包法利夫人解析

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1、包法利夫人人物形象解讀《包法利夫人》是法國大作家福樓拜的傳世之作，它以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義批判效果及藝術(shù)風(fēng)格的突破創(chuàng)新，在法國甚至世界文壇上，獲得了普遍贊譽(yù)和高度評(píng)價(jià)。它描述的是一位小資產(chǎn)階級(jí)女性包法利夫人因不滿夫妻生活的平淡無奇而通奸，最后身敗名裂，服毒自殺的悲劇故事?？此扑究找姂T的桃色事件，背后卻蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)主義批判思想內(nèi)涵。作者著眼點(diǎn)不在寫包法利夫人的愛情故事，而是寫她在追求愛情，追求幸福的路上從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，揭露資本主義社會(huì)戕害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)?，F(xiàn)今社會(huì)，物欲橫流

2、，很多人在追求幸福的路上迷失了方向。解讀愛瑪這一悲劇性的人物形象，對(duì)于我們追求愛情和幸福具有現(xiàn)實(shí)意義。下面我就從三個(gè)角度來解讀這一人物悲劇性的產(chǎn)生：從包法利夫人本身來解讀：強(qiáng)烈的內(nèi)心渴望和壓抑的社會(huì)環(huán)境之間的矛盾造成她失去理智地偏執(zhí)于虛幻的愛情幸福，這是她痛苦的根源。前期的她熱情美麗純潔敏感，是個(gè)沒有見過世面的弱女子，農(nóng)村姑娘，對(duì)未來充滿美好的幻想；后期的她虛榮，貪婪，充滿欲望，為虛幻的愛情而偏執(zhí)，變成腐化生活的追求者，最后走向毀滅。少女時(shí)代在修道院貴族式教養(yǎng)下的她單純，富有才情的同時(shí)喜歡看各種浪漫小說，對(duì)愛情充滿

3、了不切實(shí)際的幻想，這給自己敏感的性格上加了一層灰色的向往浪漫。但事實(shí)上，她對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)是膚淺的，她錯(cuò)誤地把生活想象成了激情和陶醉，把愛情當(dāng)成了生活的全部，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活也講求浪漫，這也就決定了她的不幸命運(yùn)。當(dāng)她嫁給平凡的包法利這個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生后，平淡的生活粉碎了她的愛情理想。于是，內(nèi)心孤寂的她開始盼望生活出現(xiàn)改變。直到，參加伯爵家的舞會(huì)，紳士的伯爵，奢華的上層貴族生活讓她看到了自己在書中看到的現(xiàn)實(shí)，這進(jìn)一步膨脹了她的虛榮和情欲，堅(jiān)定了她的浪漫愛情夢(mèng)?，F(xiàn)實(shí)的乏味單調(diào)和她激情的欲望間的矛盾使她心力交瘁，患上了神經(jīng)官能癥。搬到永

4、維鎮(zhèn)后，她相識(shí)了萊昂和羅多爾夫，自己被壓抑的激情終于得到釋放，為追求巴黎式浪漫情調(diào)，她在墮落中享受著飛蛾撲火的毀滅。當(dāng)羅道耳弗一提起那“瘋狂的歡樂”，她就甘愿為此犧牲一切；賴昂只說了句“巴黎就這樣做”，她就乖乖地委身于他。這是多么可憐的人??！她周圍的那些人，如狼似虎，都在她身上榨取，掠奪，滿足他們各自的可恥欲望，而她自己卻渾然不覺，可見欲望的驅(qū)使往往是盲目的。臨死前，她留下一句“什么人也不要怪罪”的懺悔語。這固然有其頓悟自己自作自受的反思意義，卻也恰恰證明了當(dāng)一個(gè)人身處其中的時(shí)候人的局限性無法洞悉悲劇根源并不在于個(gè)

5、人原因，而在于社會(huì)原因。法國大文豪福樓拜以旁觀者身份將對(duì)那個(gè)社會(huì)的深沉的憤怒寄托于包法利夫人這一人物形象的悲劇塑造中，包法利夫人這一當(dāng)局者的無知形象留給后人的就絕不應(yīng)該只是可悲可嘆，必須反思，反思人性弱點(diǎn)，反思人的局限性，反思包法利夫人最后的反思的反思。從家庭環(huán)境來解讀：包法利夫人的悲劇也源于自己所處的家庭環(huán)境的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和丈夫?qū)λ牟荒芾斫?。愛瑪是個(gè)農(nóng)村姑娘，在修道院接受貴族式的禁欲教育的同時(shí)，深受消極浪漫主義的影響，產(chǎn)生了不切實(shí)際的對(duì)浪漫愛情的幻想。當(dāng)她懷著美好的希望嫁給夏爾時(shí)，她還幻想婚禮能在午夜帶點(diǎn)著火把舉行

6、。多么浪漫的想法！然而婚后平淡的生活讓愛瑪?shù)膲?mèng)想徹底破滅了，面對(duì)夏爾的麻木，不解風(fēng)情，她很失望。雖然她極力地持關(guān)系，甚至變幻花樣討好夏爾，可是一次次的嘗試并沒有任何結(jié)果，夏爾還和以前一樣木訥，思想平庸。這時(shí)的她開始了任性，脾氣也變得暴躁，這是她在掙扎，在矛盾，無奈而痛苦。此時(shí)，她受到壓抑的激情一旦找到了宣泄的出口，她便會(huì)不顧一切，享受著飛蛾撲火式的美麗與毀滅。于是，通奸也就在所難免了，不幸也就接踵而至。包法利夫人向往豪華淫逸的生活和浪漫傳奇的愛情，但她不懂那是需要強(qiáng)大的物質(zhì)財(cái)富作為基礎(chǔ)的。她的家庭環(huán)境，無論是她父親

7、還是她丈夫的家境，都不具備這種物質(zhì)條件，而她卻偏偏要去追求那種不可能屬于他的生活。最終落了個(gè)家庭破產(chǎn)，身敗名裂。其實(shí)，悲劇從一開始就注定了。。從社會(huì)環(huán)境來解讀：包法利夫人之所以陷入墮落的泥坑，禍根不是別的，正是資產(chǎn)階級(jí)的教育，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的腐蝕和引誘，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)人與人間的爾虞我詐。我們可以說，是那個(gè)墮落的社會(huì)造就了包法利夫人的墮落和毀滅。社會(huì)提倡的修道院教育，腐蝕了少女時(shí)代愛瑪稚弱的心靈，在她靈魂深處播下淫靡的種子，做成了墮落的溫床。愛瑪出生于外省一個(gè)殷實(shí)的農(nóng)家。在19世紀(jì)上半葉的法國，無論是巴黎還是外省的中

8、上層資產(chǎn)階級(jí)，都把女孩送進(jìn)修道院接受一段教育，培養(yǎng)貴族式的思想感情和言行舉止，為日后進(jìn)入上流社會(huì)打下基礎(chǔ)。愛瑪父親愛女心切趕時(shí)鬢，也把自己送到修道院。在修道院里，愛瑪接受禁欲主義教育，同時(shí)私下里又受到了浪漫主義傳奇小說的熏陶，成天滿腦子的風(fēng)華雪月，情男情女幽會(huì)，可這些東西與她出生的環(huán)境和她日后的家庭環(huán)境生活，格格不入。對(duì)婚后生活平淡無奇的不滿厭倦，對(duì)伯爵舞會(huì)