那般寧?kù)o的心靈

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1、走在這似水流年，前后遙望兩邊茫茫，經(jīng)歷著的經(jīng)歷，忘記著的忘記。小徒弟在喊，師父啊快咯看，天上的焰火。我回他一句，看什么看，看什么看，尋常煙火?！訁⒎◣煘?zāi)難是不善的思想、不善的言論、不善的行為所感得的。佛在經(jīng)上告訴我們，貪婪所感的是水災(zāi)、海水上升；嗔恚是火災(zāi)、火山爆發(fā)、地球的溫度上升；愚癡感應(yīng)的是風(fēng)災(zāi)，非?？膳?；傲慢、不平、高下，所感的是地震?！獌艨辗◣?人生無(wú)常，難免會(huì)有時(shí)順境，有時(shí)逆境，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)逆境為順境。壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)角度思考；走不通的時(shí)候，路旁邊還有路；無(wú)需解釋時(shí)，沉默是金，絕不要在壞情緒來(lái)的時(shí)候沖動(dòng)的做出任何決定，這時(shí)的決定有可能會(huì)后悔一生

2、。沒有過(guò)不去的坎、其實(shí)、天很藍(lán)、路更寬。端莊十因：1.不生氣不憤怒；2.施舍衣物給人；3.敬愛父母尊長(zhǎng)；4.尊重有道德有智慧的人；5.常粉刷裝飾寺廟佛或清潔裝飾佛像；6.用清凈泥土或涂料粉刷房屋堂宇；7.把寺院附近難走的路弄平；8.灑掃佛塔；9.尊重丑陋的人，不輕視或譏笑；10.看見相貌端正的人，知道是前世修德的結(jié)果。說(shuō)話是一門藝術(shù)，更是一種境界。言語(yǔ)是思想的表露，是心靈的反光。境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話；格局小的人，講不出大氣的話；愛心少的人，講不出溫馨的話；涵養(yǎng)差的人，講不出優(yōu)雅的話。語(yǔ)言，寧緩勿急，寧緘勿辯，寧柔勿剛，寧缺毋濫?！篮阈扌芯褪切扌模扌闹挥凶约褐?。《阿彌陀佛在

3、心間》很好聽。心中沒有恨，心中充滿愛，是最美麗的心。以后提倡大家多唱佛曲。佛曲——《阿彌陀佛在心間》所殺的生命都是過(guò)去父母，未來(lái)諸佛。放生是最高貴的行為。還生命以尊嚴(yán)。我們應(yīng)愛護(hù)其他生命，放生是覺悟者智慧的行為，尊重生命，世界和平從餐桌開始?！狈鹫f(shuō)，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，惡人雖能一時(shí)得志，但罪惡會(huì)陪伴他的一生，還要受到自己良心的責(zé)罰和別人的責(zé)罰，這便是惡報(bào)，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩(wěn)，佛說(shuō)，不必非要把惡事做出來(lái)才是惡，只要起心起惡也是惡，無(wú)愧于心，心自安。人生最悲涼之處在于，當(dāng)你從地球上消失以后，關(guān)于你的一切也被無(wú)情的抹去了，除了至親的人心中逐漸

4、淡去的記憶，你好像沒有來(lái)過(guò)這世界?！松?，要在這短暫的光陰中探尋永恒。心靈找到歸宿（本源），才能安寧篤定；覺悟靈明本性，才能不枉此生。永恒《大乘大集地藏十輪經(jīng)》云：無(wú)邊諸佛土，現(xiàn)在諸導(dǎo)師，咸廣贊世尊，聞?wù)呓詠?lái)此。我聞遍知海，真實(shí)德無(wú)邊，度脫諸有情，心歡喜敬禮。曾修無(wú)量福，今得禮尊足，愿無(wú)量劫中，常修多供養(yǎng)。我今學(xué)世尊，發(fā)如是誓愿，當(dāng)于此穢土，得無(wú)上菩提。小徒弟問(wèn)我，師父啊什么聲音最好聽？我哈哈一笑，回他一句，敲木魚的聲音。不要忽視身邊最親的人，他給我們的愛無(wú)怨無(wú)悔；不要忽視生命中注定的擦肩而過(guò)，他的出現(xiàn)可能會(huì)影響我們的一生；不要苛責(zé)你不喜歡的遇到,他注定是我們成長(zhǎng)路上必讀的教科書；不

5、要怨恨曾傷害你的人，他可能會(huì)成為我們成佛路上最大的助緣，人的一生就是一種緣,遇到了,就結(jié)一份善緣,未來(lái)的人生，一路順緣。漫長(zhǎng)輪回中，我們不止一次的相遇，時(shí)而朋友，時(shí)而家人，我們也不止一次的錯(cuò)過(guò)，時(shí)而陌生，時(shí)而擦肩，留下的只是彼此心中莫名的緣分，而此生我們不論是知心的朋友還是熟悉的陌生人，又相遇在這個(gè)迷離的輪回中，此刻我們不能用無(wú)知的煩惱替代相互的緣分，執(zhí)迷在塵世的假相中，而要用修行給輪回一個(gè)答案。南陌歸雖人，東籬興又新。無(wú)求覺身貴，好儉失家貧。引水常終日，栽花又過(guò)春。桃源不須覓，已是葛天民。——《東籬雜題》陸游《本無(wú)許多事》有僧問(wèn)靈云禪師說(shuō)：“佛未出世時(shí)如何？”靈云禪師豎起拂子。僧又問(wèn)

6、：“佛出世后如何？”靈云禪師也豎起拂子。