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《湖南省衡陽市第八中學2019屆高三上學期第三次月考語文---精校解析Word版》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、www.ks5u.com衡陽市八中2019屆高三第三次月考試題語文一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?？鬃诱劦骄佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。孔子之言，不僅對個人自然生命的健康有重要意義，而且對個人道德生命的提升尤其是對當代中國官員道德建設(shè)，具有重要借鑒意義?！熬尤洹鄙婕叭诵灾凶畛Ｒ姷姆矫妫喝诵院蒙?、好斗、貪得。何謂色？含義一，“色”主要指面部表情，怒色、和顏悅色都屬此類，也可引申為表面上；含義二，“色”指美色，尤其是女性美色。也可
2、理解為專指夫婦一倫，為夫者能敬妻之賢德而略其色貌。“斗”指爭斗，戰(zhàn)斗?？鬃铀f的斗，主要是指人壯年時血氣方剛，好勝心正盛，容易好勇斗狠，人們的意氣之爭也包括其中?！暗谩敝溉〉?，獲得，此處意指貪得。貪，泛指無節(jié)制的愛好，貪得無厭。財貨、金錢、寶物、田產(chǎn)、房屋、女色等都是貪得的對象。表現(xiàn)為對既得的唯恐喪失，也表現(xiàn)為對未得的貪取?？鬃訉⑷松篌w分為少、壯、老三個階段，所談“君子三戒”是從血氣出發(fā)，但并未止于自然生命層面?？鬃又蟮淖⑹柰革@出“君子三戒”從養(yǎng)生到養(yǎng)志、以理勝氣的理論發(fā)展路向?？鬃訌难獨獬霭l(fā)所談的“君子三戒”，指向了從人的自然生命向道德生命的提升，關(guān)注人對
3、色、斗、得的節(jié)制及對禮法、習俗等社會規(guī)范的遵守和自身道德修養(yǎng)的提高。正因為人性好色、好斗、貪得，所以孔子提醒人們要有所戒懼，為此，人們需具有拘束性道德，在誘惑面前克制自身，不能悖理違法，喪失人格，失落道德，失去本心。由此，人們才有可能超越血氣的役使走向道德修養(yǎng)的提升，進而挺立道德主體、擴充道德生命。-24-“君子三戒”為當代中國官員道德建設(shè)提供了許多值得借鑒的智慧，當代中國官員如何戒“色”？第一，修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)拘束性道德。第二，修身齊家，弘揚夫妻忠貞美德。如何戒“斗”？第一，弘揚“掣矩之道”，處理好上下級、平級、同級行政官員之間的關(guān)系。第二，“正名”，官員明確自
4、己的職權(quán)職責，在其位謀其政，既不越位又不缺位，有助于避免爭權(quán)奪利。第三，提倡君子之爭。在競爭、競崗、競職時，尊重社會規(guī)范、道德規(guī)范、行為規(guī)范，以禮來化解惡性競爭或爭斗，營造和諧良性的競爭氛圍。如何戒“得”？第一，不受不義之貨財。第二，理解義利關(guān)系的三重境界，有助于官員拒貪自主性的提高。最低的一重境界是“以利為利”，就是說為官的目的是唯利是圖。第二重境界是“以義為利”，就是說為官者確實有為己謀福的目的，但他是通過行善舉，為百姓服務(wù)而達到自己利益。第三重境界是“以義為義”，即純粹為行善而行善的境界，純粹為百姓服務(wù)而為官，惟其如此才能心安。“好色、嗜斗、貪得”的最終結(jié)
5、果往往事與愿違，官員唯有涵養(yǎng)自己的拘束性道德，提高面對色、斗、得的道德持守能力，方能獲得君子坦蕩蕩、君子不憂不懼的幸福。尤其是在今天，官員內(nèi)心對制度的敬畏，對色、斗、得的戒懼，應該成為反腐制度建設(shè)的內(nèi)在動力，也正因此，“君子三戒”及與此相關(guān)的道德修養(yǎng)應該成為干部清正、政府清廉、政治清明的文化資源。(節(jié)選自《傳統(tǒng)文化中的“君子三戒”思想及其對當代中國官員道德建設(shè)的啟示》)1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )A.孔子談到君子有三戒，主張戒色、戒斗、戒得，也從人生的三個階段不同和從血氣特點不同揭示三戒思想的依據(jù)。B.孔子所談三戒思想既對個人自
6、然生命的健康意義重大，又對個人道德生命的提升以及對當代中國官員道德建設(shè)具有重要借鑒意義。C.“得”主要指貪得。泛指無節(jié)制的愛好，貪得無厭。表現(xiàn)為對財貨、金錢、寶物、田產(chǎn)、房屋、女色等未得對象的貪取。D.“君子三戒”針對人性的通常弱點而論，其中的人性好色重要的一層意思是指人們對女性美色的喜好，即人們厚于女性美色。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )A.人們要超越血氣的役使走向道德修養(yǎng)的提升，就要對好色、好斗、貪得有所戒懼，就需要在誘惑面前克制自身。B.孔子所談“君子三戒”從血氣出發(fā)，但并未止于自然生命層面，而是顯出從養(yǎng)生到養(yǎng)志、以理勝氣的理論發(fā)展路向
7、。C.“君子三戒”為當代中國官員道德建設(shè)提供了許多值得借鑒的智慧，如修身齊家、掣矩之道、正名、君子之爭、以義為義等。D.借鑒君子之爭戒官員之斗，是指在職場競爭中，尊重社會、道德、行為規(guī)范，以禮來化解惡性競爭或爭斗，營造和諧良性的競爭氛圍。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )-24-A.孔子所談的“君子三戒”，從人的自然生命向道德生命提升，既關(guān)注人對色、斗、得的節(jié)制，又關(guān)注對社會規(guī)范的遵守以及自身道德修養(yǎng)的提高。B.“正名”之法有利于戒官員之斗，官員明確自己的職權(quán)職責，在其位謀其政，既不越位又不缺位，有助于避免爭權(quán)奪利。C.“好色、嗜斗、貪得”的
8、最終結(jié)果都是事與愿違，官
