梅李中學(xué)高二（文）期中復(fù)習(xí)單選題訓(xùn)練

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1、s梅李中學(xué)高二（文）期中復(fù)習(xí)單選題訓(xùn)練【一】1．唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是A．發(fā)展就是事物的運(yùn)動和變化，B．發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán)C．發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化，即新事物代替舊事物D．發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程2．“和尚挑水”的故事中包括的哲學(xué)觀點(diǎn)是A。意識對物質(zhì)具有反作用，要加強(qiáng)思想工作B．人多，經(jīng)濟(jì)效益不一定好C．整體功能大于局部功能之和是有條件的D．全局和局部是相互依賴、不可分割的3。開通不久的廈門海滄大橋總投資為28．74億元，這座橋的建設(shè)會帶動當(dāng)?shù)丶坝嘘P(guān)地區(qū)的鋼鐵、建材、交通等行業(yè)的發(fā)展

2、，并解決一批人的就業(yè)問題，會產(chǎn)生近百億元的擴(kuò)張效果。上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的A．實(shí)事求是的觀點(diǎn)B．變化發(fā)展的觀點(diǎn)C．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D．規(guī)律客觀性的觀點(diǎn)4．中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，中央號召全黨同志，特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部要“把握大局，同心同德、再接再厲。開拓前進(jìn)?！敝砸鞍盐沾缶帧睆恼軐W(xué)上看，是由于A。這是做好經(jīng)濟(jì)工作的基本要求和基本保證B．事物是普遍聯(lián)系的，要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好全局與局部的關(guān)系C．全局和局部是不可分割的，整體離不開局部，局部組成整體D．事物都是由各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，整體功能大于局部功能之和5．近些年來，內(nèi)蒙古、河北壩上等地區(qū)過度放牧、盲目開墾、濫挖藥材成

3、風(fēng)，致使草場退化，土地沙化加劇、水土流失嚴(yán)重。上述事實(shí)說明。?①事物之間存在著相互影響，相互制約的關(guān)系②任何事物總是無條件地與其周圍的事物聯(lián)系著③事物的因果聯(lián)系是客觀的、普遍的④一定的原因必然引起一定的結(jié)果A、②③B、①②④C．①③④D．①②③④6．哲學(xué)中講的運(yùn)動是指A．一個(gè)事物產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的過程B．宇宙中一切物體的位置變化的過程C、宇宙中一切事物性質(zhì)變化的過程D、宇宙中一切事物的變化和過程7．物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系是A．物質(zhì)是運(yùn)動的主體ssB．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動的C．所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動D．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動的物質(zhì)，所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動8。德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，自然界的規(guī)律是由人們的

4、悟性規(guī)定，“人的理性為自然立法”。這一觀點(diǎn)是A．唯物主義觀點(diǎn)，承認(rèn)了規(guī)律的客觀性B、唯心主義觀點(diǎn)，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于人們制定規(guī)律C、唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的D．唯物主義觀點(diǎn)、認(rèn)為人能認(rèn)識規(guī)律9．由于近些年人類在工業(yè)生產(chǎn)和生活中大量使用氟里昂，導(dǎo)致南極上空的臭氧空洞已達(dá)2720萬平方公里。臭氧層的破壞，會使地球上各種生物因受太陽紫外線的直接輻射而死亡，也會使非生物加速老化，使人的免疫功能下降而疾病增加。由此可見A．在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別B．原因和結(jié)果只表現(xiàn)為先行后續(xù)的關(guān)系C．世界上的事物總是先因后果、彼此制約的D．因果聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的?10

5、．“士別三日，即更刮目相待?！边@句話告訴我們A．事物是由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動變化著B．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，一成不變的事物是不存在的C．事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變D．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡11．“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@段話包含的哲學(xué)道理是A．世界上的一切事物都是運(yùn)動發(fā)展的B、事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展是有規(guī)律的C。事物是運(yùn)動的，規(guī)律是客觀的D．規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身所固有的聯(lián)系12．“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這首詩包含的哲理是A．事物是普遍聯(lián)系的B．物質(zhì)是不滅的C．新事物是不可戰(zhàn)勝的D．規(guī)律是客觀的?13．規(guī)律客觀性的含義是A

6、．它的存在和發(fā)生作用不需要任何條件?B．它可以為人的感官直接感知C．物質(zhì)運(yùn)動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系D．它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的14．我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭迹珜?dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明…A．人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害，直到變害為利B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認(rèn)識，對事物發(fā)展的趨勢和方向做出預(yù)見，從而指導(dǎo)自己的行動C．人們能夠把自然規(guī)律作為行動的向?qū)．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的【二】1．馬克思主義哲學(xué)

7、A．是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論B．就是辯證唯物主義C．是世界觀的理論體系D．是關(guān)于自然界和人類社會最一般規(guī)律的科學(xué)2．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對這一問題所做的不同回答A．世界是否可以認(rèn)識的問題B．物質(zhì)和意識的相互關(guān)系問題C．物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性的問題D．世界是怎樣存在的問題3．下列事物中屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是A．中華人民共和國憲法B．國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“十五”計(jì)劃C．生物學(xué)和生物工程s