資源描述：
《淺論馬克思主義真理觀》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺論馬克思主義真理觀亞里丄多德認為，哲學(xué)研究的目的在于追求真理。他說：“把哲學(xué)稱為真理的知識是正確的，因為理論知識的目的是真理?！雹藕诟駹栐u價真理為：“真理是一個高尚的名詞，而它的實質(zhì)尤為高尚，只要人的精神和心靈是健康的，則對真理的追求必會引起人心境中高度的熱忱?！盵2]一、馬克思主義真理觀（一）關(guān)于真理真理是人們對客觀事物的規(guī)律的正確認識?？陀^事物的規(guī)律不能成為真理，因為真理是一種認識，而規(guī)律是客觀存在的事實。而我們不能單純地說真理有無階級，從過程看，真理有階級性，而從結(jié)果看，真理是沒有階級性的。而在具體的學(xué)習(xí)認知中，
2、我們要注意真理與謬誤的關(guān)系，區(qū)分絕對真理與相對真理。傳統(tǒng)哲學(xué)教科書所宣揚的真理觀往往有教條化的痕跡。因為歷史的局限性和意識形態(tài)的不同，真理的含義、真理的本質(zhì)及其屬性等內(nèi)容的敘述，形成了一套公式化、格式化的語言。它們對真理的客觀性尤其對真理的客觀內(nèi)容予以更多的傾注，把對真理的探討局限于狹隘的知識認知論視域，并表現(xiàn)出對社會生活的以往和對牛成性思維的漠視，它們的典型特征是實體思維和知性理性。馬克思主義的真理觀認為，真理是主客體相互作用達到統(tǒng)一的一種認識結(jié)果，是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的認識。真理不但是一個認真概念，而且也是一個意義
3、指稱概念，是實踐一認知整體性范疇。真理是人類合理性地表達對象世界的基本方式，是主體對客體之存在和本質(zhì)的客觀性意義的承諾，表征著人的一種本質(zhì)力量，決定著人的牛存狀況及牛存的時空界限。（-）真理的屬性及其檢驗標準真理的屬性包括客觀性、絕對性、相對性、具體性和歷史性。在檢驗真理的標準問題上，馬克思主義經(jīng)典作家們反復(fù)強調(diào)并以十分明確的語言指岀：實踐，只有實踐，才是檢驗真理的根本標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。⑶真理的檢驗標準必須具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特點。在人的主觀認識范圍內(nèi)不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗
4、主觀，用認識檢驗認識。而客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標準，因為客觀事物不能把主觀認識和其自身加以對照。實踐是主觀之于客觀、精神之于物質(zhì)的過程。實踐是檢驗真理的衛(wèi)衣標準，作為馬克思主義真理觀的核心部分，是同舊哲學(xué)從根木上忽視人和人的實踐有著根木不同。馬克思主義哲學(xué)把“改變世界”作為哲學(xué)的功用，并貫徹始終。實踐作為檢驗真理的標準是一個過程性的范疇，具體的歷史的實踐總有一定的局限性。真理隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)重辯證唯物主義的理論意義，印證了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性。（三）馬克思主義真理觀的建構(gòu)原
5、則馬克思的全部真理觀都是建基于實踐的大廈的基礎(chǔ)之上，離開這一點便不能認識馬克思主義哲學(xué)的批判的革命的本質(zhì)。重構(gòu)馬克思主義真理觀必須堅持以下基本原則：實踐性原則、主體性原則、現(xiàn)實性原則。馬克思主義哲學(xué)的根木特點是實踐性。它建立于當時的實踐格局之上，并隨著格局的發(fā)展而不斷改變自己的形態(tài)。馬克思道出了哲學(xué)變革的實質(zhì)：不僅在于認識世界，而問題在于改變世界。認識世界和改造世界都是通過實踐活動完成的。馬克思主義真理觀是以主體為坐標的，是人的實踐結(jié)構(gòu)的內(nèi)化和升華，是人的牛存實踐活動的展開和昭示，這種牛存意義上的真理觀把真理緊緊地和此在
6、在世聯(lián)系在一起。以人為屮心、以主體為坐標的馬克思主義真理觀把真理完全建基于以人的實踐為核心的現(xiàn)實生活世界，認為真理是人對現(xiàn)實生活世界的一種動態(tài)的觀察、展開和詮釋。實踐無非是人的生活最基礎(chǔ)的樣式，實踐即生活，因此真理問題其實是人的現(xiàn)實?；顔栴}，真理就是人通過實踐在現(xiàn)實牛活世界所造就、對現(xiàn)實牛活的表達，因此必須立足于現(xiàn)實來考察真理。馬克思的哲學(xué)是從地上升到天上，即從現(xiàn)實生活世界出發(fā)，來證明以往哲學(xué)屮那個抽彖世界的產(chǎn)生。（四）馬克思主義真理觀的框架馬克思主義真理觀既要體現(xiàn)馬克思主義的批判的革命的本質(zhì)，乂體現(xiàn)時代精神，是與時俱進
7、、凸顯新的大實踐格局的特點。真理建基于現(xiàn)實生活世界、生存實踐活動之中，是實踐結(jié)構(gòu)的內(nèi)化和升華；真理的根本特點是主體性；真理的本質(zhì)即自由。（四）馬克思主義真理觀和其他真理觀迄今，對真理范疇的理解就有符合論、融貫論和實用論。應(yīng)該將這些真理觀與馬克思主義真理觀區(qū)分開來。馬克思主義符合論所指的“真理”，既包括感性認識，又包括理性認識。堅持這一點，有利于反對唯心論和符合論。唯心論的符合論幾乎把“真理”理解為“理性認識”。把真理僅僅理解為“理性認識”，是不符合馬克思主義的。人們獲得真理，可以通過理性認識來獲得，也可以通過感性認識來獲
8、得，而且只有通過感性認識才能上升到理性認識，否則理性世人是不可靠的。把真理理解為既包括正確的感性認識，又包括正確的理性認識，有利于反對唯心論的符合論，堅持馬克思主義真理觀。屬于唯心主義的唯理論的符合論就是把感性認識與理性認識割裂開來，否認感性認識，抬高理性認識，使理性認識脫離了感性認識，成為無源之水、無本之木，成為主
