趙林-西方文化概論教材-章節(jié)提要

ID:33512976

大?。?6.00 KB

頁(yè)數(shù):7頁(yè)

時(shí)間:2019-02-26

趙林-西方文化概論教材-章節(jié)提要_第1頁(yè)
趙林-西方文化概論教材-章節(jié)提要_第2頁(yè)
趙林-西方文化概論教材-章節(jié)提要_第3頁(yè)
趙林-西方文化概論教材-章節(jié)提要_第4頁(yè)
趙林-西方文化概論教材-章節(jié)提要_第5頁(yè)
資源描述:

《趙林-西方文化概論教材-章節(jié)提要》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)

1、《西方文化概論》章節(jié)提要趙 林第一章:古希臘羅馬文化希臘文化是西方文化的搖籃,而希臘神話(huà)與傳說(shuō)則構(gòu)成了希臘文化的原始形態(tài)和精神原型。希臘文化的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段,即克里特-邁錫尼時(shí)代的文化(愛(ài)琴文明)、希臘城邦時(shí)代的文化、希臘化時(shí)代的文化,這三個(gè)階段分別表現(xiàn)了希臘文化的發(fā)生、興盛和衰落。但是縱觀整個(gè)希臘文化,都體現(xiàn)了一種和諧之美的特點(diǎn),其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等文化形式深受神話(huà)傳說(shuō)的影響,達(dá)到了很高的水平。稍后崛起的羅馬文化把希臘文化的和諧之美推向了功利主義或者物質(zhì)主義的極端,在羅馬共和國(guó)時(shí)期,這種功利主義與慷

2、慨激昂的英雄主義聯(lián)系在一起;到了羅馬帝國(guó)時(shí)期,功利主義就逐漸蛻變?yōu)轵溕菀莸目v欲主義了。第一節(jié):愛(ài)琴文明與希臘神話(huà)傳說(shuō)克里特-邁錫尼時(shí)代(以及隨后出現(xiàn)的“黑暗時(shí)代”)的文化以神話(huà)傳說(shuō)的形式為后來(lái)的希臘文化提供了重要的精神資源。在這里,我們首先要熟悉古代希臘世界(愛(ài)琴海周邊世界和東地中海)的地域范圍,從空間關(guān)系上弄清楚愛(ài)琴文明與古代埃及文明、西亞文明(巴比倫等)之間的文化聯(lián)系,以及北方游牧民族與愛(ài)琴海世界之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系(阿卡亞人、多利亞人等北方游牧民族對(duì)愛(ài)琴海世界的大入侵),這樣才能梳理清楚克里特-邁錫尼-希臘城邦之

3、間的文化傳承脈絡(luò),了解希臘神話(huà)傳說(shuō)的源流關(guān)系。除了19世紀(jì)下半葉以來(lái)大量發(fā)掘出土的考古資料之外,赫西俄德的《神譜》、荷馬的兩部史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德修紀(jì)》,以及一些佚名詩(shī)人匯聚而成的“系統(tǒng)敘事詩(shī)”,共同構(gòu)成了關(guān)于克里特-邁錫尼文化的最重要的文獻(xiàn)資料,它們以神話(huà)傳說(shuō)的形式反映了那個(gè)時(shí)代人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第二節(jié):希臘城邦文化希臘城邦時(shí)代的文化代表著希臘文化發(fā)展的最高水平,創(chuàng)造了輝煌的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)成就和古代意義上的民主政治。希臘一般城邦在其早期的政治發(fā)展過(guò)程中都經(jīng)歷了從君主制到僭主制、再到民主制的

4、演化模式,但是也有一些城邦確立了寡頭政治。寡頭制的斯巴達(dá)和民主制的雅典代表了希臘城邦時(shí)代的兩種迥然不同的政治體制和文化類(lèi)型,而雅典文化則成為希臘城邦文化的楷模。在希臘城邦時(shí)代的文化中,宗教或神話(huà)傳說(shuō)發(fā)揮了重要的作用,德?tīng)栰成駨R、奧林匹亞競(jìng)技會(huì)、酒神節(jié)等重要的文化場(chǎng)所和文化活動(dòng)都與崇拜神明相關(guān)。對(duì)于一般希臘人而言,凡人、英雄與神明之間并不存在涇渭分明的界線(xiàn),因此希臘宗教和文化表現(xiàn)了一種神人同形同性與靈肉和諧的天真之美。這種體現(xiàn)為和諧之美的希臘文化精神,在后來(lái)出現(xiàn)的悲劇中,逐漸超越了神話(huà)傳說(shuō)的感性直觀特點(diǎn),揭示出某種普

