中醫(yī)學(xué)精氣血津液神之間的關(guān)系ppt培訓(xùn)課件

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1、精氣血津液之間的關(guān)系精氣血津液神之間的關(guān)系精能化氣氣能生精攝精一精與氣的關(guān)系（一）精能化氣含義：人體之精在氣的推定激發(fā)作用下可化生為氣各臟之精化生各臟之氣腎中先天之精化為元?dú)馑戎癁楣葰饩銊t氣旺，精虧則氣衰病理及治療精虧則氣衰補(bǔ)氣填精（二）氣能生精攝精含義氣的運(yùn)行不息促進(jìn)精的化生氣能固攝精使精聚而充盈，不無故外泄耗損病理及治療氣虛則精化生不足精虧補(bǔ)氣生精氣虛則精失于固攝失精補(bǔ)氣固精“精血同源“”是指來源于水谷精微，相互資生，相互轉(zhuǎn)化，均有濡養(yǎng)的作用。二者盛則同盛，衰則同衰。精與血的關(guān)系二含義水

2、谷之精和津液同源于水谷相互滋生病理精虧伴有津液不足津液不足伴有精虧精與津液的關(guān)系三氣生血行血攝血?dú)鉃檠畮洑馀c血的關(guān)系四血為氣之母血養(yǎng)氣載氣（一）氣為血之帥1.氣能生血營氣直接參與血的生成氣及其氣化功能是血液生成的動(dòng)力脾、胃、心、肺臟腑之氣的直接參與氣充盛則血液充足氣虛虧則血虛配合補(bǔ)氣治療血虛。含義表現(xiàn)治療《溫病條辯》：“故善治血者，不求之有形之血，而求之無形之氣”“生血之氣，榮氣也。榮盛即血盛”2.氣能行血指氣的推動(dòng)作用是血液循行的動(dòng)力即血屬陰而主靜不能自行，依賴氣的推動(dòng)氣逆氣陷出血?dú)馓摎鉁鲅a(bǔ)

3、氣行氣降氣升提含義治療病理3.氣能攝血指血液能正常循行于脈中離不開氣的固攝作用。體現(xiàn)了脾統(tǒng)血的生理功能病理及治療含義脾氣虛，無力固攝血液，出血補(bǔ)氣攝血（二）血為氣之母1.血能化氣含義病理及治療血虛，氣失去充養(yǎng)氣虛養(yǎng)血益氣1、機(jī)體對氣需求時(shí)，血中清氣和營氣釋放2、血營養(yǎng)著器官，使化氣的功能更活躍2.血能載氣氣存于血中，依附于血而不致散失，賴血之運(yùn)載而運(yùn)行全身大出血“氣隨血脫”補(bǔ)氣固脫含義病理及治療“載氣者，血也”氣能生津氣能行津氣能攝津津能生氣津能載氣氣與津液的關(guān)系五（一）氣能生津含義：氣是津液生成的

4、動(dòng)力，津液的生成依賴于氣的推動(dòng)作用。津液水谷精微脾胃氣推動(dòng)和激發(fā)生理、病理及治療脾胃氣健旺，化生有力津液充足脾胃氣虛弱，化生無力津液不足補(bǔ)氣生津（二）氣能行津含義：氣是津液在體內(nèi)輸布運(yùn)行的動(dòng)力。脾的散精轉(zhuǎn)輸肺的宣發(fā)肅降腎中精氣蒸騰氣化肝的疏泄病理及治療補(bǔ)氣以利水氣虛行氣以利水氣滯水停，“氣不行水”（三）氣能攝津含義：氣的固攝作用控制津液的排泄。病理及治療氣虛，固攝力量減弱津液外泄補(bǔ)氣固津（四）津能載氣含義：氣的運(yùn)行須依附于津液，否則會(huì)漂浮失散而無所歸。即津液是氣的載體。病理及治療津傷氣隨津脫益氣固脫

5、津停氣機(jī)郁滯利水與行氣并用津盛則氣有所歸，津盛則氣盛生理：津行則氣機(jī)調(diào)暢，津行則氣行（五）津能化氣含義：津液能促進(jìn)氣的生成，為氣的生成提供充分的養(yǎng)分1、津液能滋潤與氣生成的臟腑，使氣化的功能活躍2、當(dāng)機(jī)體對氣的需求量增加時(shí)，氣會(huì)從津液中游離病理及治療津液虧耗則氣衰少氣陰兩補(bǔ)血與津液的關(guān)系六“津血同源”“津血互生”奪血者無汗，奪汗者無血。六、血與津液的關(guān)系（一）“津血同源”含義：津與血都是由中焦脾胃消化吸收的水谷精微生成。（二）“津血互生”含義：血和津液在全身循環(huán),輸布過程中，津與血相互滋生、相互轉(zhuǎn)化

6、?！鹅`樞》“津液和調(diào)，變化而赤為血，血和則孫脈先溢滿，乃注于絡(luò)脈，皆盈，乃注于經(jīng)脈”精氣血津液均屬于生命的基本物質(zhì)，四者相互聯(lián)系，相互化生，既是臟腑經(jīng)絡(luò)及組織器官生理活動(dòng)的產(chǎn)物，又是臟腑經(jīng)絡(luò)及組織器官的物質(zhì)基礎(chǔ)。神能統(tǒng)精馭氣，調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝和臟腑的生理功能，是人體生命活動(dòng)的主宰。氣與血之間有著相互依存，相互為用的密切關(guān)系，氣能生血。氣能行血，氣能攝血，稱為“氣為血之帥”；血能生氣，血能載氣，稱為“血為氣之母”。氣與津液存在著生理上相互依存，相互為用，病理上相互影響的密切關(guān)系。氣能生津，氣能攝津

7、，津能生氣，津能載氣。血與津液同源與水谷精微，均有滋潤和濡養(yǎng)作用，相對于氣而言均屬陰；二者之間相互資生，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，稱為“津血同源”。精和血均由水谷精微化生和充養(yǎng)。二者之間相互資生相互轉(zhuǎn)化，并都有滋潤和化神等作用。精和血的這種化源相同而又相互資生的關(guān)系稱為“精血同源”。精氣神三者之間存在著相互依存相互為用的關(guān)系。精可化氣，氣能生精，精氣互化。精氣能生神，養(yǎng)神，故精氣為神的物質(zhì)基礎(chǔ)。神能馭氣，因此，精氣神三者之間不可分離，故稱為“人身三寶”。內(nèi)容小結(jié)謝謝