畢業(yè)論文尼采哲學的價值哲學闡釋精選

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1、西北大學碩士學位論文尼采哲學的價值哲學闡釋姓名：劉耀鋒申請學位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學指導(dǎo)教師：趙潤琦20090609尼采哲學的價值哲學闡釋中文摘要尼采是１９世紀最具革命性的思想家之一。他的哲學對西方和東方都產(chǎn)生了巨大的影響，尤其是在價值哲學領(lǐng)域成就尤為突出。他比任何一個哲學家都更關(guān)注價值問題。他把“重估一切價值”看作是自己一生追求的一個目標。在他后來的一系列著作中始終都是圍繞著價值問題和道德問題展丌的。他的價值觀和道德觀也無不影響著他對其他問題的反思。本文對尼采哲學主要分三個方而進行價值哲學闡釋。第一部分一針見血地指出尼采哲學本質(zhì)就是一種價值哲學。本文從古代

2、到近代最后到現(xiàn)代三個歷史時期出發(fā)，回顧價值哲學的發(fā)展歷程，把尼采哲學放在歷史長河中去考察不難發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)就是一種價值哲學。第二部分主要詳細地閘釋了尼采價值哲學的基本脈絡(luò)。首先，“重估一切價值”是尼采價值哲學的起點。本文主要圍繞道德、宗教、科學三個方面，并以此展開對傳統(tǒng)的價值觀念進行批判。其次，以重估一切價值的基礎(chǔ)，尼采建立了自己價值哲學體系即“權(quán)力意志”，這也是尼采價值哲學的價值本體。然而這并不是尼采哲學的最終目標，在最后，尼采提出只有“超人＂才能夠?qū)崿F(xiàn)這種“權(quán)力意志”這才是尼采哲學的終極目標。第三部分主要對尼采哲學進行評價和意義探討。本文主要從馬克思主義哲學和尼采

3、哲學的比較中去評價尼采哲學。從歷史觀和人性觀兩個角度去把握尼采哲學。最后通過對尼采哲學的闡釋指出了尼采哲學的理論意義和現(xiàn)實意義?？梢哉f，尼采最大的貢獻就是他的價值哲學。他所提出的“上帝死了”、“超人”等論斷觸動現(xiàn)代人的心靈，對傳統(tǒng)價值觀的批判讓人們重新看待人生的價值和意義，所以說研究尼采價值哲學有著重要的價值和意義。關(guān)鍵詞：尼采價值權(quán)利意志超人兩北人學幀ｌ：學位論文第一章緒論１．１選題背景及意義尼采（Ｆｒｉｅｄｒｉｅｈ．Ｎｉｅｔｚｓｅｈｅ，１８４４－－１９００）作為一個富有藝術(shù)氣質(zhì)的、偉大的哲學家，他在很多領(lǐng)域都有獨特的建樹，尤其是在哲學、詩歌、美學等方面。尼采出生

4、于～個牧師的家庭。他父親在社會上沒有什么地位，但他與當時普魯士王威廉有深交，得到了他的認可和幫助。與叔本華生活經(jīng)歷相同，叔本華在他１７歲的時候，父親就離他而去，而尼采在他７歲的時父親就去世了，從此他與他的母親、祖母和兩個姑母生活在一起，慢慢的越來越憂郁，而且性格變的越來越“女人氣”，尼采從小就身患多種疾病，不能在強光Ｆ看書，只有到了晚上他才能的到解脫和安慰。尼采自稱黑夜是他最好的朋友。在孤獨的深夜尼采終于找到了自己的愛好，就是他喜歡上了音樂。在他個人的生活旱，一方面飽受疾病的困擾和折磨，促使尼采要想生活下去，就必須有堅強的意志和克服困難的的品質(zhì)。另一方面，這種黑夜的

5、生活促使尼采生活在夢幻般的生活當中，脫離了現(xiàn)實生活，在夢想中實現(xiàn)了他在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)不了的東西。正是這種夢中體驗才在精神上喚醒了尼采克服重重困難的意志。從他的生活經(jīng)歷中我們可以看到尼采的權(quán)力意志論形成的最初原型。尼采最初在波恩大學攻讀神學，一年后轉(zhuǎn)到了萊比錫大學跟著李奇爾研究古典文學。萊比錫的三年對尼采的～生都產(chǎn)生了深遠的影響。在他畢業(yè)前夕已經(jīng)破格提拔為巴塞爾大學的副教授，次年正是成為教授。戰(zhàn)爭給了尼采不少啟示。在普法戰(zhàn)爭期間，當他看到那些騎士趕往前線作戰(zhàn)時，他的整個哲學在這個時候已經(jīng)開始成型了。在戰(zhàn)爭中尼采參加了救護工作，受傷后回到了大學，直到１８７９年因疾病辭職

6、。在他人生的最后十年，他到過很多地方去求醫(yī)看病并寫書。１８８８年尼采得了精神分裂癥，次年終于完全發(fā)狂，被送到瘋?cè)嗽褐钡饺ナ?。尼采被譽為詩人哲學家、藝術(shù)哲學家，他把語言藝術(shù)與哲學批判結(jié)合起來，對傳統(tǒng)的理性道德以及啟蒙時期的文化進行了無情的批判。在新舊交替的時期，他提出了要對一切進行價值重估，批判一切流行的價值觀念，并且提出了以“權(quán)力意志＂為基礎(chǔ)的超人價值哲學。所以，我們應(yīng)該從價值觀這個角度去把握尼采哲學觀。尼采哲學的主要著作有：《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特如是說》、《權(quán)力意志》、《偶像的黃昏》等等。一個多世紀過去了，人們對尼采的研究掀起了一次又一次的熱潮，不同的人從不

7、同的視角對他的哲學的研究得出的結(jié)論也不相同，但有一點卻不可否認，那就是他的價值第一章緒論哲學思想是他全部哲學活動的出發(fā)點和歸宿點。尤其是他的“重估一切價值’’思想是他所有哲學的立足點和根本點。尼采看到了西方傳統(tǒng)文明和價值體系的虛偽性，這種價值體系扼殺了人的生命力和本能的沖動。尼采認為要成為一個有創(chuàng)造價值的人，首先要做的就是摧毀一切舊的、過時的價值體系。他是一個富有批判精神的哲學家，對傳統(tǒng)道德的批判貫穿于他的每一部作品，他自稱用鐵錘子從事哲學，要摧毀自蘇格拉底以來的所有價值體系，拯救日益頹廢的人類。因而必須重估一切價值，重新建立新的道德體系。尼采認為，要成為一個創(chuàng)