讀《趙氏孤兒》有感

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1、讀《趙氏孤兒》有感近日，看了電視劇《趙氏孤兒案》，深被感動，逐借來紀君祥的《趙氏孤兒》白話版，先是一氣呵成看完，后又對部分章節(jié)含英咀華，有幾點體會。故事情節(jié)大概是：晉國司寇屠岸賈誣陷晉國忠良趙氏家族代表趙盾，將其滿門三百人滅口，逼死趙盾之子、晉國駙馬趙朔。趙朔門下草澤醫(yī)生程嬰獻出親子，舍身救出趙氏孤兒，撫養(yǎng)成人。二十年后，孤兒長大，殺賊報仇的故事。雖然戲劇很多是虛構(gòu)的，和史料記載有很多不同之處，但鋤奸扶正、邪不壓正的風骨卻是鮮活生動的，看后令人震撼和深思。這里，不說風骨與是非，就說莊姬公主、公孫楚臼、靈輒、韓厥為保護程英救出孤兒，均自縊身亡。而程英為救孤兒并撫養(yǎng)成人，獻出親生骨肉，披肝瀝膽、苦

2、心經(jīng)營，最終鋤奸報仇，是什么讓他們這樣做？我認為拋開道德禮教所講的忠義，分析心里，他們都有一個共同的信仰，就是鋤奸扶正、報仇雪恨。就是這一信仰，一個目標，讓他們殺身成仁、不畏艱難。再看電視劇中的描寫，更能體會為何程英能夠埋藏20年愁苦積怨，臥薪嘗膽，撫養(yǎng)趙氏孤兒。心有宏圖方能忍辱負重，但凡臥薪嘗膽之人，一定有個讓他氣定神凝、矢志不渝的目標。只不過目標有別，判定目標正確與否的標準不一樣。因此，做什么事情，如果沒有一個既定的目標方向，沒有堅定的信念，很難做成。時間是成功的保障，決心是成功的根基。當然，屠岸賈為私利攻心鉆營、鏟除異己，最終達到了他的目的，也不能不說它的目標明確。而陳文貴編劇的《趙氏孤

3、兒案》里面有一段對白，是程英說給趙武的話：做人，上敬父母下愛妻兒視為人理。做臣，忠君愛國視為公理。世間萬物皆親為一家視為天理。忠義是本，仁善是源。對信仰與目標的判斷和追求，在忠奸的對比中，其意自顯。目標的價值觀就是要講是非榮辱，講仁義。這是數(shù)千年禮儀文化傳承下來的精髓，被驗證的真理。結(jié)合劇中的對白，我認為：符合傳統(tǒng)仁義價值觀的，視為大愛，這個是談及不易、做來更難的一條，因為符合這個大愛，在古人看來定是只有社稷與百姓，在浮躁的當今社會，如有這般大愛，而卻不是因為個人私欲，應(yīng)該是修煉極致；另有一層，符合人心特點的視為仁愛，這個是人人都探求和渴望的，這個愛是人性最原本的愛，父母子女之愛、親朋之愛、路

4、人的憐憫，均屬此類。這種人性就像在吃了粗茶淡飯后一塊心儀的牛奶巧克力或是饕餮之欲后一裒清淡的毛尖。這種愛，少了的時候求知不得，多了的時候又忘乎所以，說起來容易，做起來自然，但受到外界環(huán)境的影響，經(jīng)常會偏離軌道，標準游離；還有一層，叫普愛。這是世間萬物之間存在的生生相連的情感，是順其自然，超越大愛和仁愛的一種至高無上的愛，每個人心中多少都會彌篤，是自然而成，但很難做到詮釋。因此，要保證目標的正確，先要修身。身正做事才有力氣、有底氣，才不會被過多的它利所擾，修得越是徹底，就越能輕裝前進；其次，要具有大愛，心里要有大局。大局往大了說就是信仰，是行為做事的根本動力。往小了說就是目標，是行為做事的本原；

5、再次，要堅定仁愛，心里要有悲天憫人之念。有仁愛才能少做或不做錯事，少些后悔，才能不為這些事情所累。仁愛，在另一個層面，就是有錯便改，繼續(xù)向前的精神?？催@部劇，讀這本書，多少凈化心靈，思考做人。