朝貢國(guó)際貿(mào)易論文范文-分析朝貢外交與朝貢貿(mào)易word版下載

《朝貢國(guó)際貿(mào)易論文范文-分析朝貢外交與朝貢貿(mào)易word版下載》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、朝貢國(guó)際貿(mào)易論文范文:分析朝貢外交與朝貢貿(mào)易word版下載朝貢外交與朝貢貿(mào)易論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于朝貢外交與朝貢貿(mào)易的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫(xiě)有關(guān)于朝貢論文的寫(xiě)作者有一定的參考和指導(dǎo)作用，論文片段：明清時(shí)代，面對(duì)近代國(guó)際貿(mào)易的不斷發(fā)展，他們?nèi)匀活B固地認(rèn)為：“天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)?！币环矫鎴?jiān)持把貿(mào)易歸入朝貢體系中；另一方面，繼續(xù)奉行“厚往薄來(lái)”的政策。如明朝即規(guī)定：“凡貢使至，必厚待其人；私貨來(lái)，皆倍償其價(jià)?！边@樣的朝貢貿(mào)易自然會(huì)使各國(guó)紛紛來(lái)“貢”，其結(jié)果則是明王朝“歲時(shí)頒賜，庫(kù)藏為朝貢外交是中

2、國(guó)古代王朝特有的一種外交體系，英立足點(diǎn)是傳統(tǒng)政治思想中的中心大國(guó)的定位。自商周以來(lái)，中原王朝都一直認(rèn)為自己居天人之中，是“天朝上國(guó)”，是世界的主體，故自稱(chēng)“中國(guó)”、“中華”；而周邊乃至更遠(yuǎn)的地區(qū)與國(guó)家都是蠻夷戎狄居住的化外之地。這樣，他們與中原王朝的關(guān)系自然被限定為自下而上的朝貢關(guān)系。朝貢外交的實(shí)質(zhì)是名義上的宗主認(rèn)同外交，并不是擴(kuò)張式的帝國(guó)外交，因而，在政策導(dǎo)向上則是“王者不治夷狄，來(lái)者不拒，去者不追”O(jiān)在實(shí)施過(guò)程中，便形成了一個(gè)定式：凡肯朝貢的國(guó)家、地區(qū)、部族，不論遠(yuǎn)近，不論是否有過(guò)恩怨前嫌，一概慨然接納；凡要與中原王

3、朝建立關(guān)系、展開(kāi)外交者、必須以朝貢方式進(jìn)行。及至清朝，外國(guó)使節(jié)們到來(lái)后，都要先安排學(xué)習(xí)各種朝貢禮儀，會(huì)見(jiàn)之時(shí)，要以藩屬朝貢覲見(jiàn)之方式，行跪拜禮。既然朝貢外交的實(shí)質(zhì)是名義上的宗主認(rèn)同外交，因而它的目的只是要造就“四夷順而天下寧”，造就萬(wàn)邦來(lái)朝、八方來(lái)儀的盛世，并沒(méi)有其他帝國(guó)那種軍事的、經(jīng)濟(jì)的功利要求。西漢董仲舒所言“正其誼不計(jì)其利，明其義不計(jì)其功”可以視為這一外交思想的總綱。在這一總綱下，中原土朝對(duì)于肯稱(chēng)臣朝貢者，或冊(cè)封，或建羈縻州府，或僅止于朝貢往來(lái)，別無(wú)其他更多的要求。如漢代對(duì)H本倭奴國(guó)王的冊(cè)封，也是注重形式與名義，沒(méi)

4、有近世其他國(guó)家那種宗主國(guó)對(duì)附屬?lài)?guó)的軍事制約與經(jīng)濟(jì)掠奪關(guān)系。就羈縻關(guān)系而言，也是如此。唐高宗平定西突厥后，在歸附的中亞地區(qū)設(shè)置了一大批都督府及州縣，對(duì)這些府州縣，唐朝王朝均實(shí)行羈縻政策，即以當(dāng)?shù)卦械膰?guó)土或首領(lǐng)為都督、刺史，他們不僅職位可以世襲，而但可以有自己獨(dú)立的軍隊(duì)，其貢賦版籍也不上戶(hù)部，唐王朝也不干預(yù)各國(guó)內(nèi)政。至清王朝，對(duì)于其羈縻下的浩罕、塔什干、布哈拉、博洛爾、巴達(dá)赫尚、阿富汗等國(guó)的政策也是如此。在這一外交政策下，中國(guó)歷史上的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)也就很少有掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，很少有主動(dòng)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)，防御性戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)多于進(jìn)攻性戰(zhàn)爭(zhēng)。除極少數(shù)歷

