《校歌入圍作品》doc版

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1、校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌入圍作品一、校訓(xùn)入圍作品1、高于累，成于恒一、釋義1、“高”：據(jù)《辭海》解釋，原義為高度、高峰、高大、高明、高尚、高超。引申義為高尚的道德品質(zhì)和高超的學(xué)識能力，以及事物更高層次的發(fā)展目標(biāo)。這里也有邢臺學(xué)院西依太行高山之意?！坝凇保簱?jù)《辭海》解釋，原義為在、對、根據(jù)。引申義為在于、得于、由于及需要、必須。“累”：據(jù)《辭?！方忉專袄邸币宰鳌皦尽?，原意為堆疊、接連。引申義為積累、累進(jìn)、連續(xù)、勞累、艱苦之意。“累”本身又是指一個(gè)過程?！案哂诶邸保菏侵敢蔀榫哂懈呱械赖缕焚|(zhì)和高超的學(xué)識能力的德才兼?zhèn)渲?，在于（必須）進(jìn)行日常艱苦的道德修養(yǎng)和日積月累的刻苦學(xué)習(xí)

2、與實(shí)踐；要實(shí)現(xiàn)學(xué)校更高層次的發(fā)展目標(biāo)也是如此。2、“成”：據(jù)《辭海》解釋，原義為完成、成就、成為。引申義為成功，包含成功一件事、成功一項(xiàng)事業(yè)、成功的人生。這里也有邢臺學(xué)院立足之地的冀南平原乃由古黃河常年累月沖積而成之意。“恒”：據(jù)《辭?！方忉?，原義為長久、永恒、恒久、經(jīng)常、固定不變。引申義為恒心、持之以恒、連續(xù)不斷、堅(jiān)韌不拔?！俺捎诤恪保褐敢晒σ患?、一項(xiàng)事業(yè)乃至人生，在于（必須）有堅(jiān)定不移的志向和決心，在于（必須）連續(xù)不斷、持之以恒地去做、去實(shí)踐、去努力。二、寓意其一，寓意著邢臺學(xué)院百年來由中專、?？频奖究七@一有低到高的成功發(fā)展歷程，從清末、民國到新中國今天這一

3、由小到大的艱難曲折的成功發(fā)展進(jìn)程，是歷代邢臺學(xué)院人在各種困難條件下，持之以恒、艱苦奮斗、拼搏創(chuàng)新的結(jié)果。今天邢臺學(xué)院要向更高層次發(fā)展，成就更大的事業(yè)，仍需堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力奮斗。其二，寓意著以郭守敬等為杰出代表的牛城人，以劉寧一等為代表的邢臺學(xué)院人，具有高尚的道德品質(zhì)和高超的學(xué)識能力，并以持之以恒、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志和腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新的奉獻(xiàn)精神，追求真理、追求光明，努力攀登科學(xué)高峰。其三，寓意著邢臺學(xué)院的每一位教職員工、每位學(xué)子要成就其成功的事業(yè)和人生，要實(shí)現(xiàn)由低到高的發(fā)展，既要有崇高的理想信念、明確的發(fā)展目標(biāo)，又要有堅(jiān)持不懈、持之以恒、腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的

4、精神和品格。其四，寓意著邢臺學(xué)院未來更高的發(fā)展目標(biāo)，不僅近期要建成教學(xué)應(yīng)用型合格本科院校，而且今后要建成高水平的教學(xué)應(yīng)用型綜合高校；昭示了邢臺學(xué)院繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚精神。三、內(nèi)含邏輯與辯證關(guān)系“高于累、成于恒”作為校訓(xùn)，具有嚴(yán)密的邏輯性和辯證關(guān)系，充滿哲理。1、“高于累、成于恒”體現(xiàn)了“五個(gè)統(tǒng)一”：①德與才的統(tǒng)一：體現(xiàn)了高尚的道德品質(zhì)與高超的學(xué)識能力相統(tǒng)一，即德才兼?zhèn)?。②主體目標(biāo)和客體目標(biāo)的統(tǒng)一：主體目標(biāo)主要指德才兼?zhèn)涞膸熒鷨T工，客體目標(biāo)主要指成功的事業(yè)和建成高水平的教學(xué)應(yīng)用型本科院校。其中，主體依存于客體，客體依賴于主

5、體，統(tǒng)一于以人為本。③目標(biāo)與途徑的統(tǒng)一：“高”與“成”分別體現(xiàn)了做人與做事的目標(biāo)、理念、原則，“累”與“恒”都是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、條件、手段，它們統(tǒng)一于校訓(xùn)之中。④兩個(gè)過程的統(tǒng)一：即修煉高尚的道德品質(zhì)和高超的學(xué)識能力的過程與干成事業(yè)、成功人生的過程是相互滲透、相互促進(jìn)的。⑤知與行的統(tǒng)一：“高于累、成于恒”不僅強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)和鍛造高尚的道德品質(zhì)和高超的學(xué)識能力，更強(qiáng)調(diào)“累”與“恒”兩個(gè)過程所體現(xiàn)的實(shí)踐與應(yīng)用，也與我院確定的建設(shè)教學(xué)應(yīng)用型本科院校、培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型人才的要求相統(tǒng)一。2、“高于累、成于恒”除了“五個(gè)統(tǒng)一”之外，還包含了多層因果關(guān)系：①“累”為因，“高”為果。②

6、“恒”為因，“成”為果。③“高”與“成”又互為因果。要想成就事業(yè)與成功人生，就必須有高尚的道德品質(zhì)和高超的學(xué)識能力；只有具備高尚的道德品質(zhì)和高超的學(xué)識能力，才能成就事業(yè)和成功人生?；蛘哒f，修人是為了干事業(yè)，要想干成事業(yè)必須修人。四、語言特點(diǎn)1、“高于累、成于恒”作為校訓(xùn)，脫離了傳統(tǒng)的校訓(xùn)語言表述形式，如：四八字、并列式、套用式等，并跳出了“多校一訓(xùn)”的怪圈，以自己的特色區(qū)別于他校校訓(xùn)。2、“高于累、成于恒”作為校訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，既繼承了中華的傳統(tǒng)文化，又具有現(xiàn)代語言表述特點(diǎn)。3、“高于累、成于恒”作為校訓(xùn)，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，易讀、易記、易懂

7、、可行。4、“高于累、成于恒”作為校訓(xùn)，具有哲理性和經(jīng)典性，對每位教職工和學(xué)生都具有啟迪、教育、激勵(lì)作用，利于長久使用、流傳。2、明德勵(lì)志博學(xué)篤行3、至善至和，求真求新4、明德博學(xué)篤行5、博學(xué)尚行慎思體用釋義：（1）、“博學(xué)”、“慎思”：源自《禮記·中庸》的一句話：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。意思是必須廣博地學(xué)習(xí)，審慎地詢問，慎重地思索，明晰地辨析，踏實(shí)地履行，才能真正達(dá)到理想的學(xué)問境界和人生境界。這里我們?nèi)　安W(xué)”和“慎思”相對應(yīng)，對治學(xué)而言，博學(xué)與慎思，二者同等重要，不可偏廢。（2）、“尚行”：北宋易學(xué)大家邵雍提出：“尚行，則篤實(shí)之風(fēng)行焉”，