淺析東方園林與歐洲園林的差異

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1、天津農(nóng)學(xué)曉彖游丈化學(xué)期未論文題目：淺析東方園林與歐洲園林的差異學(xué)生姓名韓闊學(xué)號(hào)1207094229系別人文學(xué)院專業(yè)班級(jí)12級(jí)酒店管理專業(yè)二班成績(jī)?cè)u(píng)定2015年6月論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)論文要求評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)分值比例(%)各部分成績(jī)觀點(diǎn)明確選題得當(dāng)，密切聯(lián)系實(shí)際，符合課程要求。論點(diǎn)正確，且中心論點(diǎn)突出。30基礎(chǔ)理論基本概念清楚，能熟練應(yīng)用所學(xué)理論，進(jìn)行精辟透徹的分析。20思維拓展較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，有獨(dú)特的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)，有一定實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。20邏輯與結(jié)構(gòu)思路清晰，論據(jù)充分，符合推理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。20語(yǔ)言與書寫語(yǔ)言通暢，書寫規(guī)范，無(wú)病句錯(cuò)字。10總成績(jī)淺析東方園林與歐洲園林的差異（天津農(nóng)學(xué)院人文學(xué)院酒店管理二班韓闊

2、1207094229）摘要：園林建筑是一種綜合性的藝術(shù)，是一部凝固的史詩(shī)。她積淀著人類的歷史，尤其是文化史，體現(xiàn)了各國(guó)人民豐富的想象力和獨(dú)特的思維方式。本文著重分析了東方園林與歐洲園林的差異。東方園林與歐洲園林由于歷史背景和文化傳統(tǒng)的不同而風(fēng)格迥界、各具特色。盡管東方園林有皇家園林與私家園林之分，且呈現(xiàn)出諸多差界，而歐洲園林則因歷史的變遷而發(fā)展出獨(dú)具其年代特點(diǎn)的園林藝術(shù)，但縱觀東方園林與歐洲園林，二者由于擁有不同的哲學(xué)與美學(xué)思想，其形式和風(fēng)格之差異也是和當(dāng)明顯的。關(guān)鍵字：東方園林歐洲園林差界淺析東方園林與歐洲園林的差異東方園林建筑與歐洲園林建筑和比，由于各自所處的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化

3、氛圍等方面的差異，造園中使用不同的建筑材料和布局形式，表達(dá)各自不同的觀念情調(diào)和審美意識(shí)，產(chǎn)生了東西方園林建筑的差界。東方園林與歐洲園林的一個(gè)最大區(qū)別,就在于是突出自然風(fēng)景還是突出建筑。接下來(lái)本文將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)分析東方園林與歐洲園林的區(qū)別。審美差異在形式上的表現(xiàn):東方園林講究追求自然，既不求軸線對(duì)稱，也沒(méi)有任何規(guī)則可循，相反卻是山環(huán)水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹(shù)木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯(cuò)落，力求與自然融合。追求一種自然美不過(guò)分人工雕琢，自然擬人化的意境美即“雖由人作，宛自天開(kāi)”。園林中許多幽深曲折的最觀往往出乎意料之外，造園帶有很大的隨機(jī)性和偶然性。歐洲園林是從把古典

4、建筑設(shè)計(jì)的手法、構(gòu)圖，情趣，原則從室內(nèi)搬到室外，兩者除組合要素不同外，并沒(méi)有很大的差別。其基本信條:追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美，排斥自然，力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇裕唤z不茍地按照純粹的兒何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展，“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。美學(xué)觀念的核心也在于形式上的人工美，人化自然美，既然刻意追求形式美，園林以精心設(shè)計(jì)的圖案構(gòu)成顯現(xiàn)岀他的必然性。二、審美差異的林布局表現(xiàn):東方園林不但布局千變?nèi)f化，整體和局部之間卻沒(méi)有嚴(yán)格的從屬關(guān)系，結(jié)構(gòu)松散,以致沒(méi)有什么規(guī)律性。很多西方人不能理解，認(rèn)為東方園林設(shè)計(jì)比較凌亂，說(shuō)不值一看。其實(shí)不然，正所謂“造園無(wú)成法”。東方園林實(shí)際上甚至許多最觀有意識(shí)的藏而

5、不露，“曲徑通幽處，禪房草木生”，“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明乂一村”就是最好的解釋。東方園林雖從形式和風(fēng)格上看屬于自然山水園，但決非簡(jiǎn)單的再現(xiàn)或模仿自然，而是在深切領(lǐng)悟自然美的基礎(chǔ)上加以萃取、抽象、概括、典型化。這種創(chuàng)造卻不違背藹然的天性，恰恰和反，是順應(yīng)自然并更加深刻的表現(xiàn)自然。歐洲園林的藝術(shù)特色突岀體現(xiàn)在園林的布局構(gòu)造上。體積巨大的建筑物是園林的統(tǒng)率，總是聶立于園林中十分突出的中軸線起點(diǎn)之上。園林以此建筑物為基準(zhǔn)，構(gòu)成整座園林的主軸。建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園,花園從屬于建筑。整個(gè)布局，體現(xiàn)嚴(yán)格的兒何圖案。一絲不茍地按兒何圖形剪裁，絕不允許自然牛長(zhǎng)形狀，

6、追求整體對(duì)稱性和一覽無(wú)余。屬于典型的幾何式園林風(fēng)格。三、審美差異的哲理與思想：東方園林，強(qiáng)調(diào)人為核心，信奉天人合一的思想，認(rèn)為應(yīng)該順其自然，并提倡人格精神?把自然的和人造的山水以及植物、建筑融為一體的游賞環(huán)境，注重“景”和“情”交融。把客觀事物都賦予倫理道德和人性的色彩，賦予深致的精神內(nèi)涵，把客觀世界納入主觀世界之中，以感性認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)，用社會(huì)性和哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)理解自然,尋求自然界中能與人的審美心情相契合并能引起共鳴的某些方面。東方人重倫理道德、重感情、重人性、以人為本。東方人講社會(huì)也講自然，但卻是感性化、社會(huì)倫理化的自然。因?yàn)橛蒙鐣?huì)倫理化和人性化的感情眼光來(lái)看待自然，所以大自然無(wú)不打上人的

7、思想感情的烙印，山水花鳥(niǎo)皆寫意，落花流水都是情。東方文化中的人格精神、哲學(xué)思想、禮制，宇宙觀念等等都可以通過(guò)園林這個(gè)藝術(shù)方式而予以表現(xiàn)。歐洲園林藝術(shù)提岀“完整、和諧、鮮明”三要素，追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇浴W洲人自古以來(lái)的思維習(xí)慣就傾向于探究事物的內(nèi)在規(guī)律性，喜歡用明確的方式提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，形成清晰的認(rèn)識(shí)。這種思維習(xí)慣表現(xiàn)在審美上就是對(duì)稱、均衡和秩序，而對(duì)稱、均衡和秩序是可以用簡(jiǎn)單的數(shù)和兒何關(guān)系來(lái)確定的。歐洲人講自然也講社會(huì)，但主要是自然