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《2011皖西六校聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、安徽省皖西六校2011屆高三聯(lián)考語(yǔ)文試題參加學(xué)校舒城中學(xué)舒城一中霍山中學(xué)壽縣一中毛坦廠中學(xué)霍邱一中命題毛坦廠中學(xué)語(yǔ)文組 第I卷（閱讀題66分） 一、（9分） 閱讀下面的文字，完成1~3題?！ ?990年代以來(lái)，散文寫作再度興起，在本質(zhì)上源于當(dāng)代漢語(yǔ)寫作的危機(jī)和漢語(yǔ)寫作中的思想危機(jī)。在經(jīng)歷了“新時(shí)期文學(xué)”的輝煌之后，在1990年代，漢語(yǔ)寫作身陷危機(jī)四伏的語(yǔ)境，漢語(yǔ)寫作者自身的困境也在此語(yǔ)境中呈現(xiàn)出來(lái)，且比以往更為深刻和復(fù)雜。在這一背景中，任何一種文體的成績(jī)都與突破這一危機(jī)有關(guān)，無(wú)論是好的小說(shuō)還是好的散文與
2、詩(shī)歌。與虛構(gòu)的文學(xué)樣式相比，散文更直接地表達(dá)了知識(shí)分子的世界觀和審美觀，用語(yǔ)言的形式反映了知識(shí)分子的存在方式。如何表現(xiàn)、批評(píng)、理解，如何名士、紳士、隱士，如何描寫、諷刺、委屈、縝密、勁健、綺麗、洗練、流動(dòng)，都是散文中的散文作為。但正是在這些方面，我們不無(wú)失望。在這個(gè)意義上說(shuō)，眾多散文寫作者并未真正理解何為散文和散文何為?！ ∩⑽牡奈C(jī)并非因?yàn)樗找嬖鰪?qiáng)的邊緣化和公共化，究竟有多少人寫作散文并不重要，究竟有多寬的文體疆域并不重要，重要的是寫作者是否真正理解散文的要素并具備散文的品質(zhì)。當(dāng)下散文，在精神上缺乏與現(xiàn)實(shí)
3、的對(duì)應(yīng)關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)、豐富、復(fù)雜在散文中消失了，一個(gè)作者的世界觀和思想的底線在散文中消失了。一個(gè)作者在寫作中和現(xiàn)實(shí)是構(gòu)成緊張還是松散或是曖昧的關(guān)系并無(wú)合法性問(wèn)題，但顯然要有穿透現(xiàn)實(shí)的思想能力。一個(gè)散文寫作者必須保持知識(shí)分子的思想風(fēng)度，對(duì)沉淪的社會(huì)保持警惕，不必劍拔弩張，但潛在的立場(chǎng)不可忽缺。有沒(méi)有這樣的立場(chǎng)對(duì)散文寫作來(lái)說(shuō)是不大相同的。為什么一些散文作者的文字雖然漂亮甚至也有些動(dòng)人但最終還是從讀者的心里飄忽而去？散文作者如果沒(méi)有獨(dú)立的思想背景，漂亮的文體又怎能不是一個(gè)空洞的符號(hào)？我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的處境，涉及人本的
4、種種困境，而關(guān)注人的命運(yùn)、生存意義和精神家園，是一個(gè)具有普遍性的主題，因此散文可以回到歷史、回到鄉(xiāng)土、回到童年，但所有的往回走或往后看，都應(yīng)當(dāng)是精神的重建而不是精神的消費(fèi)?！ ∥屹澇砂ㄎ幕笊⑽闹惖膶懽鲗?duì)歷史敘事的運(yùn)用，歷史敘事探究文化、生命、人性的種種形態(tài)，打開(kāi)中國(guó)知識(shí)分子塵封的心靈之門和與之相關(guān)的種種枷鎖是必須的；但是歷史的所有詢問(wèn)同時(shí)應(yīng)當(dāng)是寫作者關(guān)于自我靈魂的拷問(wèn)、關(guān)于生命歷史的考證、關(guān)于精神家園的重建。 相對(duì)而言，散文與自然和生態(tài)的關(guān)系日漸疏離。我們?cè)絹?lái)越缺少與自然、與生態(tài)對(duì)話的散文，文字在面對(duì)
