城市獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老照護(hù)方式研究

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1、城市獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老照護(hù)方式研究TheresearehofearemeansaboutUrbanold一ageehild’5Parents學(xué)位申請(qǐng)人:年級(jí):2007學(xué)科專業(yè):口研究方向:指導(dǎo)教師:定稿時(shí)間:摘要摘要新中國(guó)建國(guó)初期，受經(jīng)濟(jì)、政策、傳統(tǒng)觀念等因素影響，新中國(guó)歷史上出現(xiàn)了兩次人口增長(zhǎng)高峰:第一次是從1950年到1957年，平均每年出生2000萬(wàn)人以上，凈增1300多萬(wàn);第二次從1962年到1973年，平均每年出生2600多萬(wàn)，凈增約1900萬(wàn)人。70年代末80年代初，我國(guó)開始大范圍地全面實(shí)施計(jì)劃生育政策，1980年開始在全國(guó)普遍提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子。1982年，我國(guó)將計(jì)

2、劃生育定為國(guó)策，提倡“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”。三十年的人口控制政策無(wú)疑對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的積極作用。然而，這一政策也帶來(lái)了人口老齡化趨勢(shì)加劇、夫婦核心家庭所占比例顯著上升;獨(dú)生子女群體迅速膨脹等社會(huì)問(wèn)題。由于夫婦核心家庭比例的大幅增加，加上獨(dú)生子女經(jīng)濟(jì)效用和養(yǎng)老效用的降低，傳統(tǒng)的以家庭為主的居家養(yǎng)老照護(hù)方式越來(lái)越不能滿足城市獨(dú)生子女父母養(yǎng)老的需要。而由于人口老齡化的迅速發(fā)展，老年人口的迅速膨脹，以養(yǎng)老院、托老所等形式存在的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老也很難滿足社會(huì)養(yǎng)老的需求?；谝陨蠁?wèn)題，探究一種能彌補(bǔ)家庭養(yǎng)老照護(hù)和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老照護(hù)之不足的新型養(yǎng)老照護(hù)方式，不僅是穩(wěn)定現(xiàn)行生育政策，保持低生育水平的關(guān)鍵

3、，也是保持社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)政府公共管理權(quán)的關(guān)鍵。另外，拋棄傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老照護(hù)方式，可以解決年輕一代的后顧之憂，使得他們可以擺脫沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，更安心地投入到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。建立什么樣的養(yǎng)老照護(hù)方式不是憑人們的主觀愿望而定的，它是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平及與此相適應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和思想觀念、社會(huì)習(xí)俗決定的。因此，對(duì)養(yǎng)老照護(hù)方式的研究不能脫離現(xiàn)有的社會(huì)生產(chǎn)水平。在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，家庭是組織生產(chǎn)、擁有生產(chǎn)資料和積累財(cái)富的基本經(jīng)濟(jì)單元。勞動(dòng)力數(shù)量的多少直接決定家庭則一富的積累程度。另外，受“養(yǎng)兒防老”、“多子多?！钡葌鹘y(tǒng)思想觀城市獨(dú)生子女父

4、母的養(yǎng)老照護(hù)方式研究念的影響，一對(duì)夫婦一般都生育三個(gè)以上的子女。加上父子同住的社會(huì)習(xí)俗，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“大型化”的特點(diǎn)。多子女、多代際的家庭結(jié)構(gòu)使得家庭成員之間的關(guān)系更為親密，老年人因此獲得家庭的關(guān)心和照顧，在家中安度晚年，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)養(yǎng)老照護(hù)方式一家庭養(yǎng)老。在以社會(huì)化大生產(chǎn)為標(biāo)志的工業(yè)化社會(huì)，家庭不再是積累財(cái)富的基本經(jīng)濟(jì)單元，勞動(dòng)力也不再是創(chuàng)造財(cái)富的主要因素。社會(huì)工業(yè)化也導(dǎo)致了家庭結(jié)構(gòu)和功能、人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和價(jià)值觀等方面的變化;勞動(dòng)者的生產(chǎn)成果更多地作為剩余產(chǎn)品而供給社會(huì)，這些為社會(huì)所積累的物質(zhì)財(cái)富中，包括了勞動(dòng)者到老年期不再工作而轉(zhuǎn)變?yōu)榧兿M(fèi)群體的生活所需，因此社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)老年

5、人負(fù)有供養(yǎng)責(zé)任，為其養(yǎng)老生活提供養(yǎng)老金等物質(zhì)支助。而當(dāng)生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)、社會(huì)財(cái)富十分豐裕時(shí)，老年人的供養(yǎng)在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上就具備完全由社會(huì)負(fù)責(zé)的條件，社會(huì)還可以為老年人提供養(yǎng)老場(chǎng)所和護(hù)理設(shè)施。這樣就形成了以社會(huì)養(yǎng)老為主的養(yǎng)老方式。我國(guó)現(xiàn)階段是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代化工業(yè)二元經(jīng)濟(jì)并存，生產(chǎn)力仍不發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也不富裕，然而卻己具有“發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化程度”的態(tài)勢(shì)。在社會(huì)老齡化程度加劇的同時(shí)，家庭又日趨小型化和核心化，家庭的養(yǎng)老功能逐步削弱。而現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又不允許社會(huì)養(yǎng)老全面替代家庭養(yǎng)老，如何解決這樣的矛盾關(guān)鍵在于探索和建立能夠與我國(guó)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的養(yǎng)老照護(hù)方式，而這種養(yǎng)老照護(hù)方式應(yīng)該充分體現(xiàn)

6、家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老優(yōu)勢(shì)功能的互補(bǔ)結(jié)合。而以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托的社區(qū)養(yǎng)老照護(hù)方式，就是這兩種優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合的產(chǎn)物。本文選擇以財(cái)富流理論和人口投資理論作為基本的分析工具，采用理論分析和數(shù)據(jù)描述相結(jié)合、實(shí)證研究與理論探討相互印證的方法，探究各種養(yǎng)老照護(hù)方式的優(yōu)勢(shì)與缺陷。依據(jù)這樣的思路，本文共分四個(gè)部分，第一部分由第1、2章組成，做一些理論的鋪墊和預(yù)設(shè)。第二部分由第3章構(gòu)成，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，系統(tǒng)掐述城市獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問(wèn)題的現(xiàn)狀;第三部分由第4、5章組成，是本文的核心內(nèi)容，主要是對(duì)現(xiàn)存的幾種養(yǎng)老照護(hù)方式進(jìn)行比較，分析各自存在的優(yōu)缺點(diǎn);通過(guò)與第二部分的結(jié)合分析，借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，指出社

7、區(qū)養(yǎng)老照護(hù)方式在我國(guó)的可行性，并對(duì)彌補(bǔ)社區(qū)養(yǎng)老之不足提出政策性建議;第四部摘要分由第6章構(gòu)成，做出結(jié)論并指出本文尚且存在的不足。第一部分，提出了本文的研究背景和研究意義，對(duì)前人的相關(guān)研究做了梳理，對(duì)研究對(duì)象、研究目標(biāo)等相關(guān)概念進(jìn)行了明確的界定，提出了研究的思路和基本框架。這一部分還介紹了財(cái)富流理論及人口投資理論，目的是研究養(yǎng)老照護(hù)方式隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和傳統(tǒng)觀念的不同而轉(zhuǎn)換的法則。第二部分，首先描述了我國(guó)人口老齡化的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，指出了我國(guó)老