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《學(xué)校文化論文選萃》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、芆蒀蕿袀莈芃袈衿肈蒈螄袈膀芁螀袇莂薆蚆袆肂荿薂裊膄薅袀襖芇莇螆襖荿薃螞羃聿莆薈羂膁薁蒄羈芃莄袃羀肅蝕蝿罿膅蒂蚅羈芇蚈薁羈莀蒁衿羇聿芃螅肆膂葿蟻肅芄節(jié)薇肄羄蕆薃肅膆芀袂肂羋薅螈肂莁莈蚄肁肀薄薀肀膃莇袈腿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀蚆螄艿蒃薂螃莁蠆袁螂肁蒁螇螁膃蚇蚃螀芆蒀蕿袀莈芃袈衿肈蒈螄袈膀芁螀袇莂薆蚆袆肂荿薂裊膄薅袀襖芇莇螆襖荿薃螞羃聿莆薈羂膁薁蒄羈芃莄袃羀肅蝕蝿罿膅蒂蚅羈芇蚈薁羈莀蒁衿羇聿芃螅肆膂葿蟻肅芄節(jié)薇肄羄蕆薃肅膆芀袂肂羋薅螈肂莁莈蚄肁肀薄薀肀膃莇袈腿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀蚆螄艿蒃薂螃莁蠆袁螂肁蒁螇螁膃蚇蚃螀芆蒀蕿袀莈芃袈衿肈蒈螄袈膀
2、芁螀袇莂薆蚆袆肂荿薂裊膄薅袀襖芇莇螆襖荿薃螞羃聿莆薈羂膁薁蒄羈芃莄袃羀肅蝕蝿罿膅蒂蚅羈芇蚈薁羈莀蒁衿羇聿芃螅肆膂葿蟻肅芄節(jié)薇肄羄蕆薃肅膆芀袂肂羋薅螈肂莁莈蚄肁肀薄薀肀膃莇袈腿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀蚆螄艿蒃薂螃莁蠆袁螂肁蒁螇螁膃蚇蚃螀芆蒀蕿袀莈芃袈衿肈蒈螄袈膀芁螀袇莂薆蚆袆肂荿薂裊膄薅袀襖芇莇螆襖荿薃螞學(xué)校文化論文選萃一、中外教育家論學(xué)校文化1、天下不可一日而無政教，故學(xué)不可一日而亡于天下?！醢彩?、致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，職教化者在師儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在學(xué)校?！?、質(zhì)有愚智，非學(xué)無
3、以別其才，才有全偏，非學(xué)無以成其用，有學(xué)校以陶冶之，則智者進焉，愚者止焉，偏才者專焉，全才者普焉。蓋賢才之生，或千百里而見一，或千萬人而有一，若非隨地隨人而施教之，則賢才亦以無學(xué)而自廢，以至于湮沒而不彰。——孫中山4、教育是偉大的事業(yè)：人的命運決定于教育，青年一代是當(dāng)代的貴賓，是未來的主人，他們正值青春，是從年老一代繼承遺產(chǎn)的時代。作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人婁進步和人類進程的條件?！獎e林斯基5、社會主義學(xué)校與目前學(xué)校的一個主要區(qū)別，也就是它的唯一的目的是能使學(xué)生得到
4、充分的、全面的發(fā)展；它不會壓抑學(xué)生的個性，而只是幫助它形成起來。社會主義學(xué)校是自由的學(xué)校，在這種學(xué)校里，刻板的訓(xùn)練、機械的救育、呆讀死記的風(fēng)氣是沒有容身之地的。——克魯普斯卡婭6、只有當(dāng)四種崇拜心理控制學(xué)校時，學(xué)校才能成為真正的文化中心，這四種心理是，對祖國的崇拜、對人的崇拜、對書的崇拜和對祖國語言的崇拜?！K霍姆林斯基7、學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程。——蘇霍姆林斯基8、最先
5、進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！R克思9、只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑?0、我們的教育方針是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！珴蓶|11、教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。——鄧小平12、校有校容，有其內(nèi)必形諸外，我們首要重藝術(shù)化的校容?！覀兯男Ｈ莶皇抢速M的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)感所求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然有不可侵犯之威儀。——陶行知13
6、、對于自然美的的真實的愛護心，尤為美的教育上的要務(wù)。自然是美的源泉、藝術(shù)的源泉，亦可說是人生的源泉。——豐子愷14、沒有健全的教育環(huán)境而能養(yǎng)成真正可貴的品質(zhì)的例子，我連一個也沒有見過，或者反過來說，有了正確的教育工作而會產(chǎn)生墮落的性格，也是不會有的?！R卡連柯15、環(huán)境美就是要達到天然美與人工美兩者的協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)激起人們的喜悅感?！K霍姆林斯基16、青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，倒如不良的社會、不良的談話、沒有價值的書籍之類。——夸美紐斯17、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！鬃?8、其身正，不令而行
7、；其身不正，雖令不從。——孔子19、師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。故師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。——荀況20、故君子之教喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！Y記21、智如泉源，行可以為表儀者，人師也。智可以砥礪，行可以為輔弼者，人友也。——韓嬰22、夫目不視弗見，心弗論不得；雖有天下之至味，弗嚼弗知其旨也；雖有圣人之至道，弗論不知其義也?！偈?3、人才有高下，知物由學(xué)，學(xué)之乃知，不問不
8、識。——王充24、夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳?！佒?5、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解感也。——韓愈26、博學(xué)，渭天地萬物之理，修已治人之方，皆所當(dāng)學(xué)。然亦各有次序，當(dāng)以其大而急者為先，不可雜而無統(tǒng)也?！?/p>
