星云大師論彌勒凈土

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1、星云大師論彌勒凈土［作者:佚名???來自：中國佛教凈土宗網(wǎng)???已閱：3403???時(shí)間：2010-2-3???錄入：yangsihan???????????????????????????2010年2月3日佛學(xué)研究網(wǎng)　　星云大師（1927—）是當(dāng)代有世界影響的著名高僧，臺(tái)灣佛光山的創(chuàng)始人。大師俗姓李，名國深，法名悟徹，號(hào)今覺，江蘇揚(yáng)州（江都）人，1927年生，12歲在南京棲霞山禮志開上人出家。嘗學(xué)于棲霞律學(xué)院、焦山佛學(xué)院，后授記為臨濟(jì)宗第48代傳人。曾任白塔國民學(xué)校校長、《怒濤月刊》主編、南京華藏寺住持。19

2、49年春到臺(tái)灣，主編《人生雜志》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等刊物。1967年創(chuàng)建佛光山，以“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以教育培養(yǎng)人才，以文化弘揚(yáng)佛法，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心”四大宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)。經(jīng)過星云大師多年苦心經(jīng)營，佛光山聲名昭著，成為有國際影響的佛教名山?！　⌒窃拼髱熢感膹V大，曾發(fā)愿要讓“法水長流三千界，佛光普照五大洲”。為實(shí)現(xiàn)這一理想，星云大師先后在世界各地創(chuàng)建近二百所道場，如西來寺、南天寺、南華寺等，分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺；并創(chuàng)辦多所美術(shù)館、圖書館、出版

3、社、書局、云水醫(yī)院、佛教學(xué)院，還創(chuàng)辦智光中學(xué)、普門中學(xué)，及在美創(chuàng)辦西來大學(xué)和臺(tái)灣的佛光大學(xué)、南華大學(xué)。1991年創(chuàng)辦中華佛光協(xié)會(huì)，1992年于洛杉磯成立國際佛光會(huì)世界總會(huì)，擔(dān)任總會(huì)長，至今于世界五大洲成立近200個(gè)（總）協(xié)會(huì)，會(huì)員人數(shù)逾百萬，成為聯(lián)合國非政府組織會(huì)員?！　《嗄陙?，星云大師立足臺(tái)灣，弘法世界，成功地利用社會(huì)所給予的發(fā)展環(huán)境、帶動(dòng)了佛教事業(yè)的復(fù)興，在推廣及組織佛教事業(yè)方面，貢獻(xiàn)很大。星云大師宣揚(yáng)人間佛教，著作等身，先后出版有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《玉琳國師》、《覺世論叢》、《八大人覺經(jīng)十

4、講》、《觀世音菩薩普門品講話》、《星云說偈》、《星云禪話》、《星云法語》、《星云大師講演集》、《佛光教科書》、《佛光祈愿文》等佛教專著，并翻譯成英、日、德、法、西、韓等十余種語言，受到世界各地佛教信徒的喜愛?！　⌒窃拼髱煼饘W(xué)研究的范圍十分廣泛，幾乎涉及到各宗各派。他對(duì)彌勒凈土思想的研究也有自己獨(dú)到的見解。他在向弟子們說法時(shí)，除了詳細(xì)講解彌勒凈土的殊勝之外，還勸信徒修持彌勒凈土**，發(fā)愿求生彌勒兜率凈土。星云大師根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》中所描述的彌勒兜率凈土的殊勝之處，認(rèn)為，彌勒凈土應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代信徒理想的去處。因?yàn)閺浝?/p>

5、菩薩在彌勒兜率內(nèi)院為大眾說法，將來還會(huì)下生人間，接替釋迦牟尼佛教化娑婆世界眾生。所以彌勒菩薩與娑婆眾生最有緣分。星云大師還具體分析了彌勒凈土的殊勝之處，闡明了自己勸人求生彌勒凈土的理由?，F(xiàn)就星云大師介紹的彌勒凈土之殊勝，以及勸人求生彌勒凈土的理由分述如下：　　首先，彌勒凈土是回真向俗的世界。從《彌勒下生經(jīng)》及《彌勒大成佛經(jīng)》可知，彌勒菩薩與釋迦牟尼佛當(dāng)初是同時(shí)修行，釋迦牟尼佛先于彌勒菩薩成佛，而彌勒菩薩仍然在兜率內(nèi)院為諸天演說佛法。在佛滅后五十六億七千萬年（兜率天一天是地球的400年），由兜率內(nèi)院下生人間，于華

6、林園龍華樹下成正覺，普度娑婆世界眾生。我們都知道觀世音被人稱為大慈大悲的菩薩，這是因?yàn)橛^音菩薩具有慈悲之心，常常尋聲救苦拔濟(jì)眾生出離苦海。與觀音菩薩一樣，彌勒菩薩也是一位大慈大悲的菩薩。彌勒菩薩有一個(gè)名號(hào)叫慈氏，這是因?yàn)閺浝掌兴_值佛世修得的慈心三昧。慈氏的名號(hào)表明彌勒菩薩是一位大慈大悲的尊者?，F(xiàn)代發(fā)愿往生兜率凈土的慈航菩薩在汐止創(chuàng)建彌勒內(nèi)院，自稱慈氏，就是發(fā)愿要學(xué)習(xí)彌勒菩薩的大慈大悲之心，救拔娑婆世界眾生的痛苦。所以，彌勒菩薩具有悲心愿力，對(duì)娑婆世界的眾生，特別護(hù)念攝受?！　浝掌兴_所居的兜率內(nèi)院，是在欲界第四

7、層天里。離我們這個(gè)世界不遠(yuǎn)，要往生到彌勒凈土，不必像求生其他的凈土那樣，要具備非常艱苦的修行才能往生。往生兜率凈土的條件比較簡單。只要我們至誠懇切地皈依三寶，清凈持戒，如法布施，發(fā)愿往生即可成就。彌勒菩薩的慈悲之心與善巧方便的度化眾生的行愿，是為了度盡娑婆世界的苦難眾生。這種回真向俗的行愿，使這個(gè)世界的眾生更容易得度。直白一點(diǎn)說，彌勒菩薩的這種發(fā)愿，就像我們世間一位大學(xué)教授，他發(fā)心到一個(gè)小學(xué)里去教書，他本身學(xué)問很好，他的教法也很好，但是他愿意為這些小學(xué)生教書，這就是回真向俗的精神。　　近代提倡革新佛教的領(lǐng)袖——

8、太虛大師，曾因中國有四大佛教名山，分由四大菩薩統(tǒng)攝，但缺少一座彌勒山來弘揚(yáng)彌勒菩薩的慈心悲愿。在他的構(gòu)想中，曾將浙江雪竇寺改為大慈彌勒菩薩的彌勒山，另加大悲觀世音菩薩的普陀山，大愿地藏菩薩的九華山，大行普賢菩薩的峨嵋山，大智文殊菩薩的五臺(tái)山，可合稱佛教的五大名山。以上五位菩薩，各有他們的世界，各有他們的凈土。有了彌勒名山，就為我們娑婆世界的眾生找到了現(xiàn)世可依托的彌勒道場。彌勒菩薩的凈土