淺析“談情說愛”

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時(shí)間:2019-02-16

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1、淺析“談情說愛”古今人們常道:“問世間情為何物,直叫人生死相隨!”那么到底什么是“情”,什么是“愛”呢?有人說,“情”字是由”和“青”組成。“T”即被稱為“豎心兒”,它是“心”的變形,正是因?yàn)樗恰靶摹钡淖冃?,所以以“豎心兒”為偏旁的字,大多與人的心理活動(dòng)有關(guān),且多具感情色彩?!扒唷奔词恰扒椤钡谋硪舨糠郑矁?nèi)涵表意。因此,“豎心兒”與“青”合成,即是指內(nèi)心油油而生的一種情感,就像春天的綠色枝葉那樣不可阻擋地滋生出柔,或是擋內(nèi)心油油而生的一種情感,就像枯干的樹木著了火一樣,燃燒得非常熱烈,這就是“情人”的一種心理狀態(tài)。而“愛”呢?可分為三個(gè)部分。它的上部“V”是爪子,示意“

2、手”;中部“門”,有蒙蓋、包裹三意;下部為“友”,示意兩手相交相握,引申為相好、親近。三個(gè)部分合起來就是“用手拿東西蒙蓋起來,然后在蒙蓋起來相好、親近”,這就是我們所說的“做愛”了。人類是先有“情”,還是先有“愛”呢?換句話說,就是男女之間先生情而后做愛,還是先做愛而后生情呢?這種事情,大約也是人與人Z間不同罷了,我們不妨將先有情而后生愛的叫“情愛”,將先有愛即后生情的稱作“愛情”。也有人解釋,“愛”是指對(duì)人或事物有深摯的感情,而“愛情”即是指男女之間一方對(duì)另一方所產(chǎn)生的愛慕、戀念的感情。有了情,男女之間便有了心理上的牽掛、關(guān)心、思念;有了“愛”,男女之間漸生“獨(dú)占”心理及

3、追隨著獨(dú)占心理的妒嫉,獨(dú)占心理和妒嫉常常使情愛更加強(qiáng)烈,但有時(shí)也會(huì)使情、愛受到傷害。我國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中,就有了描寫男女之間愛情的詩,如:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!边@首詩選自《詩經(jīng)?周南》,周南是十五國風(fēng)之一。題目《關(guān)睢》,是以鳥鳴起興,描寫男女之間的愛情。這是一首戀歌,寫一位青年男子對(duì)一位姑娘的追求,詩中以睢鳩和鳴起興,描寫青年人對(duì)戀人的思念和設(shè)想追求成功之后共同生活的歡樂。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,編輯成書的時(shí)間大約在公元前六世紀(jì)左右。先秦時(shí)代通稱為《詩》或《詩之百》,漢代列為儒家經(jīng)典,才有了《詩經(jīng)》之稱。記共收集詩三百零五篇,按照樂曲

4、的不同分為《鳳》,《雅》、《頌》之類?!而P》是地方樂調(diào),有十五國風(fēng),共一百六十篇,絕大部分是發(fā)歌?!堆拧肥俏髦艹⑺诘氐囊魳?,分《大雅》、《小雅》兩部分,共一百零五篇,《小雅》中有一部分是民歌。《頌》是天子和諸侯宗廟的樂歌,有《周頌》、《魯頌》、《商頌》三部分,共四十篇?!对娊?jīng)》為后代提供了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),突出的是賦、比、興三種手法,以及想象豐富,人物刻畫形彖鮮明,它的現(xiàn)實(shí)主義精神和藝術(shù)上的成就,奠定了我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)后代文學(xué)有著極其深遠(yuǎn)的影響。其實(shí),男女Z間的情愛并不是生來即有的。在兒童吋代,孩子們受到父母的養(yǎng)育和愛撫,他們首先得到的是父母之愛;漸漸

5、長大,又有了兄弟姐妹之愛及友誼;隨著年齡增長,兒童到少年,又步入青年,生理和心理的變化,人們暗示和文學(xué)藝術(shù)作品、網(wǎng)絡(luò)等方面潛移默化,使青年男女之間的情愛初開。但總體來講,男女之間的結(jié)情,依舊需要“媒體”,也可以稱之為途經(jīng),歸納起來,結(jié)情點(diǎn)有六大途經(jīng)。一、共處相愛共處相愛,指男女在一起學(xué)習(xí)、工作、居?。ㄠ従樱?,互為同學(xué)、同事、鄰居,他們之間彼此了解,互相熟悉,也可以說是“知根知底”。共處可以使男女相戀相愛,但有時(shí)也需要借助“外力”。這就是說,這層“窗戶紙”有時(shí)候需要他人來捅破。雖然如此,這種結(jié)情方式依舊屬于“共處相愛”。(可謂是日久生情!)二、媒介相愛所謂“媒介相愛”,就是男

6、女相愛通過他人介紹相識(shí)相愛的一種結(jié)情方式。這介紹人可能是父母,可能是同學(xué)、同事,也可能是親屬或鄰居等。這也是我們常說的“相親”方式。(如婚姻介紹所、鵲橋會(huì)、電腦紅娘等)?!懊浇橄鄲邸笔箚紊愍?dú)居的男女?dāng)U大了結(jié)識(shí)異性的范圍和機(jī)會(huì),它給羞于主動(dòng)“談情說愛”的男女創(chuàng)造了更多的條件;但它不如“共處相愛”那樣使雙方看得那么清楚,且它從一開始便非常明確,使大多數(shù)男女雙方失去了那種吞吞吞吐吐、朦朦朧朧、欲言又止的戀愛過程。三、信息相愛“信息相愛”與“媒介相愛”既有區(qū)別又有相似。純屬“信息”的結(jié)情方式,應(yīng)該是這樣形成的:一個(gè)男子或女子通過聽廣播、看電視、讀書、看報(bào)紙和雜志,了解了另一個(gè)女子或

7、男子的經(jīng)歷、業(yè)績、性格特色等,產(chǎn)生了愛慕之情。這種愛慕之情促使他或她投書電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊雜志,要求將書信轉(zhuǎn)遞,當(dāng)對(duì)方回信時(shí),兩人便建立了信息聯(lián)系。書信往來后,兩人相約會(huì)面,有的便由此成為情人、戀人。四、邂逅相愛邂逅,即偶然相遇。偶然相遇有兩種,一種為熟人或相識(shí)的人意外相逢,一種是陌生人萍水相逢而結(jié)識(shí)。邂逅相愛充滿浪漫色彩,這色彩對(duì)一些青年男女更具吸引力。還有一種被稱為“馬路求愛”的相愛方式,也應(yīng)屬于邂逅相愛。所謂“馬路求愛”是指那些在馬路、街頭、公園及其他公共場所(游泳場、溜冰場、舞會(huì)等)相遇,通過白我介紹、主動(dòng)

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