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1、黑格爾的悲劇美學(xué)【摘要】：對于悲劇的研究從古至今未有斷絕，而作為德國古典美學(xué)的頂峰人物的黑格爾對悲劇沖突論有獨特的見解。首先黑格爾的悲劇美學(xué)思想是扎根于其哲學(xué)理論體系，體現(xiàn)了“美是理性的感性顯現(xiàn)”的美學(xué)思想；其次，黑格爾的悲劇“沖突論”運用矛盾發(fā)展學(xué)說的理論揭示了戲劇是以沖突為藝術(shù)特性的敘事范式；最后，悲劇的效果不只是亞里士多德提出的憐憫與恐懼,在這兩種情感之上的具有調(diào)解的感覺，這種感覺是通過揭示永恒正義所引起的一種令人歡愉和滿足的感情?！娟P(guān)鍵詞】：黑格爾，悲劇美學(xué)，沖突，和解【正文】：黑格爾是德國古典美學(xué)的頂峰人物，
2、程孟輝在《西方悲劇學(xué)說史》曾經(jīng)這樣評價過黑格爾對悲劇美學(xué)的卓越貢獻：“他第一個把矛盾沖突的學(xué)說真正運用于悲劇學(xué)說,第一次自覺地把悲劇看成是一種對立統(tǒng)一的辯證過程?！焙诟駹柼貏e重視悲劇，因為他黑格爾認為“充滿沖突的情境特別適宜于用作劇藝的對象”,“悲劇是一切藝術(shù)中最適合于表現(xiàn)辯證法規(guī)律的藝術(shù)”。在黑格爾看來，悲劇沖突基本上可以分為三種。首先，最低級的沖突是由純粹物理的或自然的情況所引發(fā)的沖突，如疾病、罪孽和災(zāi)害等。這種導(dǎo)火索本身不具備任何意義，但是“因為自然災(zāi)害可以發(fā)展出心靈性的分裂,作為它的結(jié)果”。所以古希臘作品往往以
3、純粹物理的或自然的情況引起沖突。⑤例如索?？死账沟摹鹅沉_克特》的沖突正是以肉體的災(zāi)難為基礎(chǔ)引起了沖突。希臘人在遠征特洛伊途中將被毒蛇咬傷腳的斐羅克特丟棄在勒姆諾斯島，身體的災(zāi)難只是沖突的出發(fā)點，后來斐羅克特得到可以幫助攻城的利箭，但是他卻拒絕交出此箭。他痛恨的不是疾病的苦難，而是隊友在他危難時候?qū)λ膾仐?。正是由自然?zāi)害引發(fā)的心靈分裂，引發(fā)了拒絕交箭的巨大沖突。其次，中級沖突是由自然的血緣關(guān)系、等級地位等引起的。這種沖突比自然的肉體疾病、痛苦所引起的沖突更具有普遍的社會意義，也分為三種情況。a.由自然血緣關(guān)系相關(guān)的親屬
4、關(guān)系和繼承權(quán)產(chǎn)生的沖突。“與自然密切聯(lián)系的權(quán)利，如親屬關(guān)系，繼承權(quán)之類，正因為這種權(quán)利是與自然(或出身情況)相聯(lián)系的，它就可以有雜多的自然定性，但是權(quán)利這種主要的東西，卻只是單一的”。黑格爾舉了王位繼承權(quán)，如果指定了確定的繼承人，那么誰謀取繼承權(quán)則構(gòu)成犯罪行為了。正是在沒有任何明確的法律規(guī)定，先王的所有兒子、兄弟、近親等都有繼承王位的可能，都不能看作是違法的，但王位只有一個，所以沖突的產(chǎn)生就不可避免了。例如《麥克白》也是以繼承權(quán)為沖突的悲劇。麥克白是國王親近而且戰(zhàn)功顯赫的最年長的親屬，他理應(yīng)繼承王位，但國王卻指定他的兒
5、子為王位繼承人，對于麥克白而言這樣不公正的待遇成為他日后罪行的根據(jù)?！白匀坏难夑P(guān)系僅僅只是一種表面的現(xiàn)象，決不能把血緣關(guān)系表現(xiàn)為天生的沖突的理由”。b.由于個人出身的高低貴賤的無法跨越而引起的沖突。黑格爾認為“按照事物的概念來說，階級的分別當然是有理由可以辯護的，但是個人憑自由意志去決定自己屬于這個或那個階級的權(quán)利也不應(yīng)被剝奪去，只有資稟、才能，適應(yīng)能力和教育才應(yīng)有資格在這方面作出決定”。所以，如果個人要超越他卑微的出身等級的界限的權(quán)利被社會的法律規(guī)定等硬性規(guī)定所剝奪，那么造成的沖突是“一種悲慘的不幸的沖突，因此它來
6、自一種不公平，這種不公平不是真正自由的藝術(shù)所應(yīng)敬重的”。正體現(xiàn)了黑格爾正如在斯湯達的《紅與黑》中，于連的知識才能稟賦應(yīng)該使他處于上流社會，但天生的血緣使他只能成為一個木匠的兒子，這樣的家庭出身對他來說是一種束縛和障礙，但想突破天生的卑微地位而向上爬的野心并未因此而停息，但他卻毀滅了。c.“天生性情所造成的主體情欲。最顯著的例子是奧賽羅的妒忌”。這些情欲本身不造成沖突，只有在人們成為這些情欲而違反社會倫理道德原則的情況下，才引發(fā)悲劇沖突。如奧賽羅，他因為嫉妒而誤殺了自己忠貞不屈的妻子，體現(xiàn)了行為與善良的天性的悖反和沖突，
7、因此他的妒忌才顯出對悲劇沖突的意義。最后，較高級沖突是人物的行動導(dǎo)致心靈和精神的分裂而引起，這個沖突是導(dǎo)致悲劇的最深刻的根源，“一方面須有一種由人的某種現(xiàn)實行動所引起的困難、障礙和破壞另一方面須有本身合理的旨趣和力量所受到的傷害”。⑾如果說低級沖突和中級沖突是外因引起的，那么高級沖突則是由內(nèi)因引起的。其一由于“行動發(fā)生時的意識與意圖和后來對這行動本身的性質(zhì)的認識之間的矛盾”而產(chǎn)生的沖突。人物行為的意圖與結(jié)果適得其反，即人物于無意識中做了自己本不想當做的事情。索?？死账沟摹抖淼腋λ雇酢分?，俄狄甫斯本想逃脫殺父娶母的宿命，
8、但仍然在無意識的情況下，做了殺父娶母的事情。其二，“意識到的而且由于這種認識和意圖才產(chǎn)生出的破壞”的沖突。這類沖突中的人物行為是有意識的，悲劇人物完全了解自己行為可能產(chǎn)生的結(jié)果。比如，哈姆雷特殺害叔父都是有明確意圖的行為。黑格爾認為人物的行為必須是道德的，符合倫理實體的，這樣當事人所犯下的罪行才是合理的。其三，“由于它所由發(fā)生的那
