科技與藝術(shù)人文

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1、在漫長的人類生存史中，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)也創(chuàng)造了人類文明，包括文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)。美術(shù)則屬于前者，美術(shù)是占有一定的空間，以特定形象表達(dá)某種情感觀念的視覺藝術(shù)，包括繪畫、雕塑、建筑等。美術(shù)是實(shí)踐的產(chǎn)物，它的起源早于科學(xué)技術(shù)的起源。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們把野獸牙齒掛在脖子上，把一些動(dòng)物的形象刻在石頭上或畫在身體上，以表示對神靈的敬仰；也有把不能食用但能夠保存的較大部分如巨齒、尖角等供放在居住的洞穴中，作為一種生活的記錄。這些就是早期的美術(shù)，也稱裝飾或工藝美術(shù)。技術(shù)是人類在利用自然、改造自然過程積累起來，并在生產(chǎn)實(shí)

2、踐中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)與方法。早期的耕作技術(shù)使我們的祖先開始了定居生活，他們種植農(nóng)作物，并且進(jìn)行狩獵，使他們的生活趨于安全與穩(wěn)定，這樣一來，他們才有時(shí)間和精力進(jìn)行其他的活動(dòng)，而他們體內(nèi)原始的審美意識也在漸漸萌發(fā)。隨后的制陶、冶鐵，建筑采礦、造船以及航天、計(jì)算機(jī)等等技術(shù)，對人類的生活產(chǎn)生很大的影響。哥白尼創(chuàng)立日心說標(biāo)志著自然科學(xué)的開始，17世紀(jì)以后，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，化學(xué)、光學(xué)、電力學(xué)、遺傳學(xué)等等學(xué)科相繼確立，人們也相繼迎來了蒸汽機(jī)時(shí)代，電力時(shí)代，信息時(shí)代，科技的步伐令我們追趕不暇。技術(shù)與科學(xué)的出現(xiàn)和進(jìn)步，為美術(shù)

3、的發(fā)展提供了嶄新的手段，揭開了美術(shù)的新篇章。如遠(yuǎn)古時(shí)代只有石鑿技術(shù)以紅土為材料，所以產(chǎn)生的巖畫壁畫粗獷豪放；新石器時(shí)代的制陶技術(shù)的產(chǎn)生，彩陶上面才能留下漂亮的幾何圖案和動(dòng)物形花紋；治煉技術(shù)的發(fā)明，人們才可以澆鑄出司母戊大鼎，金屬質(zhì)地的鑿子才能雕出大衛(wèi)等杰作；榨油技術(shù)的產(chǎn)生使凡?愛克兄弟發(fā)明了油畫顏料，達(dá)?芬奇才可能留下蒙娜麗莎永恒的微笑；電腦技術(shù)的應(yīng)用，才可能創(chuàng)造出那么多的經(jīng)典電影畫面，成為永恒的經(jīng)典。技術(shù)與科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了美術(shù)的發(fā)展，如材料學(xué)分化工技術(shù)的進(jìn)步使繪畫產(chǎn)生了許多新的畫種，比如版畫、水彩畫、水粉

4、畫、色粉、丙烯、綜合材質(zhì)，電腦繪畫等，同一畫種因技法的不同而形成不同派別，如油畫的古典派、印象派、野獸派，立體派以及中國畫的工筆、寫意、界畫等等。科技的發(fā)展還為美術(shù)的發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺(tái)。紡織術(shù)造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)展，從最初的畫在巖石上發(fā)展到畫在布上，紙上或板上；電腦技術(shù)與功能的逐漸完善，使繪畫從最初的寫生臨摹發(fā)展到電腦繪畫以及全息美術(shù)作品生動(dòng)逼真、聲光電并用和三維動(dòng)畫等。攝影術(shù)從上個(gè)世紀(jì)誕生起，對生產(chǎn)生活，科學(xué)研究產(chǎn)生著巨大影響。可是發(fā)明實(shí)用攝影術(shù)的路易?達(dá)蓋爾青年時(shí)代卻是一個(gè)畫家，他為了找到降低油畫肖

