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1、第六編元明清時期:新的發(fā)展與挑戰(zhàn)第三十二章蒙古國的崛起與元朝的興亡第一節(jié)蒙元帝國的興亡一、蒙古族的由來與部落生活蒙古部的祖先是中國境內(nèi)室韋的一支，室韋與鮮卑、契丹同為東胡之裔。在唐代被稱為“蒙兀室韋”，居住于今額爾古納河流域，有了初步的畜牧業(yè)。遼代，韃靼成為北方諸游牧部族的泛稱。此時的蒙古只是韃靼之一部。在宋遼金時期的漢文史籍中,這一名稱有“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”等等異譯。成吉思汗建國后,遂用“蒙古”這一譯名作為蒙古人的漢文自稱。10至12世紀(jì),蒙古各部的原始社會形態(tài)開始解體，家庭已成為社會經(jīng)濟(jì)的基本單位。父
2、系血緣關(guān)系是家庭的基本紐帶、父家長對家庭財(cái)富擁有絕對的支配權(quán)、家庭間的貧富分化已十分明顯。社會內(nèi)部已經(jīng)發(fā)生明顯階級分化，卻殘留著濃厚血緣關(guān)系的組織。其社會階層結(jié)構(gòu)主要包含①首領(lǐng)及其家族組成的“兀魯黑”統(tǒng)治者階層；②屬民家族（世代依附于首領(lǐng)及其家族）；③那可兒（首領(lǐng)貴族的親兵）；④平民（又稱自身人，依賴于首領(lǐng)與貴族生活）；⑤奴婢二、大蒙古帝國的建立在12世紀(jì)的蒙古草原各部互爭雄長的過程中，“一代天驕”成吉思汗脫穎而出。先后擊敗塔塔兒、弘吉剌、乃蠻等各部，統(tǒng)一了中國北方大草原。1206年春天,鐵木真在斡難河源的駐冬地,
3、召開忽里臺(大聚會),即大汗位,號稱“成吉思汗”,國號“大蒙古國”。建立蒙古國后，成吉思汗整頓、完善了各項(xiàng)國家制度。①整頓推廣“千戶”制；②擴(kuò)充“怯薛”護(hù)衛(wèi)軍；③創(chuàng)制蒙古文字；④設(shè)立大斷事官（扎魯忽赤），頒行“札撒”（法令）第二節(jié)蒙古國的擴(kuò)張與元朝建立一、對外擴(kuò)張蒙古國建立后,立即進(jìn)行了馬不停蹄的南侵西征，在使北方及西北地區(qū)降附后，成吉思汗又先后發(fā)動了滅夏和滅金戰(zhàn)爭。在蒙古帝國的對外擴(kuò)張中，最引人矚目的還是蒙古國的三次西征。第一次發(fā)生于成吉思汗統(tǒng)治時期，其他兩次則分別在窩闊臺和蒙哥汗統(tǒng)治時期。蒙古西征，極大地改變了
4、歐亞內(nèi)陸的政治格局，影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。蒙古國也于這對外擴(kuò)張中，成為了一個橫跨歐亞大陸的史無前例的大帝國。蒙古帝國主要由這樣幾部分構(gòu)成：①大汗直屬轄地；②欽察汗國；③察合臺汗國；④窩闊臺汗國；⑤伊利汗國。但在后來的演變中，西部各封國逐漸本地化,實(shí)際上走向獨(dú)立。二、元朝的建立蒙古國大汗位置的繼承,并沒有一個穩(wěn)妥和平的解決機(jī)制。成吉思汗去世后，先后由窩闊臺、貴由與蒙哥繼承汗位。蒙哥汗去世后，他的兩個弟弟忽必烈與阿里不哥展開了汗位的爭奪。最后，忽必烈擊敗阿里不哥，繼承汗位。忽必烈在穩(wěn)定北方后,又重新發(fā)動了滅宋戰(zhàn)爭，
5、歷經(jīng)十余年完成了中國自唐亡以后的又一次大統(tǒng)一。在征宋戰(zhàn)爭取得節(jié)節(jié)勝利的時候,忽必烈于至元八年(1271)11月,建國號為“大元”。第三節(jié)元朝的國家體制與民族統(tǒng)治一、舊俗與漢法之爭在南進(jìn)過程中，蒙古統(tǒng)治者內(nèi)部圍繞統(tǒng)治方針，即采用蒙古舊俗還是實(shí)行漢法，展開了爭論。忽必烈在一部分儒士的支持下，確定了在蒙古舊地仍實(shí)行蒙古舊俗，但在漢地則推行漢法的統(tǒng)治方針。二、國家制度與漢化遲滯元朝的中央政府的核心，主要由“總政務(wù)”的中書省、“秉兵柄”的樞密院和“司黜陟”的御史臺構(gòu)成。在地方的最高行政機(jī)關(guān)是“行中書省”，簡稱行省，下轄路、府
6、、州等。元代人做官的途徑,主要是“宿衛(wèi)”和“吏”兩條，科舉罷廢無常。在立法方面,元朝一直沒有形成完備的法典。其法制體系,主要由以“條格”和“斷例”形式頒降的單行法規(guī)構(gòu)成。在司法機(jī)關(guān)的設(shè)置上,元代裁撤專管司法的大理寺,于刑部置獄,司法與行政遂合二為一。元朝的軍人為世襲職業(yè)，軍隊(duì)則由宿衛(wèi)軍和鎮(zhèn)戍軍兩部分組成。民族歧視與民族壓迫政策貫穿于元朝的法律與各項(xiàng)制度中,構(gòu)成其統(tǒng)治的一大特征。元朝的蒙古統(tǒng)治者根據(jù)不同的民族和被征服的先后,把全國各族人民分為蒙古、色目、漢人、南人四等,在權(quán)利和義務(wù)方面,差別對待。在戶籍管理上實(shí)行諸色
7、戶計(jì)，保留了“驅(qū)口”制度，大量的人口被俘掠為奴婢。這也使元朝統(tǒng)治表現(xiàn)出了很強(qiáng)的漢化遲滯的特征。三、邊疆地區(qū)的管理與多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展元朝中央政府依據(jù)地域的不同,實(shí)行不同的管理辦法,對邊疆實(shí)行了前所未有的有效管理。元在東北地區(qū)設(shè)立遼陽行省管理，在北方嶺北地區(qū)則設(shè)立了嶺北行省。對吐蕃實(shí)行因俗而治的政策，設(shè)立“宣政院”處理吐蕃事務(wù)，還在吐蕃地區(qū)清查戶口,設(shè)置了驛站。在畏兀兒及中亞地區(qū),元廷為維護(hù)在這一地區(qū)的統(tǒng)治權(quán),與窩闊臺、察合臺漢國也曾進(jìn)行了長期的斗爭。元朝還在西南地區(qū)設(shè)立云南行省，中央政府對西南地區(qū)的管理比歷代都加
8、強(qiáng)了。第四節(jié)社會經(jīng)濟(jì)與賦役制度一、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與手工業(yè)的發(fā)展元政府對勸農(nóng)、傳播農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、興修水利十分重視的。尤其是新作物的推廣,使棉花種植得到了更大范圍的普遍及，松江成為重要的棉紡織業(yè)中心，紡織技術(shù)也有很大發(fā)展。手工業(yè)也有所發(fā)展，景德鎮(zhèn)的瓷器，行銷海外。二、交通運(yùn)輸和貿(mào)易的發(fā)達(dá)元朝的政治中心在華北北部的大都,而經(jīng)濟(jì)中心在江南。元時南起杭州,北到大都,貫
