以“虛偽”、“假正（賈政）經(jīng)”來概括之，這一說法當(dāng)然有道理，但不可否認(rèn)，賈政的形象是置于封建傳統(tǒng)文化之中，他身上彰顯了所處的那個(gè)時(shí)代色彩，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化積極的一面，首先看看賈政的人品，他從小讀書，熟讀四書五經(jīng)，受過很好的教育，憑借個(gè)人
8、實(shí)力走上仕途，作為人子，賈政在家庭中唯賈母之命是聽，千方百計(jì)讓母親開心，主觀上盡全力要使自己成為符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的孝子楷模，作為慈父，他愛護(hù)子女，希望與他們溝通親近，如第二十二回猜謎語時(shí)“賈政已知是荔枝，故意亂猜，罰了許多東西，然后方才猜著了”。輪到賈政出謎面讓賈母猜時(shí)，只見他把謎底“悄悄地說與寶玉，寶玉會(huì)意，又悄悄地告訴了賈母，賈母想了一想，果然不差，便說：“是硯臺(tái)”。賈政笑到：“到底是老太太，一猜就是?！比缓螳I(xiàn)上
