城南學(xué)校初二下期語文(部編版)第二單元檢測(cè)題試用)(題卷)-副本

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1、什那市城南學(xué)校初二下期語文(部編版)第二單元檢測(cè)題(題卷)第I卷一、基礎(chǔ)知識(shí)及課外現(xiàn)代文閱讀(每小題3分,合計(jì)30分)1.下列詞語中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.龜裂(jun)緯度(wei)追溯(shu)凋零(diao)????潮汐(xl)扌單去(dan)塵埃(di)翩然(pian)????C.緘默(jian)帷幕(wei)蹤跡(zong)楔形(xi?)????1).遺?。╤ai)狩獵(shou)香蒲(pd)褶皺(zhe)????2、下列各組詞語中,漢字書寫全都正確的一組是()(3分)A.怠慢潮汐治然自樂歷歷可數(shù)B.輻射晦暗??菔?/p>

2、爛大徹大悟C.恣意鄉(xiāng)紳窈窕俶女割麥插禾I).耳畔領(lǐng)域不解之迷草長(zhǎng)鶯飛3.下列加點(diǎn)成語使用無誤的一項(xiàng)是()(3分)A.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都隱姓埋名。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)????雪載途的寒冬。B.今年的天氣周而復(fù)始:昨天還驕陽似火,熱浪撲人;今天就大雨傾盆,寒意逼人。????C.十四五歲的少年,恰如試飛的雛鷹,當(dāng)有目空一切的豪情壯志。????I).這種工具能在術(shù)后幫助醫(yī)生將組織自動(dòng)縫合在一起,并能做到天衣無縫。????4.下列句子所運(yùn)用修辭手法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.您不是雨露,卻帶來了新生的希望;您不是泉

3、水,卻帶來了生命的甘甜;您不是太陽,卻帶來了人間的溫暖。(排比)B.在這種每年一度的遷徙中,整個(gè)大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩(shī)歌。(比喻)C.如果一只主教雀對(duì)著暖流歌唱起春天來,卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了,它還可以糾正自己的錯(cuò)誤。(擬人)A.在地球上還沒有出現(xiàn)人的時(shí)候,或者在人還不知道記錄時(shí)間的時(shí)候,到哪里去尋找時(shí)間的蹤跡呢?(設(shè)問)3.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()(3分)A.央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大,工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。A.老師通過《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué),使學(xué)生基本了解

4、杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)。B.因?yàn)橹贿\(yùn)貨、不送人的原因,天舟一號(hào)被形象地稱為“快遞小哥”。C.一個(gè)人能否成為真正的讀者,關(guān)鍵在于青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。6、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.漢語表意十分豐富,同一對(duì)象可以有不同的說法,如“垂轡”也指“童年”,“夫妻”又稱“伉儷”,“汗青”也指“史冊(cè)”等。B.我國(guó)古代儒家經(jīng)典“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《尚書》。C.“金榜”是科舉時(shí)代殿試錄取的榜,殿試是皇帝主持的考試,考中者為“進(jìn)士”,殿試第一名叫“狀元”。D.二十四節(jié)氣中,“清明”過后是“谷雨”o7.下列對(duì)這首詩(shī)

5、的理解分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差存菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差薦菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差存菜,左右筆之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。A.“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”兩句運(yùn)用比喻手法,說明淑女、君子在河灘幽會(huì),營(yíng)造一種幽靜的氛圍。A.“參差薦菜,左右流之”“參差薦菜,左右采之”“參差薦菜,左右筆之”的使用,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感,也反映了古代民歌的特色。B.“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”以行動(dòng)來反映君子的深深思戀,十分生動(dòng)形象。C.“寤寐求之”中的

6、“寤”和“寐”分別指醒時(shí)和睡時(shí),可見君子思戀之苦。(二)、課外現(xiàn)代文閱讀(每小題3分,共9分)侗族大歌一一千年絕美如天籟吳練勛①侗人有三寶,鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋?!按蟾琛本褪侵付弊宕蟾?,它以神奇的多聲部合韻名揚(yáng)世界,被譽(yù)為絕美的“天籟之音”,堪稱世界民歌藝術(shù)的珍品,2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。②侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱,在侗語中稱為“嘎老”(“嘎”就是歌,“老”則含篇幅長(zhǎng)大、人多聲多和古老之意),是由多人合唱、集體參與的古老歌種,多聲部、無指揮、無伴奏便是其主要特點(diǎn)。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音

7、,是大歌編創(chuàng)的一大特色。①侗族大歌歷史悠久,己經(jīng)有千年的歷史,早在宋代就己經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段。宋代詩(shī)人陸游在《老學(xué)庵筆記》中就記載了“f乞伶”(侗人自稱)集體做客唱歌的情況:“至一二百人為曹,手相握而歌?!敝撩鞔对凇冻嘌拧芬粫懈用鞔_地記載了“侗人善音樂,彈胡琴,吹六管,長(zhǎng)歌閉目,頓首搖足”的情景。這是數(shù)百年謙侗族大歌演唱的重要文獻(xiàn)。②說起侗族大歌的形式,有一個(gè)美麗傳說。古時(shí)候,一群侗族青年男女在山上耕種。他們休息時(shí)坐在一個(gè)大樹下相互逗樂,歡聲笑語引來了山上百鳥齊鳴、昆蟲歡唱。那些聲音有高有低,此起披伏。他們被迷人的鳥鳴蟲唱所吸

8、引,于是模仿起來。這樣年復(fù)一年,優(yōu)美動(dòng)聽、氣勢(shì)宏大的蟬歌、昆蟲歌等多聲部侗族大歌形成了。③大歌通常在節(jié)日里又男女歌隊(duì)坐在鼓樓或圍在火塘邊進(jìn)行對(duì)唱,以此來講述人生哲理

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