【5A版】國學講座--中國的禮文化.ppt

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1、鹿泉一中張志強國學·禮文化第一模塊：禮文化概述禮是中國文化的核心，不只是站、坐、行走、穿衣、吃飯、握手。何為中國文化？墨家儒家道家佛家名家縱橫家農(nóng)家棋武術(shù)建筑書法家雜家陰陽家兵家醫(yī)家琴飲食畫文學漢語中醫(yī)工藝民俗中國文化的核心是儒家文化。儒家文化的核心是禮文化。禮南懷瑾先生：禮是孔子一生學問的根本。錢穆先生：禮是中國文化的核心。什么是禮？“禮”原是宗教祭祀儀式上的一種儀態(tài)。后指由風俗習慣形成或人為規(guī)定的儀式。有子曰：禮之用，和為貴。學禮儀有什么用？人與人之間有矛盾，中和、調(diào)整、解決這個矛盾，就靠禮。禮的作用，就是調(diào)整、均衡、中和的作用，最終目的就是“和”。“賠禮道歉”個人自我和諧人與

2、人之間的和諧人與自然的和諧和諧的種類第二模塊：國學中為人處事的立身之道顏回去一個地方任職，臨行前請教孔子為政之道恭則遠于患敬則人愛之忠則和于眾信則人任焉這四句話，不僅是為政的道理，也是一個人立身的依據(jù)。禮儀的外在規(guī)范化動作到底表達什么?人們通過站、坐、言談、遞物等外在的動作來表達人們的敬意。人際交往的基本要求是——敬人之道1、每個人從內(nèi)心都希望得到別人的尊重2、敬人是為敬己3、尊敬每一個人（出門如見大賓）4、敬人的舉止表現(xiàn)（站、坐、聲音、遞物等）具體講解禮者，自卑而尊人禮者，敬人也。禮者，敬而已矣什么是敬？敬：是內(nèi)心的莊重肅誠和恭謹內(nèi)在恭敬，表露于外表情工作態(tài)度舉止言談人際交往儀表敬

3、“敬”于內(nèi)而“形”于外體現(xiàn)在面部表情上體現(xiàn)在身體姿勢上體現(xiàn)在儀容儀表上體現(xiàn)在語言談吐上體現(xiàn)在人際交往上由敬引發(fā)的得體舉止站姿坐姿語調(diào)迎送指引面部表情遞物敲門敬與儀態(tài)人的儀態(tài)風度要從學問修養(yǎng)來慢慢改變自己，經(jīng)過學問修養(yǎng)的熏陶，粗暴傲慢的氣息，自然化為安詳謙和的氣質(zhì)。相由心生(和他人交往的面部表情)內(nèi)有恭敬心:微笑、親和、包容、理解、鎮(zhèn)靜傲慢心：冷漠、厭煩、急躁、蔑視、抱怨音由心起(和他人說話的語氣、語調(diào))內(nèi)有恭敬心:喜悅、親切、柔和、關(guān)切傲慢心：尖酸刻薄、懷疑、侮辱言為心聲（和他人說話的內(nèi)容）內(nèi)有恭敬心:敬語和禮貌用語傲慢心：不耐煩、不友好、不尊重的語言敬與表情、語言內(nèi)心沒有敬意，外在儀

4、式上的很完備。內(nèi)心充滿敬重，外在儀式上不完備。敬與儀表思考：上班化淡妝為了什么？統(tǒng)一穿制服為了什么？為什么不能穿過薄，過露，過透，過于短小的衣服？為什么上班不允許穿休閑裝，休閑鞋？上課不能穿拖鞋、短褲、掛帶背心。為了尊重。尊重別人，尊重自己。儉以立身之本，謙為眾德之基。恭儉謙讓，積其德也。敬與人際交往物必先自腐，而后蟲生；人必先自腐，而后人才侮之；辱人必遭怨，怨則殃；與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有余地。百事之成，必在敬之；百事之敗，必在慢之。對人對事懷有敬畏之心，是成功的基礎(chǔ)；反之怠慢輕視，是導致失敗的關(guān)鍵。敬與工作態(tài)度為什么做不到恭敬呢？慢：與生俱來，輕慢、傲慢尊己以貶人學歷

5、，地位，聰明，榮譽，經(jīng)濟等優(yōu)越性助長本來具有的慢心溫總理一件衣服穿了十年，簡樸的內(nèi)因是什么？忠則和于眾忠是一個人的必備素養(yǎng)，是責任心的基礎(chǔ)。盡人事、聽天命不是消極宿命，是一個人積極的人生態(tài)度忠則和于眾忠于誰，忠于什么？為人君止于仁為人臣止于敬為人子止于孝為人父止于慈與國人交止于信止于在于吾日三省吾身與人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳而不習乎每一個人在生活中都會扮演不同的角色，扮演好自己的角色，做好自己應(yīng)該做的，盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，無愧我心，就是忠于職責，忠于我心。忠于什么？忠于自己的一顆心不求盡如人意，但求問心無愧。下級如何和上級相處尊重服從為本，有過則改。做好本職工作。不在其位，不謀其

6、政。信則人任焉信何謂信？信用，信人，自信。凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？子曰：“其言之不怍,則為之也難！"有些人吹牛臉都不紅。最怕是吹了牛不兌現(xiàn)。所以，我們做事、說話時要慎重考慮，大言說著很容易，難在自己能不能做到。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人也好，處世也好，為政也好，言而有信是關(guān)鍵所在。有如大車的橫桿，小車的掛鉤，如果沒有它們，車子是絕對走不動的。做人處事四句話（重復、強化）恭則遠于患敬則人愛之忠則和于眾信則人任之第三模塊：微笑，面相，心相面從心來，要學會控制住自己的神態(tài)。笑不是露出幾顆牙齒那么簡單面由心生孝養(yǎng)父母之“色難”掌握要點溫而厲，

7、威而不猛，恭而安。有莊嚴的溫和，有自然的威儀而并不兇狠，永遠是那樣安詳而恭敬的神態(tài)。君子有三變：望之儼然，既之也溫，聽其言也厲。有高度修養(yǎng)的人，看起來不可侵犯，實際上跟他一親近，又非常溫和，充滿了感情，但聽他講話，盡管他說笑話，但他言語的內(nèi)容，又非常莊嚴，不可侵犯。見人就笑，不笑不說話笑著說話，笑著聽話面部表情要牢記“夫孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！薄抖Y記·祭義》第四模塊：語言談吐與內(nèi)涵修養(yǎng)要點：改變