《有效教學(xué)》給我的啟發(fā)[寶典]

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1、《有效教學(xué)》給我的啟發(fā)虎門鎮(zhèn)新灣小學(xué)吳少鋒拿到《有效教學(xué)》這本書時，翻到“前言”部分看看，發(fā)現(xiàn)這本書非常有趣，書中說:本書的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。一看真奇妙啊，這書里并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的還都是實實在在的教學(xué)方法，對自身的教育教學(xué)確實是深有幫助，隨吋引領(lǐng)我們“像專家一樣思考”。認真研讀《有效教學(xué)》，旨在熟悉“有效教學(xué)”，從而努力構(gòu)建有效的課堂教學(xué)。對于有效教學(xué)，結(jié)合自己的語文課堂，反思自己的一些教學(xué)行為，剔除一些無效甚至有害行為，規(guī)范提升自己；同時，提取了一些“有效”的做法，這些做法都能從《有效教學(xué)》中找到有力的有效證據(jù)，發(fā)揚

2、廣大這些做法，從而達到有效課堂的理想境界。一、目標的確立是基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)是一次有計劃的旅程。計劃的意義就在于它的“目的性”。確立了冃標，才會有為之努力的方向；明確了冃標，才會準確地向既定航向行駛。教學(xué)目標從何來？我們往往依據(jù)的是《語文課程標準》（實驗稿）和教學(xué)參考書。初備《搭石》吋，我也是這樣做的。依據(jù)課程標準和教參，就把教學(xué)目標定位：1、緊扣中心句，想象畫面，感知課文，體會課文描寫的看得見的具體的美和看不見的心靈的美。2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻的精神，并從屮受到情感的熏陶。依據(jù)這一教學(xué)目標定位，初教《搭石》，我的設(shè)計方

3、案為：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。二、重點研讀。1、自由讀2-3自然段，用“”劃出表示看得見的美的句子，用“―”劃出看不見的心靈美的句子。2、引導(dǎo)學(xué)生重點研讀。三、總結(jié)，拓展。說說你從身邊的哪些事物中發(fā)現(xiàn)了美？教學(xué)中，我把一行人走搭石歸為看得見的行為美，把老人調(diào)整搭石和年輕人背老人過河歸為心靈美，然后引導(dǎo)學(xué)生去品析。課后，聽課教師都向我提出：一行人走搭石，動作協(xié)調(diào)，這當然是看得見的美。但正是鄉(xiāng)親們的互相謙讓才讓一行人走搭石走得這么整齊呀，這不是心靈美嗎？怎么能把兩者割裂開來？同時這一節(jié)課，學(xué)生應(yīng)當習(xí)得什么方法，發(fā)展什么能力？課中也沒有體現(xiàn)。我的教學(xué)哪里出現(xiàn)了毛病呢？冋

4、來后，我好好思考了課堂上存在的問題，發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的偏差在于教學(xué)目標制定的偏差。特級教師薛法根認為：教學(xué)目標的確立應(yīng)建立在對“課程目標、教材價值、學(xué)生實際”的研究上。我在制定教學(xué)目標時，僅僅參考了教參，殊不知教參所述并不能放之四海而皆準，教參所訂教學(xué)目標大多比較寬泛，留給教師自主拓展的空間很大。后來通過細讀教材，拜讀了劉章《我寫〈搭石〉談》，我才明白教參中的“體會課文描寫的看得見的具體的美和看不見的心靈的美。”這一目標其實是讓學(xué)生通過鄉(xiāng)親們的行為美從而體會鄉(xiāng)親們心靈的美。在制定教學(xué)目標時也缺乏考慮如何抓住文本的“生長點”，促使學(xué)生“一課一得”。帶著這樣的問題，

5、再次研讀教林我慢慢走，細細看，重新確立了教學(xué)目標：1、緊扣中心句，引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，想象畫血，品味語言,尋找“塔石”這道獨特風景所體現(xiàn)出來的人性美。（培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力行為目標的體現(xiàn)）2、引導(dǎo)學(xué)生止確、流利、有感情地朗讀課文，讀中感悟鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德，并從屮受到感染和熏陶。（文本人文價值的體現(xiàn)）3、領(lǐng)會作者通過平凡的事物展現(xiàn)美的方法，培養(yǎng)仔細觀察、用心感受的習(xí)慣。（學(xué)生發(fā)展目標的體現(xiàn)）這樣的教學(xué)冃標，既看到學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的行為冃標，又看到學(xué)生在課堂屮的發(fā)展目標。從屮，我明白了有效的教學(xué)目標的具體設(shè)計至少有三點要求：（1）課程標準

6、和教學(xué)參考書上的要求只是從語文學(xué)科的角度整體規(guī)定了人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求，和我們進行語文教學(xué)應(yīng)達到的效果性耳標。至于課程目標中關(guān)鍵概念的內(nèi)涵、外延，需要我們作深入的研究，使之成為可以把握和測評的教學(xué)冃標。（2）應(yīng)深入“研讀”教材，發(fā)現(xiàn)文本的閱讀價值，即文本的思想內(nèi)容對讀者產(chǎn)生的精神影響、價值引領(lǐng)等，這是文本的人文性價值體現(xiàn)。又要發(fā)現(xiàn)教材中教學(xué)價值，即文本言語表達形式對學(xué)生積累語言材料、習(xí)得語言規(guī)律等方面的獨特功能，這是文本的工具性價值的體現(xiàn)。(3)教學(xué)目標應(yīng)基于學(xué)生已有的水平，設(shè)置學(xué)生可能達到的發(fā)展水平，從而更好地讓每個學(xué)生在每一節(jié)課上都能有所獲、有所

7、長進，真止做到“一課一得”。二、方法的選擇是前提。教學(xué)有方，但教無定方。至于選用什么樣的教學(xué)方法，應(yīng)針對學(xué)生的實際情況，選用最適合學(xué)生的教學(xué)方法。選擇合適的教學(xué)方法對學(xué)生的閱讀能力是有很好的促進和提高作用的。我們應(yīng)該怎樣確定呢？贊科夫說：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會發(fā)揮高度有效的作用?！辟澘品蛩f的給我們選擇教法時指明了方向。《搭石》的教學(xué)，依據(jù)課文的特點，我主要選擇了讓學(xué)生情景中去感悟。“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。綜觀新課程標準下的小學(xué)語文實驗教材，新增了許多圖文并茂，極富人文性的精美短文，編者的用意不言而喻，就是要讓教

8、師作為孩子“學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者”，引導(dǎo)孩子去“尋找美，發(fā)現(xiàn)