希臘藝術(shù)風(fēng)格答卷

希臘藝術(shù)風(fēng)格答卷

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1、希臘藝術(shù)風(fēng)格希臘藝術(shù)風(fēng)格大致可分為五個(gè)時(shí)期:愛(ài)琴文化時(shí)期是古希臘文化產(chǎn)生的前奏和序曲,除此外可分荷馬時(shí)期,古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期、希臘化時(shí)期。此外,希臘藝術(shù)包含了建筑雕塑繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域都有其風(fēng)格和特點(diǎn)。古希臘雕塑在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中,古希臘雕塑占有十分重要的地位。西方美術(shù)崇尚的典范模式,莊重的藝術(shù)品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)精神,可以說(shuō)都是從古希臘開(kāi)始的。多年來(lái),這種藝術(shù)精髓曾滋潤(rùn)著西方美術(shù)生生不息。古希臘悠久的神話傳說(shuō)是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉。希臘神話是希臘人對(duì)自然與社會(huì)的美麗幻想,他們相信神與人具有同

2、樣的形體與性格,因此,古希臘雕塑參照人的形象來(lái)塑造神的形象,并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。古希臘雕塑的特點(diǎn)總體特征:希臘藝術(shù)是理想主義的、簡(jiǎn)樸的、強(qiáng)調(diào)共性的、典雅精致的,一句話概括是高貴的單純,靜穆的偉大古希臘建筑古代希臘是歐洲文化的搖籃,同樣也是西歐建筑的開(kāi)拓者,但畢竟還處在萌芽和胚胎的時(shí)期,它們的類(lèi)型還少,形制很簡(jiǎn)單,結(jié)構(gòu)比較幼稚,這是因?yàn)樗乃囆g(shù)的完美所致。古希臘的紀(jì)念性建筑在公元前8世紀(jì)大致形成,公元前5世紀(jì)已成熟,公元前4世紀(jì)進(jìn)入一個(gè)形制和技術(shù)更廣闊的發(fā)展時(shí)期。由于宗教在古代社會(huì)據(jù)

3、有重要的地位,因而古代國(guó)家的神廟往往是這一國(guó)家建筑藝術(shù)的最高成就的代表,希臘亦不例外。古希臘是個(gè)泛神論國(guó)家,人們把每個(gè)城邦,每個(gè)自然現(xiàn)象都認(rèn)為受一位神靈支配著,因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟。希臘神廟不僅是宗教活動(dòng)中心,也是城邦公民社會(huì)活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所,還是儲(chǔ)存公共財(cái)富的地方。這樣神廟就成了希臘崇拜的圣地,圍繞圣地又建起競(jìng)技場(chǎng)、會(huì)堂旅舍等公共建古希臘美術(shù)  德國(guó)近代偉大的哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò),在有教養(yǎng)的歐洲人心中,一提到希臘就會(huì)涌起一種家園之感。這非常形象地說(shuō)明了,古代希臘是西方文明的發(fā)源地?! ?/p>

4、在希臘這片氣候溫和宜人的家園,島嶼星羅棋布。這里雖然盛產(chǎn)橄欖、葡萄、大麥,然而,大部分土地卻是光禿的石頭。因而,古代希臘人大都泛舟入海,扮演著商人、海盜、冒險(xiǎn)家等角色。那時(shí),地中海的波光帆影,閃爍的是他們的智慧和機(jī)敏。面對(duì)變幻莫測(cè)的大自然,他們充滿(mǎn)征服、支配的奇妙幻想,從而創(chuàng)造出許多美麗的神話?!稊S鐵餅者》就是現(xiàn)存流傳最廣的藝術(shù)杰作之一,也是古希臘著名雕塑家米隆的代表作。這個(gè)作品是古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑,顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。雕塑贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力,表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技

5、巧。雖然原作已經(jīng)失傳,但我們?nèi)阅軓膹?fù)制品中感受到那生命力爆發(fā)的強(qiáng)烈震撼,也是我們研究古希臘雕刻的重要資,料?!缎凶叩娜恕分兴茉斓氖且粋€(gè)人大步向前的動(dòng)態(tài)。雕像沒(méi)有頭部和雙臂,但在這殘缺的軀干下,觀者能感覺(jué)到作品中蘊(yùn)涵的無(wú)窮動(dòng)能,一人堅(jiān)定地走在風(fēng)云叱咤的大氣里??墒侨绻覀冏屑?xì)觀察這一行走的動(dòng)作,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣的動(dòng)作在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。也就是說(shuō),這似乎違背了自然。然而,對(duì)于自然,羅丹始終將其奉為藝術(shù)家心中的女神認(rèn)為只有懷著對(duì)自然恭敬之心,并真實(shí)表現(xiàn)自然的藝術(shù)家,才是真正優(yōu)秀的。而那些為了愉悅?cè)说难劬Γ?/p>

6、改變自然,將丑陋畫(huà)成美麗的藝術(shù)家,完全是失敗者。這個(gè)思想也在羅丹的《老娼妓》中集中體現(xiàn)出來(lái)。

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