5、史時(shí)期外，即使是進(jìn)攻，也是以攻為守，而不是出于掠奪的需求。這樣，中國(guó)古代王朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)大多都是勞民傷財(cái)，最終導(dǎo)致了國(guó)庫(kù)空虛，國(guó)內(nèi)各種矛盾激化；而且戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝后，對(duì)于肯向王朝稱(chēng)臣納貢降服者，往往是賞賜有加。因而可以說(shuō)沒(méi)有真正作用上的勝仗。與之相聯(lián)系，中國(guó)歷代王朝除元朝外，很少進(jìn)行過(guò)真正的遠(yuǎn)征。為數(shù)很少的幾次遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)，也都在自己的附屬?lài)?guó)中，即便是漢武、唐宗之偉業(yè)，也不是依托軍事征服，他們?cè)谲娛麓驌糁蠖喟鄮熁爻?退回原地，只要求對(duì)方的附屬與臣服。而在匹i方歷史上，只要有強(qiáng)大帝國(guó)的出現(xiàn)，必定伴隨著一系列的軍事征服與遠(yuǎn)征，無(wú)論是

6、亞述帝國(guó)、羅馬帝國(guó)還是后來(lái)的奧斯曼帝國(guó)，都是如此。其理由當(dāng)在于東西方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。在這一外交政策下，中國(guó)王朝的對(duì)外交往不僅不以經(jīng)濟(jì)利益為冃的，相反，還以經(jīng)濟(jì)的付出換取朝貢來(lái)儀的名義。自漢以來(lái)，凡來(lái)朝貢者，中國(guó)王朝都大量回饋，盛情相待。漢武帝曾專(zhuān)門(mén)設(shè)“酒池肉林，以饗四夷之客”，讓他們陪同出游各地。清王朝為接待英國(guó)馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)所用招待費(fèi)用不下十七萬(wàn)英鎊，全部費(fèi)用耗費(fèi)白銀八十五萬(wàn)兩左右。為了讓英國(guó)“貢使”看到中國(guó)“民物康阜，景象恬熙”而“知感知畏”,乾隆還安排馬嘎?tīng)柲嵋恍杏蓛?nèi)陸至廣州，也是沿途款待，勞民傷財(cái)。中

7、國(guó)使臣之外行，則是多攜禮物,大量贈(zèng)送。張騫第二次出使西域時(shí)，即率隨員三百人，帶牛羊萬(wàn)頭以及大批的絹帛、錢(qián)幣、價(jià)值“數(shù)千巨萬(wàn)”；鄭和第一次下西洋，就有寶船六十二艘、士卒兩萬(wàn)七千多人，并帶有大量的絹帛、瓷器、茶葉以及金銀錢(qián)幣。每到一地，都是大加贈(zèng)送，動(dòng)員當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)到中土朝貢,并不攻城略地或進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪。鄭和七次下西洋，都是如此。這樣，各國(guó)前來(lái)朝貢者大大增加，從一般使臣到國(guó)王本人，往來(lái)者不絕。但明王朝的財(cái)政卻無(wú)法維系這一“盛舉”，致使國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政危機(jī)。這與晚于鄭和的哥倫布等人開(kāi)辟新航路的結(jié)果大相徑庭。在這一外交政策之下，中國(guó)王

8、朝的對(duì)外貿(mào)易也有著突出的朝貢貿(mào)易色彩。所謂朝貢貿(mào)易，就是通過(guò)兩國(guó)官方使節(jié)的往返，以禮物贈(zèng)答進(jìn)行交換的貿(mào)易方式。在中國(guó)古代，每一次官方使節(jié)的往返都伴隨著禮物的“交易”O(jiān)如曹魏明帝時(shí)，倭國(guó)女王遣使送來(lái)生口十人、班布二兀三丈，明帝贈(zèng)還錦五兀、毛毯十張、各色絲織物百匹，以“答所獻(xiàn)貢值”O(jiān)南朝劉宋時(shí)代，印度笈多王朝旃陀羅笈多二