5、自然時(shí)已經(jīng)越來(lái)越缺少敏感，越來(lái)越陌生，越來(lái)越不能抵達(dá)大自然的懷抱。我們的身體與語(yǔ)言文字長(zhǎng)久沒(méi)有陽(yáng)光雨露的照射和滋潤(rùn)了。而所有的這些缺失，都表明人的思想、精神、胸襟、格調(diào)等都從散文中退出，散文中已經(jīng)沒(méi)有了名士、紳士和隱士?！ ‖F(xiàn)在，我們明白了散文寫作為何離散文遠(yuǎn)去。 ?。ü?jié)選自《散文寫作如何離散文遠(yuǎn)去》，有刪改。作者：王堯） 本次一般論述類文章閱讀選用的材料是蘇州大學(xué)中文系文學(xué)院王堯教授的文藝評(píng)論《散文寫作如何離散文遠(yuǎn)去》，系節(jié)選，根據(jù)設(shè)題需要，有少量刪改?！ ?．下面對(duì)“散文危機(jī)”的理解，正確的一項(xiàng)是（）（
6、3分） A．散文危機(jī)源于當(dāng)代漢語(yǔ)寫作的危機(jī)和漢語(yǔ)寫作中的思想危機(jī)?！ ．散文危機(jī)是由散文本身日益增強(qiáng)的邊緣化和公共化造成的?！ ．散文危機(jī)表現(xiàn)為散文作者日漸減少，散文的文體特征日漸模糊。11/11 D．作者缺乏獨(dú)立的思想背景，不能真正理解散文的要素，不具備散文的品質(zhì)，是散文危機(jī)形成的根本之所在?！ 〈鸢福篋 【解析】本題考查“理解文中重要概念的含義”。[考綱用語(yǔ)，下同。] A項(xiàng)不合文意。文章開(kāi)頭說(shuō)“散文寫作再度興起”“在本質(zhì)上源于當(dāng)代漢語(yǔ)寫作的危機(jī)和漢語(yǔ)寫作中的思想危機(jī)”，而不是說(shuō)“散文危機(jī)”源于
7、當(dāng)代漢語(yǔ)寫作的危機(jī)和漢語(yǔ)寫作中的思想危機(jī)。屬于偷換概念?！ 項(xiàng)與文意相反。文章第二段開(kāi)頭“散文的危機(jī)并非因?yàn)樗找嬖鰪?qiáng)的邊緣化和公共化”?！ 項(xiàng)也與文意不合。因?yàn)槲闹姓f(shuō)“究竟有多少人寫作散文并不重要，究竟有多寬的文體疆域并不重要”?！ 項(xiàng)正確。綜合文中“散文作者如果沒(méi)有獨(dú)立的思想背景，漂亮的文體又怎能不是一個(gè)空洞的符號(hào)？”“散文的危機(jī)并非因?yàn)樗找嬖鰪?qiáng)的邊緣化和公共化，究竟有多少人寫作散文并不重要，究竟有多寬的文體疆域并不重要，重要的是寫作者是否真正理解散文的要素并具備散文的品質(zhì)?！钡葍?nèi)容，可以判定該項(xiàng)
8、正確?！ ?．下面對(duì)當(dāng)下散文現(xiàn)狀的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A．精神上缺少與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，作者的世界觀和思想底線在散文中消失?！ ．一些散文作者文字漂亮甚至動(dòng)人，但缺乏獨(dú)立的思想背景?！ ．當(dāng)下散文正走著往回走、往后看的路子，回到歷史、回到鄉(xiāng)土、回到童年，實(shí)現(xiàn)精神的重建?！ ．與自然和生態(tài)關(guān)系疏遠(yuǎn)，人文情懷從散文中退出，散文中沒(méi)有了名士、紳士、隱士?！ 〈鸢福篊 【解析】本題考查
