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《試論魯迅小說的諷刺特色 畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、試論魯迅小說的諷刺特色摘要：魯迅一個偉大而深刻的名字，在中國源遠(yuǎn)流長的文化長廊中留下了光輝而燦爛的一頁；而魯迅的小說無疑以無可挑剔的雄資，英姿颯爽的登上了文學(xué)的大雅之堂，讓千千萬萬的讀者盡情的領(lǐng)略他小說藝術(shù)海洋中的波瀾壯闊，可以毫不夸張的說，在人類文化長河中魯迅的小說藝術(shù)成為無可比擬的獨特存在了，他的諷刺手法獨到，批判到位，對人物，對事件的刻畫入木三分。從現(xiàn)實的角度，對社會時弊和國民劣根性，進(jìn)行了無情的揭露和批判，他的諷刺在揭露的同時也給我們指引了方向，從而形成了自己獨特的諷刺特色。關(guān)鍵詞：?世界思想手法諷
2、刺傳統(tǒng)價值魯迅小說的諷刺藝術(shù)是豐富的表現(xiàn)手法和深刻的思想性的完美結(jié)合；是傳統(tǒng)文化與世界文學(xué)的完美結(jié)合；是超越時空，在當(dāng)今以至將來都有現(xiàn)實價值。，在他寬廣而深邃的藝術(shù)殿堂中，我們讀到了那個時代的特征，讀到了那顆火熱的救國心，也認(rèn)清了我們自身的劣根性，他的諷刺照亮了我們內(nèi)心的黑暗。小說諷刺藝術(shù)的嫻熟運(yùn)用達(dá)到了爐火純青至高無上的地步，為我們寫作提供了范本。一、魯迅小說的諷刺藝術(shù)是豐富的表現(xiàn)手法和深刻的思想性的完美結(jié)合。魯迅小說的諷刺表現(xiàn)手法靈活多樣，對比、白描、夸張等處處見鋒芒，諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，
3、令人贊嘆。我們不陌生在作品中使用對比的手法，但是把對比手法運(yùn)用得如此出神人化卻是魯迅的獨到之處。他通過對比手法的巧妙運(yùn)用，使小說的諷刺效果和力度得到了增強(qiáng)，感情色彩也更加明顯，人物形象更加突出。在《幸福的家庭》中，作者處處把混亂而貧困的現(xiàn)實生活和人物的不切實際的空想對比，形成了強(qiáng)烈的諷刺：“作家”要寫“幸福的家庭”，可是戰(zhàn)亂四起，盜賊遍地的中國連安置這個家庭的地方都沒有；“作家”在幻想著作品里主婦的風(fēng)姿——“前頭的頭發(fā)始終燙得蓬蓬松松”，“牙齒是始終雪白的露著”，但當(dāng)他一回過頭去，自己身邊站著的卻是家里的主
4、婦——“兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉”；“作家”想象著作品主人公們“高尚優(yōu)美”的生活，可是自己的生活卻充滿了柴米油鹽，家務(wù)活，女兒的啼哭聲……強(qiáng)烈的對比，不僅強(qiáng)化了作品的喜劇色彩，也深化了作品的諷刺性。作者雖未多加評論，卻通過對比手法和形象的畫面，給予空想家以辛辣的嘲諷，同時也對那丑惡社會進(jìn)行了無情的揭露和鞭撻。又如《肥皂》中的主人公四銘是一個道貌岸然的偽君子，在太太和女兒面前，他是個偽君子，可與他的“朋友”在一起，則操著下流的語言。作者通過從四銘在不同場所持的不同語言和行動將假象與隱藏在內(nèi)心丑惡的真實兩
5、面對照，將一個假道學(xué)隱藏極深的卑劣想法和骯臟靈魂暴露得淋漓盡致。收到了極好的諷刺效果。在《補(bǔ)天》里，作者將女蝸的高尚情操和人類中的卑劣者的言行對比，增強(qiáng)了女媧的高大形象，更增添了作品對人類卑劣者嘲諷的力度。魯迅特別贊賞《儒林外史》“無一貶詞，而情偽畢露”的白描手法，認(rèn)為這是諷刺藝術(shù)的上乘。他繼承和發(fā)揚(yáng)了這種白描手法的諷刺藝術(shù)傳統(tǒng)，主要用寫實的白描語言，以最樸實的文字準(zhǔn)確、鮮明、生動地把被諷刺對象的丑惡形象真切地勾勒出來，塑造出眾多的栩栩如生的諷刺藝術(shù)形象，給人以生動形象，豐富多彩的審美享受。他的白描手法就是
6、不對日常生活增加點什么，不依靠奇特的現(xiàn)象吸引起讀者的注意，而是憑著對日常生活的如實描繪，來達(dá)到諷刺的目的。在平實的語言中，平淡生活情節(jié)中，我們照樣可以讀出魯迅的諷刺。在《高老夫子》中，作者通過客觀的描寫，把高老夫子的丑惡形象刻畫得活靈活現(xiàn)。描寫高老夫子從早晨到中午在家里備課，照鏡的情景。當(dāng)他照鏡子看見眉棱上的癱痕時，想到這癱痕大概會給女學(xué)生留下不好的印象，因此而憤憤不平。寫他下午到賢良女校上課。高老夫子走進(jìn)“賢良女學(xué)?！苯虇T預(yù)備室時所串演的“歡迎儀式”：“阿呀！礎(chǔ)翁！久仰久仰……”萬瑤圃連連拱手，并將膝關(guān)節(jié)
7、和腿關(guān)節(jié)接連彎了五六彎，仿佛想要蹲下去似的?！鞍⒀?！瑤翁！久仰久仰……”礎(chǔ)翁夾著皮包照樣地做……這里雖然純屬白描，毫無藻飾，卻通過兩人彼此彎腰拱手連連客套的舉止和阿諛奉承的語言，把他們庸俗，無聊的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，使人如聞其聲，如見其人。寫他逃出課堂，道經(jīng)植物園，卻迎頭碰在一株桑樹上，震得手里的書本也失落在地上。作者用簡潔的語言通過對他的言行和處于特定環(huán)境條件下的心理活動描寫，雖然未加片言只語的貶斥，但高老夫子這一新國粹主義者，復(fù)古派的丑惡形象卻躍然紙上，他庸俗、作假、丑惡的靈魂也被暴露無遺。在《示眾》中
8、，有對庸眾“看客”的集體的描寫?！妒颈姟穾缀跏恰栋正傳》中示眾場面的重復(fù)，只是寫得更細(xì)致。技巧更圓熟?！妒颈姟吠耆釛壛饲楣?jié)和心理的分析，寫的只是外部的表面現(xiàn)象，是魯迅“白描”技巧的光輝典范。“看客”形形色色，有小販、學(xué)生、懷抱嬰兒的女人、兒童、警察、各以自己的怪異形象被攝入特寫鏡頭。有意的表面現(xiàn)象形象的描寫恰恰反映了這些人內(nèi)心的空虛。他們似乎并不在意那示眾的犯人究竟犯了什么罪，卻只是在“觀景”。當(dāng)他們再看不見
