“義男”與“家生子”

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1、“義男”與“家生子”-漢語(yǔ)言文學(xué)“義男”與“家生子”周員宇摘要：《漢語(yǔ)大詞典》收有“義男”一詞，注釋是：“猶義子?！薄缎褪姥浴分谐霈F(xiàn)了9例“義男”，卻不能用此義項(xiàng)來解釋。本文利用《型世言》的語(yǔ)料，參考其他文獻(xiàn)，考釋“義男”一詞，并對(duì)“義男”與義近的“家生子”做了比較分析。關(guān)鍵詞：義男家生子比較《型世言》是一部明代崇禎年間刊行的話本小說集，由陸人龍著，書中所記載的時(shí)事、風(fēng)俗人情，能夠體現(xiàn)明朝時(shí)期的特色，而且書中的許多詞語(yǔ)，是近代漢語(yǔ)詞匯研究的寶貴語(yǔ)料。此書雖然湮沒已久，鮮為人知，但自被發(fā)現(xiàn)以來，受到了語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注，

2、為詞典的編纂修補(bǔ)提供了非常豐富的材料。本文以江蘇古籍出版社1993年8月版《型世言》為底本，對(duì)“義男”一詞進(jìn)行考釋。一、“義男”補(bǔ)說瀏覽《型世言》一書，發(fā)現(xiàn)“義男”一詞的使用頻率頗高，共有9例。如：(1)張旺道：“老親娘，這位不是太醫(yī)，是個(gè)桐鄉(xiāng)財(cái)主章阿爹。他家中已有兒子媳婦，舊年沒了家婆，再娶一個(gè)作老伴兒。昨日憑適才徐老娘做媒，說你要嫁，已送銀十兩與你媳婦，嫁與我們阿爹了。你仔細(xì)看看，前日來買酒相你的不是他？我是他義男章旺。那是甚張旺。這都是你媳婦與徐老娘布就的計(jì)策，叫我們做的?！保ǖ谌兀?2)打死了，原寫本身，只作

3、義男，不償命。（第七回）(3)富爾毅聽了，便又添上幾腳，登時(shí)斷氣。只是這小廝是家生子，他父親富財(cái)知道，進(jìn)來大哭。夏學(xué)道：“你這兒子病到這個(gè)田地，也是死數(shù)了，適才拿茶，傾了大爺一身，大爺惱了，打了兩下，不期死了。家主打死義男，也沒甚事?！保ǖ谑兀?4)竹影道：“是他家義男富財(cái)?shù)膬鹤?。”（第十三回?5)富爾谷擬無故殺死義男，誣告人，死罪未決，反坐律，徒。（第十三回）(6)夾得暈去，只得把前情招出，道：“原與柏氏通奸，要娶為妾，因柏茂不肯，許嫁簡(jiǎn)勝，怕露出奸情，乘他嫁時(shí)假稱探望，著奶子王靚娘前往，隨令已故義男徐豹，將靚

4、娘殺死，把柏氏衣衫著上，竟領(lǐng)柏氏回家。因恐面龐不對(duì)，故將頭帶回；又恐王氏家中人來探望，將頭殮葬，以圖遮飾，柏氏現(xiàn)在后園書房?jī)?nèi)?！保ǖ诙换兀?7)放投文，徐公子就提了頭過去道：“小人徐州同子徐行，有妻真氏，與義男婉兒通奸，小人殺死，特來出首?！保ǖ诙呕兀?8)寡婦道：“不是過疑，只這些走街媒婆，只圖親事成，便人家義男，還道是舊族人家。一文錢拿不出，還道是財(cái)主。四五十歲，還道二十來歲，后生有疾的，還道齊整。更有許一百財(cái)禮，行聘時(shí)，只得五六十兩哄人，事到其間不得不成，就是難為了媒人，女兒已失所了，故此要慎重?！保ǖ谌?/p>

5、十一回）(9)這帶是司房王爺代陳爺買來進(jìn)上的，三日前被義男王勤盜去，還有許多玩器，如今玉帶在你這里，要你們還人，還要這些贓物。（第三十二回）《近代漢語(yǔ)詞典》中沒有收入“義男”，而收入了“義男兒”一詞，其解釋為“情夫”。例如：(10)（蔡衙內(nèi)日）你向那秀才，借他渾家來遞我三杯酒，叫我三聲義男兒?。ㄔ獰o名氏《黃花峪》第一折）(11)借你那年紀(jì)小的大姐，與俺官人遞三杯酒，叫三聲義男兒。（元無名氏《延安府》第一折）顯然，“義男兒”不能用來釋義《型世言》中的“義男”，兩者之間沒有絲毫聯(lián)系。《漢語(yǔ)大詞典》收錄了“義男”，其注釋是：

6、猶義子。指的是兩個(gè)沒有血緣關(guān)系的人，結(jié)成父子關(guān)系，父輩為義父，兒輩為義子。例句是：(12)鐘紹京為丞相，而稱義男于楊勖之父。（宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·改史》）(13)母家有義男，業(yè)配之。（清蒲松齡《聊齋志異·林氏》）《漢語(yǔ)大詞典》雖然收錄了“義男”一詞，其解釋也可考證，但是卻沒有做到窮盡式地分析，收入的義項(xiàng)并不能用來解釋上面《型世言》中的9例。例(1)中，張旺雖然稱桐鄉(xiāng)財(cái)主章成之為阿爹，但并非父子關(guān)系?！鞍⒌痹谖闹袃H是個(gè)代稱，是對(duì)長(zhǎng)者的敬稱，張旺是因?yàn)檎鲁芍疄榧抑鞫鸷羝錇檎掳⒌??！稘h語(yǔ)大詞典》收“阿爹”，義項(xiàng)有三，其中

7、就有對(duì)“長(zhǎng)者的敬稱”這個(gè)義項(xiàng)。例句(2)中，張大德祖上以放私債收取錢利，借債時(shí)以田地房產(chǎn)作為抵押，到田地房產(chǎn)盤完，就以身作抵，充足義男。這種以債務(wù)準(zhǔn)折人口的情況在明朝初期就普遍存在。宣德年間，周忱曾講過江南的情況：“其豪富之家，或以私債準(zhǔn)折人丁男，或以威力強(qiáng)奪人子息。賜之姓而目為義男者有之，更其名而命為奴隸者有之?！痹诶?3)中，“家主打死義男”，富爾榖因?yàn)樯鷼猓瑢?duì)著前來送茶的小廝一頓拳打腳踢，以致把小廝打死。這個(gè)小廝的父親名叫富財(cái)，也是富爾榖的仆人，見到兒子被打死也不敢聲張，所以例(4)、例(5)中富財(cái)和被家主殺死

8、的兒子都是同一個(gè)身份，也就是小廝；例(7)、例(9)中的“義男婉兒”與“義男王勤”聯(lián)系上文，發(fā)現(xiàn)前者是徐州同家中小廝，后者是王爺府上的小廝；例(8)中的媒婆為促成婚事，不惜將“義男”充作貴族，以達(dá)到獲取利益的目的。綜上所述，在《型世言》中，“義男”并非指義子，而是賣身給主人家從事奴役工作的奴仆?！督鷿h語(yǔ)詞典》和《漢語(yǔ)大詞典》，尤