5、遍的客觀力量――“命運(yùn)”,并且在更加深刻的希臘哲學(xué)和科學(xué)中抽象為普遍性的“邏各斯”或自然法則。然而另一方面,隨著希臘城邦制度的衰落和馬其頓統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,城邦時(shí)代的文化精神也開(kāi)始蛻變,渾雄壯麗的悲劇精神悄悄地被輕浮調(diào)侃的喜劇精神所取代,氣勢(shì)恢弘的宗教情懷和英雄理想也日益蛻變?yōu)樾男鬲M隘的個(gè)人主義和享樂(lè)主義。于是,城邦時(shí)代的文化就過(guò)渡到希臘化時(shí)代的文化。第三節(jié):城邦文化的衰落與希臘化時(shí)代希臘化時(shí)代從表面上看是希臘文化在地域上的擴(kuò)展,實(shí)質(zhì)上卻是希臘文化精神日益衰頹的階段。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前,希臘城邦制度的最顯著的特點(diǎn)是分

6、離主義和自由主義;希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后,希臘人受到了波斯帝國(guó)主義的感染,斯巴達(dá)和雅典這兩大城邦之間爆發(fā)了爭(zhēng)奪霸權(quán)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。受斯巴達(dá)和雅典的影響,希臘各城邦也紛紛放棄分離主義和自由主義原則而陷入了鷸蚌相爭(zhēng)的混戰(zhàn)中,從而為馬其頓最終統(tǒng)一希臘創(chuàng)造了條件。希臘化時(shí)代是隨著亞歷山大大帝的東征而開(kāi)始的,當(dāng)亞歷山大用武力征服了亞洲和北非的大片疆域時(shí),他也把希臘的文化推廣到了東方。但是在希臘化的表象下面,東方文化也反向地傳播到了希臘,于是專(zhuān)制主義、官僚主義、享樂(lè)主義和彼岸性的神秘宗教等東方文化的產(chǎn)物就開(kāi)始腐蝕希臘人的心靈,使得希臘

7、化時(shí)代的希臘人陷入了一種低吟淺唱、醉生夢(mèng)死的頹靡之中,最終在公元前2-1世紀(jì)被強(qiáng)悍的羅馬人所征服。第四節(jié):羅馬帝國(guó)的興衰繼希臘文化而崛起的羅馬文化在歷史上也經(jīng)歷了王政、共和國(guó)和帝國(guó)三個(gè)階段。王政時(shí)期的歷史與神話(huà)傳說(shuō)相混雜,但是已經(jīng)表現(xiàn)出羅馬人勇武殘暴的性格特性。共和國(guó)時(shí)期是羅馬國(guó)家迅猛發(fā)展的時(shí)期,在數(shù)百年的時(shí)間里,羅馬人通過(guò)一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的超級(jí)帝國(guó)。激勵(lì)羅馬人迅猛擴(kuò)張的最重要的精神支柱就是功利主義(它在共和國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為慷慨激昂的英雄主義),此外,紀(jì)律嚴(yán)明、訓(xùn)練有素的羅馬軍團(tuán)也是羅馬人

8、所向披靡的重要原因。公元前2世紀(jì)下半葉,平民與貴族之間日益尖銳的矛盾使得羅馬人開(kāi)始陷入內(nèi)戰(zhàn),并且導(dǎo)致了騎士階層的崛起。在經(jīng)歷了個(gè)人獨(dú)裁和前、后“三頭同盟”的政治動(dòng)蕩之后,羅馬共和國(guó)逐漸轉(zhuǎn)化為羅馬帝國(guó)。與共和國(guó)時(shí)期朝氣蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)相反,帝國(guó)時(shí)期是羅馬人在殖民地的巨大財(cái)富和縱欲主義生活方式的腐蝕下日益墮落的時(shí)期,羅馬公民們像希臘化晚期的希臘人一樣不再對(duì)祖國(guó)感興

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁(yè),下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁(yè),下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動(dòng)畫(huà)的文件,查看預(yù)覽時(shí)可能會(huì)顯示錯(cuò)亂或異常,文件下載后無(wú)此問(wèn)題,請(qǐng)放心下載。
2. 本文檔由用戶(hù)上傳,版權(quán)歸屬用戶(hù),天天文庫(kù)負(fù)責(zé)整理代發(fā)布。如果您對(duì)本文檔版權(quán)有爭(zhēng)議請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系客服。
3. 下載前請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔內(nèi)容,確認(rèn)文檔內(nèi)容符合您的需求后進(jìn)行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時(shí)可能由于網(wǎng)絡(luò)波動(dòng)等原因無(wú)法下載或下載錯(cuò)誤,付費(fèi)完成后未能成功下載的用戶(hù)請(qǐng)聯(lián)系客服處理。
关闭