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《論美是審美對象審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、.論美是審美對象與審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一作者：高家炬 來源：鄭州大學(xué)美學(xué)研究所 摘要：美是什么？美就是審美對象與審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一。這是美的定義，但不是美的本質(zhì)。美的本質(zhì)是"關(guān)系"，即"美是審美對象和審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一"這樣一種"關(guān)系"。美與善同屬"關(guān)系"范疇，均是主觀與客觀的和諧統(tǒng)一。只是美比善的外延小、內(nèi)涵深，因此美一定善，善不一定美。...論美是審美對象與審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一作者：高家炬 來源：鄭州大學(xué)美學(xué)研究所 摘要：美是什么？美就是審美對象與審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一。這是美的定義，但不是美的本質(zhì)。美的本質(zhì)是"關(guān)系"，即"美是審美對象和審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一"這樣一種"關(guān)系"。美與
2、善同屬"關(guān)系"范疇，均是主觀與客觀的和諧統(tǒng)一。只是美比善的外延小、內(nèi)涵深，因此美一定善，善不一定美。...論美是審美對象與審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一作者：高家炬 來源：鄭州大學(xué)美學(xué)研究所 摘要：美是什么？美就是審美對象與審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一。這是美的定義，但不是美的本質(zhì)。美的本質(zhì)是"關(guān)系"，即"美是審美對象和審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一"這樣一種"關(guān)系"。美與善同屬"關(guān)系"范疇，均是主觀與客觀的和諧統(tǒng)一。只是美比善的外延小、內(nèi)涵深，因此美一定善，善不一定美。... 美是什么？美的本質(zhì)是什么？是美學(xué)的基本問題，也是美學(xué)的最大難題。從古希臘哲學(xué)家的論述，中國先秦思想家的論述，到今天世界各國的哲學(xué)家
3、、思想家、藝術(shù)家、美學(xué)家的繁瑣論述中可以看出：要給美下定義，講清美是什么，美的本質(zhì)是什么是很難的，要取得大家的一致公認(rèn)就更難了?？梢哉f至今還沒有一個(gè)令人普遍接受的論斷。那么，是不是說美是無法認(rèn)識(shí)的，給美下一個(gè)定義是不可能的呢？回答是否定的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們：世界上的任何事物都是可以認(rèn)識(shí)的；通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這樣的循環(huán)遞進(jìn)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)是必然的，對美的認(rèn)識(shí)也不例外?！ ∶啦皇且粋€(gè)空洞的概念，但也不是一個(gè)具體的事物。雖然美是因人、因物、因事而顯現(xiàn)出來的，但人、物、事卻不是美本身。世間一切事物都只是美的"照片"，也就是我們通常所說的審美對象。美通過"照片"而顯現(xiàn)
4、在人們面前。因此，人、事、物，即我們的感官能感受到的具體的客觀事物，都只是美的附著物或美的載體，而不是美本身。比如，我們說梅花是美的，這并不意味著美就是梅花，不能說美是梅花；同樣，我們說幫助別人的行為是美的，月亮是美的，某一幅畫是美的，也并不是說美就是幫助別人的行為，美就是月亮，美就是某一幅畫。梅花也好、幫助別人也好、某一幅畫也好，都只是引起人美好感覺的事物，進(jìn)一步說，就是這些事物都包含、裝載有美的信息，它們都是美的載體或美的"照片"。我們從這些事物之中看到了美，這些事物引發(fā)了我們良好的感情，使我們感到愉快，感到高興。于是我們就稱這些象照片一樣含有美的信息的事物為審美對象?！ ?/p>
5、把審美對象說成是美，把審美對象與美混為一談的美學(xué)家有很多，例如亞里士多德、達(dá)芬奇、蔡儀等等。這些美學(xué)家為什么會(huì)犯這樣一個(gè)簡單的錯(cuò)誤呢？主要是因?yàn)槊乐挥型ㄟ^審美對象才能反映出來，沒有審美對象，也就不存在美，而審美對象既是美的載體也是美的組成部分，并且是美顯現(xiàn)于人們面前的唯一可感的要素。所以，許多美學(xué)家都無法將美與審美對象區(qū)分開來，把審美對象當(dāng)成美也就不奇怪了?！ ∫话銇碚f，對于什么是美，并不是只通過概念到概念的邏輯推理就能說清楚的。要說明什么是美，還需要對美的實(shí)例作出分析，需要用實(shí)踐來檢驗(yàn)。因?yàn)閷?shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！ ‖F(xiàn)在，我們就來分析幾個(gè)著名的美學(xué)實(shí)例吧?！ ?、梅花（
6、它代表自然物）。 梅花對于我們中國人來說是非常熟悉的一種花，許多人都覺得梅花很美，看見梅花就很高興，很愉快。那么，我們?yōu)槭裁磿?huì)看見梅花就很高興、很愉快呢？為什么會(huì)覺得梅花美呢？首先，作為木本植物的梅花是在冬天開花，花一般為紅色，開花時(shí)梅花樹沒有樹葉，環(huán)境中通常也沒有其它的花，而伴隨著它的常常是冰天雪地白茫茫無生機(jī)的背景；這冰天雪地里的梅花用它鮮艷的紅色給我們的眼睛以強(qiáng)烈的刺激，引起我們生理上的舒適感，也就是我們通常所說的悅目，醒目，于是梅花就很容易引起我們的注意。其次，當(dāng)我們有意識(shí)地去看、去觀察、去審視梅花時(shí)，我們還能從梅花這個(gè)對象中發(fā)現(xiàn)許多我們想要的信息。這些信息又引起我們
7、的想象，使我們產(chǎn)生聯(lián)想，（比如，我們看到梅花就想到不畏嚴(yán)寒、不畏風(fēng)雪的頑強(qiáng)生命力，報(bào)春而不爭春的高尚品格，等等。）而我們想象、聯(lián)想的內(nèi)容又是同我們?nèi)松凶非蟮睦硐胂嗥鹾系?，于是我們就從心里感到舒服，感到滿足，感到愉快。第三，那些在對梅花的觀賞中感到舒服、感到滿足、感到愉快的人，又把他們在梅花觀賞中的感受、感想付予梅花，向其他人宣傳、灌輸，讓其他人也有類似的感受和意識(shí)，于是當(dāng)這其他人也看到梅花時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生類似的感覺：感到舒服，感到滿足，感到愉快。這樣一傳十，十傳百，循環(huán)往復(fù)，梅花就成了人化的梅
