語文會考背誦默寫篇目

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時(shí)間:2019-02-15

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1、燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯F1:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。夜繾而出。見秦伯F1:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若余鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭Z有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取Z?闕秦以利

2、晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;矢其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。亦去之荊軻刺秦工太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之,今行而無信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說見臣,臣乃得有以報(bào)A子?!碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹,丹不忍以己Z私,而傷長者Z意,愿足下更慮Z!”荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期,曰:“秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒。今

3、聞購將軍Z首,金千斤,邑萬家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳!”軻曰:“今有一言,可以解燕國Z患,而報(bào)將軍Z仇者,何如?”樊於期乃前曰:“為Z奈何?”荊軻曰:“愿得將軍Z首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖,而右手扌甚其胸,然則將軍Z仇報(bào),而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教!”遂自刎。太子聞之,馳往,伏尸而哭,極哀。既己,無可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。於是太子預(yù)求天下之利匕首,得趙人徐夫人之匕首,取之百金,使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。燕國有勇士秦武陽,年十二殺人,人不敢與

4、忤視。乃令秦武陽為副。荊軻有所待,欲與俱,其人居遠(yuǎn)未來,而為留待。頃之未發(fā),太子遲之。疑其有改悔,乃復(fù)請之曰:“日以盡矣,荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒,叱太子曰:“今日往而不反者,豎子也!今提一匕首入不測之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱。今太子遲之,請辭決矣!”遂發(fā)。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變微之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋冃,發(fā)盡上指冠。於是荊軻遂就車而去,終己不顧。寡人Z于國也梁惠王F1:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其

5、粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國Z政,無如寡人之用心者。鄰國Z民不加少,寡人Z民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可!直不百步耳,是亦走也?!盉:“王如知此,則無望民之多于鄰國也?!安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)(CU)罟(gti)不入灣(wu)池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)牛喪死無憾也。養(yǎng)牛喪死無憾,王道之始也?!拔瀹€之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘(zhi)之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝zm,

6、勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣;諜庠(xidng)序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wdn£)者,未之有也?!肮峰槭橙耸扯恢獧z,涂有餓蘋(pido)而不知發(fā),人死,則曰:'非我也,歲也。'是何異于刺人而殺之,曰:'非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉?!眲駥W(xué)君子曰:學(xué)不可以已。青,取Z于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為Z,而寒于水。木直屮繩,穌以為輪,其曲屮規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,車柔使Z然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而FI參省乎己,則知明而行無過矣。故不登髙山,不知天Z髙也;不臨深溪,不知地Z厚也;不聞先王Z遺言,不知

7、學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:「嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是正直。神Z聽Z,介爾景福。」神莫大于化道,福莫長于無禍。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗踐而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編Z以發(fā),系Z葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,

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