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1、2012—2013學(xué)年第二學(xué)期期末考試試卷對(duì)楷書分類和淺識(shí)學(xué)院：機(jī)電工程系班級(jí)：機(jī)制1105學(xué)號(hào)：1109331239姓名：程彬楷書又稱正書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。楷書的名家很多，如“歐體”（歐陽(yáng)詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）、“趙體”（趙盂附）等。宋宣和書譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書”認(rèn)為楷書是由古隸演變而成的。據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲?！笨瑫竟P畫簡(jiǎn)爽，必須如楷樹之枝干也。初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長(zhǎng)而直畫短，在傳世的魏
2、晉帖中，如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠(chéng)如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書風(fēng)迥然不同。北書剛強(qiáng)，南書蘊(yùn)藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。唐代的楷書，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐
3、初的虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。古人學(xué)書法有這一種說法：“學(xué)書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然后斂為小楷，以鍾王為法”。然根據(jù)多年實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果表明：初學(xué)寫字，不宜先學(xué)太大的字，中楷比較適合。一、楷書是中國(guó)漢字最優(yōu)秀的字體（一）、歷史選擇了楷書自殷商的甲骨文字起三千多年來，中國(guó)的漢字經(jīng)歷了由大篆至小篆、由隸書至楷書以及期間穿夾著的秦隸、章草、行書和草書等復(fù)雜的演變過程。漢字的發(fā)展和字體的使用與改造，不斷優(yōu)生劣汰，最終定型于楷書，并作為社會(huì)通行的文字使用。至此我國(guó)的
4、漢字進(jìn)入只作筆畫簡(jiǎn)化不再改變根本面貌的長(zhǎng)期穩(wěn)定的歷史階段。無疑，這是對(duì)楷書優(yōu)秀特質(zhì)的選擇與肯定。（二）、楷書最具生命力 楷書是現(xiàn)行的公共語言交流文字。因此，認(rèn)識(shí)楷書的人群最多，使用楷書的人群也最多，從楷書受益的人群還是最多?，F(xiàn)在書籍和報(bào)紙印刷使用的美術(shù)字，如宋體、等線體等都是以楷書的結(jié)構(gòu)為依據(jù)形成、發(fā)展和變化而來的?？梢哉f，印刷美術(shù)字是以楷書為基礎(chǔ)的不同點(diǎn)畫風(fēng)格的再度創(chuàng)造的字體，是楷書的變畫（結(jié)構(gòu)相同點(diǎn)畫不同）。換句話說，沒有楷書，就沒有這些印刷美術(shù)字。所以，只要認(rèn)識(shí)美術(shù)字就認(rèn)識(shí)楷書字。楷書字和美術(shù)字具有同效的使用價(jià)值，有經(jīng)久不衰的生命力。（三）、楷書藝
5、術(shù)真實(shí)反應(yīng)著中華民族的審美思想 楷書的造型取方塊形，四方靈動(dòng)，八面勢(shì)全。縱可以兼篆勢(shì)，橫可以融隸勢(shì)，去四角可以變圓勢(shì)，是因字取勢(shì)、因繁簡(jiǎn)布白的最方便的形式?？瑫狞c(diǎn)畫精妙多姿，修短有度，揖讓平和，文靜高雅；楷書的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)慎密，重心安穩(wěn)，不激不勵(lì)，靜中寓動(dòng)；楷書的章法整齊劃一，雄兵嚴(yán)陣?？瑫臍庀蠖饲f，規(guī)范有致，性情溫和，一派圣人君子風(fēng)范?？瑫w作為書法藝術(shù)的一種形式，集中體現(xiàn)著中國(guó)特有的彬彬禮儀和文化文明，真實(shí)反應(yīng)著廣大中華民族人民傳統(tǒng)的審美情性和處世哲學(xué)。（四）、楷書是書法學(xué)習(xí)的樞紐 楷書體是書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的方便書體。初學(xué)以它為基礎(chǔ)，可以正心態(tài)、正觀念
6、、正字形；有了一定水準(zhǔn)和造詣再學(xué)，又可以增眼力、助耐力、平心境、強(qiáng)功力。楷書無論是點(diǎn)畫還是結(jié)構(gòu)都具有明顯的規(guī)律性，初學(xué)從此入手，便于盡快認(rèn)識(shí)和把握漢字的特點(diǎn)。而且又因?yàn)榭瑫膶?shí)用性強(qiáng)，不增加識(shí)別上的難度，所以它平易近人，更適合各個(gè)年齡段和各類知識(shí)層次的人的初學(xué)。然而，楷書又深邃高雅，極不易得。要想寫出一手可觀的或是有些建樹的楷書來，非有聰慧天資、深厚學(xué)力和堅(jiān)定毅力難以湊效?？瑫藗兪熳R(shí)，所以別顏更難。蘇東坡說：“絕知真放出精微”。正是這個(gè)“精微”，古今不知難倒了多少書家，識(shí)者體會(huì)更深。因此我們說，楷書同樣可以作為專攻的歸宿體?？瑫碾y易雙重性是它區(qū)別于其它
7、書體的又一特性。學(xué)習(xí)了或者有了一定楷書基礎(chǔ)，也就明確了漢字的本來面目。特別是掌握了漢字的間架結(jié)構(gòu)，然后再進(jìn)行其它字體的學(xué)習(xí)，有淺入深，有靜入動(dòng)，就會(huì)感到更為方便。缺乏楷書基礎(chǔ)的其它字體的書法，要么易失于點(diǎn)畫粗俗；要么易失于結(jié)構(gòu)丑陋；要么易失于狂放不羈，或多或少要欠缺些文質(zhì)氣或書卷氣，難臻高雅的更高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)境界。（五）、學(xué)習(xí)楷書更有益于修身養(yǎng)性 學(xué)習(xí)楷書，最需要平心靜氣，來不得半點(diǎn)急躁。急躁則點(diǎn)畫容易粗糙和飄浮，無法精致；急躁結(jié)構(gòu)容易支離，比例失當(dāng)，用筆使轉(zhuǎn)和章法氣韻也難佳。學(xué)習(xí)楷書可以平心房安神志、息躁氣增毅力，有益于心腦交泰，血流穩(wěn)暢，性和情舒，健康
8、長(zhǎng)壽；學(xué)習(xí)楷書可以培育慎密思維，養(yǎng)成端正態(tài)度。特別能夠訓(xùn)練書寫者的
