【5A文】苗族歷史及民俗介紹.ppt

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1、【5A文】苗族歷史及民俗介紹苗族民俗文化介紹銀項圈雷山西江千戶苗寨距離州府凱里35千米，是我國最大的苗族聚居村寨苗族盛裝少女一.民族概況主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省區(qū)。在2010年人口普查中，苗族總?cè)丝跒?42.6萬人，在我國少數(shù)民族中人口排名第五。其中近一半苗族分布在貴州。貴州苗族又主要集中在黔東南苗族侗族自治州。族源：苗族的先祖可追溯到5000年前活躍于黃河下游的蚩尤九黎部落。逐鹿大戰(zhàn)后，蚩尤兵敗被殺，部族南遷。后來苗族先民經(jīng)歷無數(shù)次規(guī)模不等的遷徙。苗族和猶太族被認(rèn)為是世界上最苦難的兩個民族。二.語言

2、與宗教文字：苗族曾在“三苗”時期、明清和民國時期就有過文字，但是，由于歷代王朝對苗族的殺戳和禁止使用苗文字，加上長期遷徙，苗文字就消失了?！睹缱骞鸥琛肪陀涊d了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭和朝廷的追殺，避免民族文化、遷徙轉(zhuǎn)移等秘密暴露予敵人，不得不將文字焚燒、抹去，當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識分子去世后，文字也隨之丟失。新中國成立后，政府于是組織創(chuàng)制了4種方言的拉丁拼音文字作為苗文，不過使用率很低。例：Thovcawlostsevzaum:請到家里坐Uatsaug:謝謝語言：苗族使用苗語，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。由于住地分散，故形成三大方言

3、，即湘西(東部)方言、黔東(中部)方言和川黔滇(西部)方言。宗教：苗族的主要信仰形式是多神崇拜1.自然崇拜：巨石、巖洞、大樹、山林等。2.圖騰崇拜：東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠（一種神犬）。把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認(rèn)為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。3.祖先崇拜：普遍地，祖先崇拜在苗族社會中占有十分重要的位置。他們認(rèn)為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠(yuǎn)與子孫同在。4.鬼神、巫術(shù)：鬼神有風(fēng)神、雨神、西方鬼、老虎鬼等苗族人的巫術(shù)活動有過陰、占卜、蠱術(shù)等

4、。巫術(shù)活動由巫師主持。5.也有一些苗族信仰基督教和天主教。極少數(shù)信仰佛教和道教。祭鼓節(jié)，又稱鼓社節(jié)、吃牯臟,是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭祀先人。三.民族習(xí)俗苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，苗族人習(xí)慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面.迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候。宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客

5、人或長者次序是先長后幼?？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。四.民族節(jié)日由于居住分散、社會和宗族差異的影響，苗族傳統(tǒng)節(jié)日具有明顯的地域性，同一節(jié)日在不同地區(qū)的日期、活動有差別。苗族傳統(tǒng)節(jié)日主要有苗年、春節(jié)、龍船節(jié)、蘆笙節(jié)、吃新節(jié)、四月八、花山節(jié)、姊妹節(jié)、踩鼓節(jié)等。苗年苗年是苗族民間最隆重的節(jié)日。于農(nóng)歷的九、十或十一月的辰、卯或丑日舉行。過苗年的前幾天，打掃屋子、準(zhǔn)備年貨。從第四天開始走親訪友。一些年輕男女在各自的村子里吹笙跳舞或銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”（談戀愛），男女互相對歌，傾吐愛慕之情。前后活動，

6、歷時9天左右才能結(jié)束。蘆笙舞斗馬游方春節(jié)2．春節(jié)：在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年。識漢字的苗族也貼些對聯(lián)、門神之類，其余與過苗年相同。只是增加了斗牛、賽馬等內(nèi)容。龍船節(jié)這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于貴州清水江和巴拉河兩岸及湖南湘西的一些地區(qū)。每年的農(nóng)歷五月二十四日至二十七日這五天。居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競賽。苗族的龍船節(jié)，雖是以賽龍船為主要內(nèi)容的節(jié)日，但同時也是民族文化娛樂和青年男女進(jìn)行社交活動，中老年人探親訪友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗的節(jié)日。四月八節(jié)每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽、黃平、松

7、桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞宜發(fā)展而來的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦琛，F(xiàn)在，在北京的苗族也過四月八節(jié)。蘆笙節(jié)流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月；個別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍

8、成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈。吃新節(jié)主要流行于貴州黔東南州和廣西融水縣。每年農(nóng)歷六七月間，當(dāng)田里稻谷抽穗的時候，苗族村寨家家戶戶在卯日歡度“吃新節(jié)”。到時，每家都煮好糯米飯、一碗魚，一碗肉等，都擺在地上，并在自己的稻田里采摘7—9根稻