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《為愛(ài)而愛(ài)——弗洛姆愛(ài)的哲學(xué)的意義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文為愛(ài)而愛(ài)--弗洛姆愛(ài)的哲學(xué)的意義姓名：張麗慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：馬天俊20110418。中文摘要■II——————————————————————--中文摘要弗洛姆洞察到了西方現(xiàn)代資本主義社會(huì)人的異化情況，指出人的愛(ài)也已經(jīng)異化。他看到了一種異化現(xiàn)象——人們只知道占有，而不懂得付出，人們占有一切，包括愛(ài)情。他指出了人的異化狀況產(chǎn)生的原因，即衽會(huì)的不健全導(dǎo)致人的不健全。他提出了解決問(wèn)題的方法一愛(ài)。他認(rèn)為愛(ài)是一種藝術(shù)，是需要通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得的·愛(ài)是一種能力，沒(méi)有愛(ài)的能力的人無(wú)法愛(ài)別人，甚
2、至是自己。如果沒(méi)有愛(ài)一他人的能力，不能發(fā)自?xún)?nèi)心地、真誠(chéng)地、主動(dòng)地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。他認(rèn)為愛(ài)的對(duì)象不僅是自己的父母、兄弟、姐妹、伴侶，還有自己和所有的人。愛(ài)在本質(zhì)上是給予，而非索取。愛(ài)是一種實(shí)踐，只有自己去努力了，才會(huì)享有愛(ài)的果實(shí)。本文的論述共分為四個(gè)部分：一、弗洛姆愛(ài)的哲學(xué)思想淵源；二、弗洛姆愛(ài)的哲學(xué)理論及其具體形式；三、自愛(ài)思想的重要性；四、闡述了弗洛姆愛(ài)的哲學(xué)的理論貢獻(xiàn)與局限。關(guān)鍵詞：弗洛姆：愛(ài)的哲學(xué)；主動(dòng)性；自愛(ài)一_mr＼刪㈣—置—■葺iiii置鼉皇宣iiii宣iiiiiiiiiiiiiii
3、iiiiiiiiiiii宣i宣一IlⅢIIIIllll哪叭lmmlnllUllⅦ㈨帆Abstract’FromminsightintothepeopleofWesterncapitalistsocietyofmodemalienation,pointingoutthattheloveofmanhasalienated．Hesawanalienation-peopleonlyknowthatthepossession，butnotknowhowtopay,peopleshareeverything，includinglove．Hep
4、ointedoutthatthesituationofhumancausesofalienation，thatsocietyisnotperfectc躉usepeopleisnotsound．Hebelievesthatloveisallart，istheneedtolearntogetthrough．Loveisanability,theabilityofpeoplewithoutloveCannotloveothers，eventhemselves．Withouttheabilitytoloveothers，notfromth
5、eheart,ingood陸tll，taketheinitiativetoloveothers，thenpeopleintheirownlovelivesa他neversatisfied．Hebelievesthattheobjectoflovenotonlytheirparents，brothers，sisters，partners，鷦wellastheirownandallthepeople．Loveinessenceisgiving，mtherthanrequest．Loveisapractice，onlytheyworkh
6、ard，andwillenjoythefruitsoflove．Thisarticlediscussesthefourparts：First,theoriginofFromm’Sphilosophyoflove；Second,Frommphilosophyofloveanditsspecificform；Third，theimportanceofself-loveideology；four，describedFrommphilosophyoflovecontributionsandlimitationsofthetheory．Ke
7、ywords：Fromm；lovephilosophy；initiative；self-love·Ⅱ-‘緒論
8、iIIH]緒論一、國(guó)內(nèi)對(duì)弗洛姆的研究現(xiàn)狀最初是在1964年9月編輯出版了弗洛姆的《馬克思關(guān)于人的概念》的第四章和第五章，用作人道主義的研究資料。時(shí)隔十余年，當(dāng)人道主義及異化問(wèn)題再度被人們談起，弗洛姆的名字再度被人們關(guān)注。涂紀(jì)亮在1980年2月出版了《現(xiàn)代西方著名哲學(xué)家述評(píng)》，本書(shū)介紹了作為法蘭克福學(xué)派成員的弗洛姆的學(xué)術(shù)頭銜、生平及主要著作，揭示了弗洛姆的思想來(lái)源于馬克思和弗洛伊德。國(guó)內(nèi)對(duì)弗洛姆的作品譯介在二十世紀(jì)八十年后期
9、達(dá)到高潮，此后陸續(xù)有學(xué)者對(duì)其作品和思想進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者從哲學(xué)角度研究弗洛姆的異化理論、生存理論等個(gè)別理論，如吳立昌在‘上海大學(xué)學(xué)報(bào)》(社科版)1995年第1期上發(fā)表的論文“尷尬地處于馬克思與弗洛伊德之間一從弗洛姆的《：愛(ài)的藝術(shù)》說(shuō)開(kāi)去"分析了弗洛
