資源描述：
《論薩繆爾森經(jīng)濟(jì)思想》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.?《西方經(jīng)濟(jì)思想史》課程論文論文題目淺論薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)思想所在院系法商學(xué)院專業(yè)班級姓名學(xué)號任課教師提交日期2012-5-14...淺論薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)思想摘要：保羅·A·薩繆爾森是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的巨匠之一,他所研究的內(nèi)容幾乎涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個主要領(lǐng)域,且在很多方面都有所創(chuàng)新，是世界上罕見的多能學(xué)者。薩繆爾森在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典綜合、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域做出了諸多貢獻(xiàn)，本文就以薩繆爾森的生平與學(xué)術(shù)成就為主,介紹其在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主要學(xué)術(shù)理論。關(guān)鍵詞：薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩思主義新古典綜合薩繆爾森是當(dāng)代西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后凱恩斯主義和新古典綜合學(xué)派的代表人物，是第一位獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
2、的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在，被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最后一個通才。一薩繆爾森的生平保羅·薩繆爾森1915年5月15日生于美國印第安納州的加里(Gary)城的一個波蘭猶太移民家庭,其父親法蘭克·薩繆爾森是一名藥劑師，1923年其家搬到芝加哥居住。1935年獲芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1936年獲芝加哥大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，1941年獲的哈佛大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位。在哈佛就讀期間，師從約瑟夫·熊彼特、華西里·列昂惕夫、哥特弗里德·哈伯勒和有“美國的凱恩斯”之稱的阿爾文·漢森研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。?1947年獲第一屆克拉克獎。薩繆爾森擔(dān)任美國計量經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長和終身榮譽(yù)
3、會長，并在一系列政府機(jī)構(gòu)和公司任經(jīng)濟(jì)顧問和研究員。1970年，獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。...1971年，他獲得了美國國家科學(xué)院授予的愛因斯坦獎。2009年12月13日，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗保羅·薩繆爾森十三日在其位于美國馬薩諸塞州的家中逝世，享年九十四歲。二薩繆爾森與新古典綜合“新古典綜合”一詞是由該學(xué)派最主要的代表薩繆爾森創(chuàng)造出來的。他用該名詞來說明自己學(xué)派的特色。所謂:“新古典綜合”就是把凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論同以馬歇爾為集大成者的新古典經(jīng)濟(jì)理論加以綜合。這種綜合的實質(zhì),就是把凱恩斯所倡導(dǎo)的國家干預(yù)和新古典學(xué)派堅持的自由放任結(jié)合起來,形成一個既強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)又注重發(fā)揮市場機(jī)制作用的新的經(jīng)濟(jì)理論體系。對于
4、這種綜合,薩繆爾森自己曾聲明:“星期一、三、五,我可以是一名薩伊定律的侍從,而星期二、四、六,我卻可以是一名凱恩斯分子?！边@正表明了“新古典綜合”的實質(zhì)。西方某些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此評論道,薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系有兩個“祖師爺”,一個是馬歇爾,一個是凱恩斯。薩繆爾森等人把凱恩斯的國家干預(yù)理論同新古典學(xué)派的自由市場機(jī)制理論結(jié)合起來,一方面是因為,在理論上,強(qiáng)調(diào)市場自動調(diào)節(jié)作用的新古典理論和強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)的凱恩斯理論“這兩種觀點都太簡單化了,都不應(yīng)當(dāng)毫無保留地予以接受,二者都有合理之處”。因而有加以綜合的必要。另一方面,在實踐上,標(biāo)準(zhǔn)的凱思斯理論在調(diào)節(jié)資本主義經(jīng)濟(jì)上逐漸失靈,因而促使他們不得從新古
5、典學(xué)派的理論中尋求出路。...薩繆爾森提出的新古典綜合從理論上彌補(bǔ)了總量宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的鴻溝，完成了新古典的經(jīng)濟(jì)“均衡”理論與凱恩斯的經(jīng)濟(jì)“不均衡”論的對接，其最終的目的在于運用凱恩斯所提出的宏觀經(jīng)濟(jì)理論和政策，使資本主義經(jīng)濟(jì)免受經(jīng)濟(jì)周期和失業(yè)的困擾，從而實現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)理論所說的資本主義這一美妙的機(jī)器正常運行。新古典綜合派是從“混合經(jīng)濟(jì)”理論出發(fā),將國家干預(yù)理論與自由市場機(jī)制理論綜合起來的,他們把現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)看作是一種“混合經(jīng)濟(jì)”。在這種混合經(jīng)濟(jì)中,只要按照凱恩斯的收入決定理論,通過宏觀需求管理彌補(bǔ)了私人有效需求的不足,充分就業(yè)就成為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實而不再是一種虛構(gòu),此時,市場機(jī)
6、制就可以發(fā)揮自動調(diào)節(jié)作用。必須指出,自稱為后凱恩斯主流的新古典綜合派,繼承了凱恩斯國家干預(yù)主義的衣缽,因而,國家干預(yù)與市場機(jī)制在其“綜合”的理論體系中并非平分秋色的雜燴,而是以國家干預(yù)這只手為主,以市場機(jī)制這只手為輔。三薩繆爾森的乘數(shù)—加速原理(一)理論產(chǎn)生針對凱恩斯在《通論》中提出的“投資乘數(shù)論”和“就業(yè)乘數(shù)論”，漢森認(rèn)為，乘數(shù)論不足以說明問題，原因是乘數(shù)論沒有說明一定量的投資如何引起收入和就業(yè)的增加，也沒有明確收入(或消費)的變化如何引起投資的變動。因而只有把加速原理(關(guān)于收入或消費量的變化如何導(dǎo)致投資量變動的理論)和乘數(shù)論有機(jī)地結(jié)合起來，才能充分估計乘數(shù)的作用，并解釋經(jīng)濟(jì)增長中的周期
7、波動現(xiàn)象。...薩繆爾森注意到了乘數(shù)論和加速原理相互作用的關(guān)系，他在導(dǎo)師的提示下巧妙地把兩者合為一體，于1939年發(fā)表了他的處女作《乘數(shù)分析與加速原理的相互作用》，并首創(chuàng)經(jīng)濟(jì)波動的模型，指出政府開支對國民收入的重大作用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為，這一開創(chuàng)性的研究是他在經(jīng)濟(jì)周期理論方面的重要貢獻(xiàn)之一。(二)理論內(nèi)容乘數(shù)-加速原理相互作用理論：是把投資水平和國民收入變化率聯(lián)系起來解釋國民收入周期波動的一種理論，是最具影響的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)周
