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1、論《家》中覺慧的叛逆形象摘要《家》描寫的是“五四”運(yùn)動暴發(fā)后，一代青年的覺醒和反抗，記述了在新的革命時期一個封建大家庭走向崩潰的歷史。本文試著從四大部分來對《家》中覺慧的叛逆形象進(jìn)行分析，來展示青年一代的覺醒成長。第一，從《家》對中國文學(xué)史上叛逆者形象的繼承和發(fā)展，來概括覺慧叛逆形象的基本特點(diǎn)；第二，從覺慧叛逆形象的不斷成熟極其叛逆表現(xiàn)的徹底性，表現(xiàn)覺慧的叛逆者形象；第三，從個人性格、家庭環(huán)境、社會環(huán)境三個方面來闡述覺慧叛逆性格養(yǎng)成的原因；第四，指出覺慧反抗的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：家；覺慧；叛逆形象IOnthe“Home”JuehuirebelliousimageAbstract"
2、Home"isadescriptionofthe"MayFourth"movementaftertheoutbreakofagenerationofyouthawakeningandrevolt,chroniclesarevolutioninthenewfeudalfamilyhistoryofcollapse.Trythisarticlecomefromthefourpartsofthe"home"Juehuirebelliousimageanalysistodemonstratetheawakeningoftheyounggenerationgrowing.First,fr
3、omthe"home"fortheimageofthehistoryofChineseliteraturetraitorinheritanceanddevelopment,tosummarizethebasiccharacteristicsoftheimageRebellious;Second,theimagecontinuestomatureRebelliousextremelyrebelliousthoroughnessperformance,performanceJuehuirebelimage;Third,personality,familyenvironment,so
4、cialenvironmentthreeaspectstoelaboratethereasonsrebelliouspersonalitydevelop;fourth,thattherevoltJuehuipracticalsignificance.Keywords:Home,Juehui,RebelliousimageI目錄論《家》中覺慧的叛逆形象I摘要I英文摘要II前言1一、《家》對中國文學(xué)史上叛逆者形象的繼承和發(fā)展1二、覺慧叛逆形象的表現(xiàn)1（一）、覺慧的叛逆形象是不斷成長豐富起來的2（二）、從成長過程看，覺慧的叛逆表現(xiàn)更為徹底3三、覺慧叛逆性格養(yǎng)成的原因5（一）個人性格的
5、差異5（二）、家庭環(huán)境影響8（三）、社會環(huán)境的變化8四、覺慧反抗的現(xiàn)實(shí)意義9結(jié)語10參考文獻(xiàn)11致謝12前言《家》自發(fā)表至今，對覺慧的形象分析很多，大多從覺慧的叛逆形象的角度，來解讀主人公的成長歷程。對覺慧的分析，主要包括兩方面：一、覺慧叛逆形象形成的原因；二、覺慧叛逆形象的表現(xiàn)。我選擇這一論題就是為了從比較中發(fā)現(xiàn)《家》對覺慧叛逆形象塑造的可貴之處。一、《家》對中國文學(xué)史上叛逆者形象的繼承和發(fā)展在《家》之前，中國文學(xué)史上不乏具有叛逆精神的經(jīng)典形象。古代文學(xué)有，《孔雀東南飛》中以死來反抗封建家長制的劉蘭芝，《西廂記》中沖破封建禮教追求自由愛情的崔鶯鶯，《水滸傳》中不向封建惡勢力低
6、頭奮起反抗的林沖，《紅樓夢》中蔑視封建宗法與科舉考試制度的賈寶玉。他們所追求的也許并不相同，但從他們身上卻不難總結(jié)出中國文學(xué)史上叛逆者的基本特點(diǎn)：他們多是對封建專制制度和封建禮教表示不滿，通過不同的方式與之進(jìn)行抗?fàn)?，彰顯的是一個民族的反抗精神和一代人的覺醒，體現(xiàn)的是社會的進(jìn)步?！都摇分杏X慧的叛逆形象不僅體現(xiàn)了這種反封建禮教的特點(diǎn)，而且對于封建專制的社會制度發(fā)起了反抗，叛逆表現(xiàn)得更為徹底。小說以覺慧的離家出走結(jié)束，徹底宣告了封建禮教統(tǒng)治的失敗。覺慧，受“五四”反封建思潮的影響，積極參加學(xué)生運(yùn)動來宣傳革命思想。和家里的封建禮教、封建勢力展開了勇猛的戰(zhàn)斗，自覺和以高老太爺為主的頑固派
7、作斗爭。他與鳴鳳的愛情，擺脫了封建等級制度與世俗觀念的束縛，“體現(xiàn)了民主、自由、平等的思想觀念和五四時期的徹底的反封建的精神面貌”[1]。他不會按照別人的意愿去做人，也不愿做一個任人擺布的傀儡，而是自己把幸福爭取過來。二、覺慧叛逆形象的表現(xiàn)11巴金先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影，描寫“五四”后日漸沒落的高氏官僚地主大家庭。通過一個家族的土崩瓦解，折射出半殖民地半封建社會必然走向滅亡的社會現(xiàn)實(shí)。高家三兄弟，在“五四”新思潮的影響下，接受新思想與“家”展開了激烈的斗爭，與覺新、覺民相比，覺
