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《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(全國ⅱ卷)語文試題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(全國Ⅱ卷)語文試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無效。3.第I卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)匯總，只有一項(xiàng)符合題目要求。
2、一、（12分，每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A.逾越（yú）鳥瞰（kàn）一丘之貉（luǒ）栩栩如生（xǔ）B.潰?。╧uì）凹陷（w?。┵O笑大方（yī）兢兢業(yè)業(yè)（jíng）C.咀嚼（zǔ）檜柏（guì）罄竹難書（qìng）饕餮大餐（tié）D.覬覦（jì）攻訐（jié）光陰在苒（rǎn）心懷叵測(cè)（pǒ）2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A.我讀過弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批判方法。B.羽先生指導(dǎo)弟子寫論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱
3、兩可，也不能繁文縟節(jié)。C.這是一家國家級(jí)出版社，近幾年來，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家都對(duì)它趨之若鶯。D.雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。3.下列各句中，沒有語病的一句是A.不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。B.歷時(shí)三年的第六次全國人口普查是一次成功的國情大盤點(diǎn)，其數(shù)據(jù)將為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。C.失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而
4、出現(xiàn)的不舒服的感覺，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。D.學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)就要抓緊抓好。4.依次填入下面一段文字橫線處得語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝_(tái)________，_________。_________，_________，_________，經(jīng)營好每一天今天就等于經(jīng)營好昨天和明天。①今天的事應(yīng)該今天完成，不能推倒明天②腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的明天8/8③因此，面對(duì)今天，我們不要太多地懷念過去④接力
5、棒交得好，才能走向輝煌的明天⑤如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走⑥今天是昨天和明天的接力處A.⑤①⑥②④③B.⑤⑥①④③②C.⑥④③②①⑤D.⑥②③①④⑤二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5~7題。很多人說：什么事意境？意境就是“情”“景”交融。其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般
6、規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是生命呢？唐代劉禹錫有句話：“境生于象外?！薄熬场笔菍?duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國藝術(shù)家不是局限于刻畫單個(gè)的人體或物體，把這
7、個(gè)有限的對(duì)象刻畫得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。中國園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國古典園林中的樓臺(tái)亭閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好：“此中有真意，欲辯已忘言。”藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)上的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事務(wù)或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作
8、品都有意境
