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1、淺論生態(tài)文化內涵和構建［摘要］生態(tài)文化是生態(tài)文明的基礎。當前，在文化大繁榮大發(fā)展時期，在生態(tài)旅游蓬勃發(fā)展時期，生態(tài)文化獲得了前所未有的重視。挖掘、宏揚、構建麗水特色生態(tài)文化,可有效促進經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。［關鍵詞］生態(tài)文化內涵構建麗水麗水位于浙江西南部，是個九山半水半分田的地方，同時具有悠久歷史與燦爛文化。早在1999年時，麗水就開始建設“國家級生態(tài)示范區(qū)”，取得了良好的生態(tài)效益和社會效益。2004年提出了建設“生態(tài)市”的目標，經過幾年的努力，麗水的生態(tài)環(huán)境質量一流，成為名副其實的“中國生態(tài)第一市”。2008年率先在全國提出建設"生態(tài)文明”的目標。濃厚的生態(tài)文化氛圍和民眾自覺地保護
2、環(huán)境的行動等，率先促成了麗水的生態(tài)文化和生態(tài)文明建設。一、生態(tài)文化的內涵文化是人類文明的產物。文化是人類在長期的生產與生活過程中創(chuàng)造的精神財富的總和。生態(tài)文化是人類在長期的生產生活中形成的，由特定的區(qū)域內人們的生產生活方式、倫理道德、風俗習慣、宗教信仰等因素構成的文化體系，體現(xiàn)人與自然協(xié)調相處，是可持續(xù)發(fā)展的知識和經驗等文化積淀。具體來說，麗水的寶劍文化、青瓷文化、石雕文化、廊橋文化、攝影文化等都是基于麗水這一區(qū)域環(huán)境，基于麗水的生態(tài)文化，它們相互滲透相互影響，共同形成了麗水這一文化特色。按照文化的層次理論，生態(tài)文化也可以分為三個層次，分別是表層、中間層和核心層。1、處于表層的物質文
3、化表層文化是那些有能為人所見，能為人所切身感受的有具體的形狀、聲音等的直觀形象與景觀特色等客觀存在物，它同我們生活的地理環(huán)境相協(xié)調，有以自然環(huán)境為載體的自然景觀，如麗水的青山綠水藍天，生物的多樣性。同時也有以建筑、器物等為載體的人文景觀，以及利用當地資源而生產的產品，如“麗水三寶”、綠色農產品，以及與自然相統(tǒng)一的建筑，如古村落、古民居等。表層文化雖以物質形態(tài)存在，但體現(xiàn)了麗水民眾有關生態(tài)的理念、觀念、精神等。2、處于中層的制度文化亦稱行為文化，是區(qū)域理念文化的社會表現(xiàn)。由于人的自然屬性和社會屬性，人的行為必須用一定制度來加以規(guī)范與約束，大量的組織制度更是行為文化的重要載體。具體來說，
4、行政文化、企業(yè)文化是主體，當然，民眾的素質、倫理,及具體的善待自然的生產生活方式、民風民俗等都是重要方面。在生態(tài)文化的這一層面，其中作為地方管理機構的政府應當以科學發(fā)展觀來進行制度設計和政策制定，來管理和規(guī)范企業(yè)的清潔生產，引導非政府組織和個人等參加到生態(tài)文化和生態(tài)文明建設中來。3、處于深層的觀念文化理念文化被稱為“原文化”，它體現(xiàn)了一個區(qū)域的核心價值，就如同一個生命體的遺傳密碼，因而它是生態(tài)文化的核心和靈魂，更是一個區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，不斷創(chuàng)新的原動力,更是一個地方核心競爭力的重要組成部分。在生態(tài)文化的此種層面，麗水精神（勤勞質樸、堅忍不拔、負重拼搏、務實創(chuàng)新）就是內核，是這一區(qū)域內生
5、態(tài)文化的高度概括，是麗水人民世代在生活的環(huán)境下形成的獨特區(qū)域文化的本質體現(xiàn)。生態(tài)文化的三個層次由外及內的分布形成了它的系統(tǒng)結構，三者相互影響，相互作用，共同構成生態(tài)文化的完整體系。二、麗水生態(tài)文化的特點生態(tài)文化是人類社會發(fā)展到一定階段的追求，它受歷史條件、地理位置、民族等因素的影響，生態(tài)文化具有自身的特點，具體到一時一地，其表現(xiàn)形式也有相對的差異性。1、生態(tài)文化具有歷史階段性人與自然的關系是人類逐步認識和深化的結果，大致經歷了依賴自然、改造自然、征服自然和善待自然的過程，這也大致是人類生態(tài)意識的不斷形成與完善過程。經歷了反復實踐與認識，有成功經驗，也有深刻教訓。隨著科技進步與人類對自
6、然認識的不斷提高，確立經濟社會與生態(tài)融合的，以可持續(xù)發(fā)展為核心的生態(tài)文明道路。麗水生態(tài)文化的發(fā)展，從當初原始、樸素的環(huán)境理念，如根據季節(jié)的不同，不亂捕動物，不亂砍伐植物等，運用堪輿學理論來選基造房等,發(fā)展到現(xiàn)在一整套生態(tài)倫理道德觀、生態(tài)環(huán)境價值觀、全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀和綠色消費觀。2、生態(tài)文化的表現(xiàn)具有一定的地域性由于各地根據自身所處的地理環(huán)境不盡相同，形成了具有地域特色的生態(tài)文化，由此來指導人們的生產與生活，形成了與環(huán)境相協(xié)調的生產方式和生活方式。如麗水獲得首批“全球重要農業(yè)文化遺產”項目保護的青田“稻魚共生系統(tǒng)”，是個具有1200多年歷史的生態(tài)農業(yè)生產方式，是表現(xiàn)為人們利用自然
7、、改善自然的生態(tài)文化在現(xiàn)實中的最佳典范。另外，麗水盆地地帶，還有“桑基魚塘”這一生產方式。3、生態(tài)文化具有歷史的累積性在中國傳統(tǒng)文化中，特別是道家思想與儒家思想中，都具有樸素環(huán)境意識與環(huán)保理念。在長期的生產與生活過程中，生態(tài)文化不是一下子突然產生的，而是一點一滴日積月累形成的，在其發(fā)展過程中，不斷地吸收其它文化的優(yōu)秀之處，不斷地豐富與充實自身，由粗淺而不斷深入，并最終形成了一整套的生態(tài)文化體系。這從麗水一些村落保護良好的生態(tài)環(huán)境中得到很好的印證。三、構建麗
