dqvvocc瑜伽心靈甘露

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1、七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風”罷。是夜，窗外風雨如晦，吾獨坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。-----嘯之記。心靈甘露------瑜伽語音MindMannan-----YogaVoice“瑜伽語音和原始之初并無分別，也就是說，瑜伽語音和原始之初在圓滿、純凈和不朽之處，是完美的等同。瑜伽語音不是物質(zhì)屬性的聲韻振動，沒有任何物質(zhì)污穢的玷污?！薄獾卢斊腥郊{緣起我第一次的冥想經(jīng)驗蠻有意思，居然是在不知不覺中體會到的。

2、那時我只有17歲，覺得生命沒有意義、沒有目標、沒有方向，我苦悶的內(nèi)心深處總有一種空虛與孤獨感。因為父母親友都跟隨著當時社會時尚，追求無止境的物欲享受，而我從小耳濡目染，誤以為生活的目的也就是如此，但這樣的生活，其實并不能帶給我快樂的感受。有天晚上，在一個小型的派對中，我處在一群和我有同樣感觸的年輕人之中。盡管身邊都是些熟面孔，但我的內(nèi)心還是感到非常的孤獨，我的世界一片黑暗。然而，出人意料的是，有人播放了一盤磁帶，于是，我聽到一種最不尋常、最優(yōu)美動聽的聲韻。我以前從未聽過這樣的聲韻，乍聽起來雖像某國外語，卻又有種熟悉和說不盡的舒適，在我內(nèi)心深處冉

3、冉升起。我的心靈完全臣服在這美妙的聲韻中，這樣地專心聆聽，乃屬冥想的一種形式，當時我卻不懂得自己正在做冥想呢！此生第一次，我感受到了真實內(nèi)在的寧靜祥和。是誰在唱，唱的又是些什么，我卻全然不知＊。只知道一生都處在昏暗晦澀中的我，突然被點亮的燈光照亮了前途。有如在幽暗冥晦的海洋中浮沉，突然有人拋了根生命之繩給我。這強大又觸動心弦的感受，是從來沒有過的經(jīng)驗。于是我知道了，人世間確實有真正的快樂，而人生確實可以有目標并充滿了希望。在內(nèi)心深處，就像蜜蜂尋找蜂蜜一樣，我不由自主地想朝那甜美的語音飛去。從那一刻開始，我的生命永遠地改變了。后來得知，我聽到的是

4、當代造詣深厚正統(tǒng)的瑜伽宗師柏忠言所唱的瑜伽語音。生靈之光：語音冥想的意境像陽光驅(qū)趕了黑夜，瑜伽語音也解開了被物質(zhì)世界糾纏不清的捆綁。水和鑿子鑿開了鉆石外圍的石礫、泥土和各樣的雜質(zhì)，一樣的道理，瑜伽語音潔凈了被物質(zhì)污染的生靈。這是所有神圣瑜伽文獻的總結(jié)。一顆鉆石在黑暗中是不會自然發(fā)光的，但是，沐浴在陽光之中，它卻是耀眼奪目的。生靈自有的光芒，被物質(zhì)捆綁所引致的黑暗遮掩，而使之隱晦幽暗。但在瑜伽語音的陽光籠罩下，渾然天成光耀的生靈便開始展現(xiàn)了。假如我要一顆鉆石，想充分展現(xiàn)其光芒四射的本性，我就要將它帶到陽光底下。同樣的，如果我——生靈，想讓自己的精

5、神品質(zhì)受到啟發(fā)，就必須讓自己處于至高太陽——原始之初那超然的光亮面前。根據(jù)瑜伽文獻和世世代代正統(tǒng)的瑜伽宗師們的教導，瑜伽語音是原始之初以聲韻形式展現(xiàn)的。正因如此，瑜伽語音與一般普通的聲音振動有著根本的不同。瑜伽語音是全然純潔，又具凈化作用的。瑜伽語音的魅力是無法抗拒的根據(jù)瑜伽觀點，人對語音冥想的依附及吸引是天生的，這是因為自我（生靈），與原始之初不可分離，與瑜伽語音不可分割。生靈為瑜伽語音所吸引，就像魚離水不活或小孩對父母的依附一樣，是不能假裝、偽造的。這個與生俱來的依附，在每個人的內(nèi)心都以靜止的狀態(tài)存在著，只是被無知遮蓋著。當懵懂無知的情況逐

6、漸地改善以后，生靈對瑜伽語音自然的吸引力會明顯地增加，這就像去除了遮掩在鉆石上的沙礫后，鉆石會變得更加光彩奪目一樣。瑜伽語音永遠是鮮活的，您聽唱的次數(shù)越多，領會到的甘甜和對您的吸引力就越會加深。相對地，世俗的音樂聽唱次數(shù)越多，其吸引力越少。比如說，一支上了“排行榜”的名曲，其流行的時間非常有限，在您聽了百遍之后，一點兒都不想再聽它。瑜伽語音則剛好相反，您可以在一天之內(nèi)聽和跟著唱一百遍絕不會厭煩。事實上，瑜伽語音聽唱的次數(shù)越多，內(nèi)在的欣喜和滿足就越深。尾聲戈朗伽的第三則瑜伽教導說：“在一般人看來，冥想二字是在非常安靜的地方，閉目盤腿打坐，手指或手

7、掌還有個特別擺法?？墒牵@種特定的打坐姿態(tài)，并非真正的冥想。確切地說，良好的姿態(tài)只是冥想前的預備練習。瑜伽冥想的真義是把心、意、靈完全專注在原始之初之中。瑜伽語音冥想是達到禪定和三摩地境界的一個最簡單的方法。”同時，戈朗伽的第三則瑜伽教導我們要以一種謙卑的心態(tài)來唱誦瑜伽語音，要感到自己比路邊的一根干草更卑微，比樹木更能容忍。對虛假的名望、聲譽全無所求，隨時準備向他人表示一切的敬意。要以這樣的心態(tài)持續(xù)不斷地唱誦瑜伽語音。聆聽誦唱瑜伽語音冥想應像觀賞日出日落美景一樣地出于自然天性。當我們在享受朝陽初升和夕陽落沉之時，通常都不會這樣問自己：“如此的美

8、景有什么存在意義？”也絕不會一本正經(jīng)地坐在那兒只想找出答案來。反而我們只會沉浸在那美景之中。我們要用同樣的心態(tài)，而不是以推敲思考的方式來體驗和認識瑜伽