毛概簡(jiǎn)答題高分整理

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1、1.為什么實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是解決中國(guó)問(wèn)題的需要？第一，毛澤東之所以提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，源于對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。第二，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，馬克思主義中國(guó)化的思想成為全黨的共識(shí)。第三，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。第四，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求2．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第馬克思主

2、義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化3，之中。3.為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展？這一理論體系，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。4．毛澤東思想的活的靈魂是什么？實(shí)事求是，

3、群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道理。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己得路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量得基礎(chǔ)上。5．鄧小平理論形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)是什么？20世紀(jì)70年代以來(lái)，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)和世界政治格局發(fā)生了重大變動(dòng)。和平發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題，而時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換正是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。同時(shí)

4、，黨的工作指導(dǎo)方針有過(guò)嚴(yán)重失誤，社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程，發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的“左”的錯(cuò)誤，而鄧小平理論形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)正是社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐。6．鄧小平理論的主要內(nèi)容是什么？社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，除了這些還包括社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。7．如何正確把

5、握以人為本？以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。堅(jiān)持以人為本，就是始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。8．為什么說(shuō)實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心？實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)

6、真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。9．怎樣科學(xué)的理解理論創(chuàng)新？創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。在理論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落

7、腳于實(shí)踐創(chuàng)新。10．近代中國(guó)的基本國(guó)情、主要矛盾和根本任務(wù)是什么？近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)是基本國(guó)情，它決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最重要的矛盾。所以近代中國(guó)的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國(guó)家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。11．新民主主義革命與舊民主主義革命、社會(huì)主義革命的關(guān)系是什么？

8、新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國(guó)新民主主義革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同。新民