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《論三言二拍的時代特征 畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計）論三言二拍的時代特征"SanYan"of"ErYan"bidfeaturesofTheTimes題目（中、英文）漢語言文學(xué)作者姓名文學(xué)類專業(yè)名稱學(xué)科門類二〇一二年五月指導(dǎo)教師提交論文日期成績評定摘要馮夢龍的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）和凌濛初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）是明代通俗小說的代表之作，也是中國古代最富盛名的白話短篇小說。在“三言”的120卷中有30多篇寫到市民婚戀，而有50多篇寫到商人活動?！岸摹钡?8篇中有23篇以商人為主人公。馮夢龍和凌濛初用他們的筆為我們描繪了一幅
2、幅晚明市井風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了明代中后期社會百態(tài)，其中所體現(xiàn)的新的婚戀觀和新的商人群體具有理論的認識意義和現(xiàn)實意義，表現(xiàn)出了與以往不同的時代特征。關(guān)鍵詞：“三言”“二拍”；婚戀觀；商人形象；時代特征13AbstractTheFengMenglong'swork"SanYan"("StoriestoEnlightenMen""StoriestoWarnMen""StoriestoAwakenMen")andLingMengchu's"ErYan"("Strikethetableinsurpriseatthebeginningoftime""TheS
3、econdCollectionofStrikingtheTableinAmazementattheWonders")ispopularnovelsinMingdynastytherepresentativework,isalsooneofthemostfamousancientChinesevernacularshortstories.In"SanYan"inthe120rollsaremorethan30articlewrotecitizensmarriage,andhasmorethan50articlewrotebusinessman
4、activities.The"ErPai"ofthepiecein78thereare23articlebybusinessmanofthehero.FengandLingwiththeirpensearlymassforourownstreetgenrepaintingportrayedthelateMingdynasty,showingthemidMingdynastyrenditionsofsociety,whichembodiesthenewloveandmarriageandnewbusinessmanhastheundersta
5、ndingofthegrouptheorysignificanceandmeaning,toshowthedifferentfeaturesofthetimes.Keywords:"SanYan""ErPai";Loveandmarriage;Businessmanimage;Thefeaturesofthetimes13目錄摘要IAbstractII引言1一、新型婚戀觀1(一)情欲與理禮矛盾11、對“情”的推崇22、對“情”的追求43、理的羈絆6(二)新型婚戀觀的根源7二、新型商人8(一)角色轉(zhuǎn)換8(二)商人素質(zhì)提高9(三)社會地位變遷1
6、0(四)新型商人涌現(xiàn)原因11結(jié)語12參考文獻13謝辭1513引言明代是一個令史學(xué)家都必須謹(jǐn)慎小心才能洞察真相、看清史實的復(fù)雜時代。它是有著資本主義萌芽痕跡和彌漫著人性欲望的特殊時代。這個特殊的時代，給了馮夢龍和凌濛初特殊的社會感受。他們所編纂的通俗小說“三言”和“二拍”收集了大量的反映市民情感生活和商業(yè)活動的作品。他二人雖是文人，沒有從商經(jīng)驗，但他們生活在經(jīng)濟率先繁榮的江浙一帶，特殊的時代和地地域，使他們敏銳地觀察到了新興的市民階層的生存狀態(tài)。作品為我們展現(xiàn)了一幅幅精彩的市井生活畫面，其中所蘊涵的新的婚戀理念和新的商業(yè)文化具有理論的認識意義
7、和一定的現(xiàn)實意義。為此，本文將分析“三言”“二拍”所折射出來的獨特婚戀觀和商業(yè)文化理念，以期啟示我們觀照當(dāng)今社會中出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象。一、新型婚戀觀三言二拍是我國古代白話短篇小說中最具代表性的5部著作，其中表現(xiàn)男女愛情婚姻的作品蘊涵了不同于以往的時代特征。作者從不同側(cè)面反映了明代中葉之后以個性解放和平等自由為核心的新型婚戀觀。(一)情欲與理禮矛盾自古以來社會倫理、道德與個人欲望都是相互對立的矛盾體，至今仍不例外。在古代封建社會，統(tǒng)治者以其強大的封建專制集權(quán)統(tǒng)治壓抑著人的本能欲望，以其嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治禁錮著人們的思想。明初統(tǒng)治者為加強封建專制
8、集權(quán)統(tǒng)治，大力提倡程朱理學(xué)，用八股文作為科舉制度的主要科目，鉗制知識分子的思想。對戲曲文藝也嚴(yán)格規(guī)定“凡樂人搬做雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢神像，違者杖一百