5、像成本的機(jī)械小竅門，經(jīng)過25年的摸索，終于發(fā)明了銀版攝影術(shù)。雖然攝影技術(shù)的革新層出不窮，使人們的視覺得到了前所未有的開闊。由此可見，沒有科學(xué)技術(shù)是可以產(chǎn)生美術(shù)的，但是脫離科學(xué)技術(shù)的美術(shù)卻是緩慢發(fā)展的，科技與美術(shù)之間沒有鴻溝，科技與美術(shù)相得益彰。培根說過“當(dāng)科學(xué)被應(yīng)用到技術(shù)領(lǐng)域的時(shí)候，人們的生活方式將發(fā)生革命”?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為藝術(shù)家們開拓了許多神奇瑰麗的新世界。為了科技的進(jìn)步，許多人都付出了畢生的精力，他們那種實(shí)事求是，一絲不茍的治學(xué)態(tài)度更是讓人敬佩，這種精神是永不過時(shí)的，這也是他們能取得成功，科技

6、能得到充分發(fā)展的重要原因，搞美術(shù)也同樣需要這種精神，在追求藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，認(rèn)真對待生活中的素材，仔細(xì)地觀察事物和現(xiàn)象從現(xiàn)實(shí)生活中尋找靈感，創(chuàng)造出高于現(xiàn)實(shí)生活的作品?？茖W(xué)與藝術(shù)不一樣。科學(xué)的規(guī)律是進(jìn)步的規(guī)律，藝術(shù)是越來越繁榮、越豐富，藝術(shù)不用進(jìn)步的說話。過去晚上點(diǎn)松明、點(diǎn)茶油燈、點(diǎn)桐油燈、點(diǎn)蠟燭。屈原的辭望就說：“蘭膏明燭，華燈錯(cuò)些”，指的當(dāng)然不是電燈。過去步行、騎馬坐轎，現(xiàn)在輪船、汽車、飛機(jī)，那是科學(xué)的恩澤。藝術(shù)沒有這種進(jìn)步的要領(lǐng)，都要人親歷親為，都要在人生百年短暫的時(shí)空中倉促完成。換一個(gè)人又要從頭再來。

7、科學(xué)明顯地有經(jīng)驗(yàn)、成果可以繼承，在前人的階梯上積累上升，感受到進(jìn)步的緣由。藝術(shù)有如俄羅斯諺語所云：“不管你爺爺多高，你還要靠自己長大?！?000年前的仰韶彩陶，給我們留下了那么多高超的造型藝術(shù)作品——陶罐，有什么人敢于大膽地說可以超越它，比它進(jìn)步呢！當(dāng)時(shí)仰韶的老祖宗生活簡單，唱歌跳舞，自然都只能是彩陶似的原始形式，也沒有錄像，沒有什么東西能夠記錄下來，于是它就有一種讓6000年以后，我們這些后學(xué)嘆為觀止的原始藝術(shù)深度，我們老祖宗高超手藝的藝術(shù)結(jié)晶。藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)人一生探險(xiǎn)的結(jié)果。時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)文明的演發(fā)，

8、促成人們創(chuàng)作更豐富的作品，享受更豐富的藝術(shù)成果，從而人們更確信藝術(shù)區(qū)別于科學(xué)的那種特殊的手腦價(jià)值。齊白石、徐悲鴻、李可染的孩子們，當(dāng)然有權(quán)力繼承父業(yè)，但是人們更重視的是齊、徐、李本人的創(chuàng)作精神。畢加索最大的孩子，無所事事，享受的余音之余，不過是為老頭子開開汽車，其余的孩子有些做手飾、有的做香水這類的生意。老一輩的辛勤鉆研，很不可能像科學(xué)成就俱列的那樣現(xiàn)對現(xiàn)、硬碰硬，它是一種更心靈的東西，何況還要緊緊跟上的手藝。買